انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 5 من 5

الموضوع: المحاضرة الثانية من مشروع العقيدة الاسبوع الرابع عشر

  1. #1
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)

    إعلان من الإدارة المحاضرة الثانية من مشروع العقيدة الاسبوع الرابع عشر










    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

    باب قوله تعالى ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )

    http://www.lakii.com/tep/tohed/lakii32.mp3">









    طريقة الدراسة :
    تستمع الطالبة لشرح الدرس المطلوب من شريط المعروض في الاعلى ( شرح كتاب التوحيد ) للشيخ صالح آل الشيخ
    متابعة الدرس من خلال الكتاب (التمهيد في شرح كتاب التوحيد)
    في حالة وجود اسئلة متعلقة بالمادة الصوتية
    بإمكانكم طرحها
    وان شاء الله يتم الرد عليكم









    ملاحظة مهمة

    اذا لم تستطيعوا ان تستمعوا الى الاشرطة بإمكانكم ان تقرأو الكتاب

    فهو مشابه بشكل كبير لـ الشريط

    الاختلاف شيئ بسيط

    فالرجاء من تجد صعوبة في الاستماع او تحميل الشريط تقرأ الكتاب


    وتترك القواعد والنحو
    وتركز على المعلومات العقيدة
    بارك الله فيكم






  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الموقع
    عــــــالكرةالأرضيةــــــلى
    الردود
    2,242
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    1
    التكريم
    (أوسمة)

    flower2


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    باب قول الله تعالى { إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }\الصفحة \ 321


    قول الله تعالى { إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (سورة أل عمران – 175) }

    وقول الله تعالى { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ( التوبة - 18 ) }


    وقول الله تعالى { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ .....( العنكبوت - 10 ) }


    وعن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا ( إن من ضعف اليقين أن ترض الناس بسخط الله ، وأن تحمدهم على رزق الله وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله ، إن رزق الله لا يجره حرص حريص ، ولا يرده كراهية كاره ) أخرجه أبو نعيم , وعن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله * صلى الله عليه وسلم * قال : ( من التمس رضا الله بسخط الناس رضي عنه الله وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ) ابن حبان


    تلخيص الدرس الثاني من أسبوع الرابع عشر

    (((( الله الموفق والمستعان ))))


    # أن الله أوجب على العباد الخوف منه تعالى لانه عبادة من العبادات لان الخوف والمحبة والرجاء عبادات قلبية وتكميلها في كمال التوحيد ونقصه في نقص التوحيد


    # الخوف من الله تنقسم الى \ ماهو شرك ومحرم و مباح


    أولا \ الخوف الشركي \ وهو أن يخاف من اله غير الله تعالى في السر لكي لايصبه مكروه في السر او يخاف منه ويرجوه فيما عند هذا الذي يخاف منه ان يملك له في الاخرته ضرا او نفعا وهذا الخوف متعلق بالدنيا في السر ويرجوه ويوخوفه لكي يبعد عنه عذاب النار في الاخرة , ولا يجوز لان يجب الخوف من الله تعالى


    ثانيا \ الخوف المحرم \ وهو الخوف من المخلوق في أداء واجب او البعد عنه كان يخاف من مخلوق ولا يؤدي صلاته او لايحضر الجماعة مخافة من ذلك المخلوق خوفا من ذمه او مدحهم له في تقديم خوفهم على خوف الله تعالى وهذا وسيلة محرمة الى محرم ومن الشرك

    ثالثا \ الخوف الطبيعي المأذون به \ كخوف من العدو والسباع او النار او أي مؤذي ومهلك


    # في قول الله تعالى في ( سورة أل عمران - 175 ) نفى الله تعالى عبادة الخوف لغيره ونفى أحد أفراد الشرك


    # في نفس الاية المذكورة أن الخوف من الله تعالى عباده من العبادات ومن التوحيد والخوف من غيره شرك , وذكر الله تعالى في الاية ان الشيطان يخوف المؤمنين من أوليائه واهل التوحيد من الاعداء لكي يتركوا الجهاد في سبيل الله تعالى وهو فريضة من الفرائض وواجب الخوف من الله وحده وعدم

    الخوف من اولياء الشيطان


    # قول الله تعالى في سورة ( التوبة - 18 ) يجب الخشية من الله تعالى وحده دون سواه واثنى الله على هؤلاء لانهم جعلوا خشيتهم لله وحده والخشية أخص من الخوف


    # وقول الله تعالى في سورة ( العنكبوت -10 ) أقدم على ما حرم الله عليه وخشية من الناس أي تقدم خشيتهم على الله تعالى خشية من كلام الناس


    # وعن حديث ابي سعيد وجه الدلالة منه " إن منضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله "( من ضعف اليقين ) أي من ضعف الأيمان وسبب ضعفه أرتكاب المحرمات لان الايمان يزيد وينقص بالطاعات والمعصية ومناسبة الحديث أن ارضاء الناس بسخط الله تعالى محرم ومعصية


    # وفي حديث عائشة رضي الله عنها أن الله يجازي عبده الذي أفرده بعبادة الخوف بسخط الناس عظم الله وخافه ولم يجعل فتنة الناس كعذاب الله بل جعل عذاب الله وخشيته اعظم طمعا فيما عنده ولم يلتفت للناس وهذا جزائه بان الله رضي عنه وجعل الناس يرضون عنه ايضا


    # ولاكن اذا ارتكب ذنبا او معصية من خوفه من الناس ويمون سببا لمحرم أو ترك فريضة من فرائض الله سخط عليه الله تعالى وجعل الناس يسخطون منه ايضا


    ـــــــــــــــــ

    ربي زدني علما




  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الموقع
    تحت رحمة ربي
    الردود
    1,589
    الجنس
    أنثى
    باب قوله تعالى ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )
    1) الخوف من الله عبادة من العبادات القلبية التي أوجبها الله تعالى وهي لازمة لكمال التوحيد. وإشراك غير الله مع الله تعالى شرك.
    2) الخوف من غير الله تعالى ينقسم إلى 3 أقسام:

    القسم الأول: خوف السر بأن يخاف من هذا المخوف منه لأجل ما عند هذا المخوف منه أو أنه يملك له في آخرته ضرا أو نفعا، وهذا شرك.

    القسم الثاني: الخوف من مخلوق آخر في امتثال واجب أو البعد عن المحرم مما اوجبه
    الله أو حرمه، وهو محرم وقد يؤدي إلى الشرك.

    القسم الثالث: الخوف الطبيعي المأذون به كالخوف من العدو أو من سبع.
    3) قال تعالى: (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين)
    (فلا تخافوهم) النهي عن إنزال عبادة الخوف بغير الله.
    (وخافون إن كنتم مؤمنين) أمر بالخوف من الله تعالى.
    4) من التمس رضا الله بسخط الناس ولم يجعل فتنة الناس كعذاب الله كان جزاؤه أن رضي الله عنه وجعل الناس يرضون عنه.
    ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الموقع
    الصَاحِبُ الذي لاَيخذِلُ صَاحِبه أبدا *كتاب ربي*
    الردود
    19,607
    الجنس
    أنثى
    التدوينات
    6
    التكريم
    • (القاب)
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • إبداع الكلمة
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متألقة في الصوتيات
      • فراشة الحلم والأناة
    (أوسمة)
    باب قول الله تعالى:
    ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليآؤه فلاتخافوهم وخافونَ إن كنتم مؤمنين )

    * هذا الباب في بيان عبادة الخوف ومناسبته :
    أن خوف العبد من الله من العبادات التي أوجبها الله فالخوف والمحبة والرجاء عبادات قلبية واجبة وتكميلها تكميل للتوحيد
    والنقص فيها نقص لكمال التوحيد

    والخوف من غير الله قيسقم إلى ماهو شرك وإلى محرم وإلى مباح



    * القسم الأول : الخوف الشركي وهو خوف السر
    يعني أن يخاف في داخله من هذا المخوف منه وخوفه لأجل ماعند هذا المخوف
    منه مايرجوه أو يخافه أن يمسه سرا بشيء أو أنه يملك له في آخرته ضرا أو نفعا
    فالخوف الشركي متعلق بالدنيا بخوف السر بأن يخاف أن يصيبه ذلك الإله بسر

    والخوف المتعلق بالآخرة معناه أن يخاف العبد غير الله ويتعلق خوفه بغير الله من أن لاينفعه الإله في الآخرة
    القسم الثاني: الخوف المحرم وهو أن يخاف من مخلوق في امتثال واجب أوالبعد عن المحرم
    وقال بعض العلماء:
    نوع من أنواع الشرك لأن ترك الأمر والنهي الواجب بشرطه
    خوفا من ذم الناس أو من ترك مدحهم له فيه تقديم خوف الناس على خوف الله والوسيلة إلى المحرم محرم

    القسم الثالث: الخوف الطبيعي المأذون به وهذا أمر طبيعي كخوف من عدو أو سبع أو مؤذ مهلك

    *قوله: ( فلاتخافوهم )
    وجه الإستدلال : نهي عن إنزال عبادة الخوف لغيره ..

    * قوله: ( وخافون إن كنتم مؤمنين )
    أمر بالخوف منه فدل على أن الخوف عبادة من العبادات وتوحيد الله بهذه العبادة توحيد وإشراك غير
    الله معه في هذه العبادة شرك
    والخوف من الخلق في ترك فريضة من الفرائض كالجهاد مثلا إنما يكون من جراء الشيطان لكي يتركوا الفريضة وهذا الخوف محرما والواجب على العبد ألا يخاف إلا ربه ..


    * وقوله: ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليآؤه )
    معناه على الصحيح والأرجح يخوفكم أوليآؤه يعني يجعل الشيطان أهل الإيمان والتوحيد
    في خوف من أعدائهم


    * وقوله: ( إنما يعُمُر مساجد الله منء آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وءآتى الزكاة ولم يخش
    إلا الله )
    وجه الدلالة من قوله : ( ولم يخش إلا الله )
    أن الخشية يجب أن تكون من الله وأن الله أثنى على أولئك لأنهم جعلوا خشيتهم لله وحده دون ماسواه ..





    * وقوله: ( ومن الناس من يقول ءآمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله )
    وجه الدلالة : ( بأن خاف منها وترك ما أوجب الله عليه أو قدم على ماحرم الله عليه
    خشية من كلام الناس



    * عن أبي سعيد مرفوعا :
    ( إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله وأن تحمدهم على رزق الله وأن تذمهم على مالم يؤتِ الله إن رزق الله لايجره حرص حريص ولايرده كراهية كاره )
    وجه الإستدلال لقوله: ( إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله )يعني من أسباب ضعف الإيمان واليقين ارتكاب المحرمات لأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
    فدل على أن إرضاء الناس بسخط الله خافهم أو رجاهم ..



    * وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
    ( من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس
    ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس )
    رواه ابن حبان في صحيحه
    هنا جزاء الذي أفرد الله بعبادة الخوف وجزآء الذي لم يكمل التوحيد في عبادة الخوف , فالذي التمس رضا الله بسخط الناس عظم الله وخافه , ولم يجعل فتنة الناس كعذاب الله بل جعل عذاب الله أعظم فخافه وخشيه ةطمع فيما عنده فلم يلتفت إلى الناس
    فكان جزاؤه أن رضي الله عنه وجعل الناس يرضون عنه

    (ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس )
    لأنه ارتكب ذنبا بأن خاف الناس وجعل خوفه من الناس سببا لعمل المحرم
    أو ترك واجبا فكان جزآؤه أن سخط الله عليه وسخط عليه الناس ...

    كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
    زاد عطاء الله لك (توفيق , سداد , حفظ ورعاية , تأييد , يلطف بك )

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الموقع
    كوسة وبط سابقا ....مصرية فى بلاد العم سام- أمريكا
    الردود
    7,847
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    • (القاب)
      • همة نحو القمة
      • متألقة صيف 1432هـ
      • مبدعة صيفنا إبداع1431هـ
    (أوسمة)
    باب قول الله تعالى "إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليلءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين"

    * مناسبة هذا الباب للكتاب أن هذا الباب يبين عبادة الخوف وهى من العبادات القلبية كالمحبة والرجاء وهى عبادات واجبة وتكميلها تكميل للتوحيد

    * الخوف من غير الله جل وعلا ينقسم إلى ما هو شرك وما هو محرم وما هو مباح
    أولا: الخوف الشركى وهو خوف السر أى أن يخاف العبد من غير الله بأن يضره فى الدنيا فيصيبه هذا الإله بشر ما أو أن لا ينفعه هذا الإله فى الآخرة وألا يشفع له أو لا يبعده عن العذاب ولهذا فهو يخافع ويهابه

    ثانيا: الخوف المحرم وهو أن يخاف من مخلوق فى طاعة الله وإمتثال أوامره أو فى إجتناب ما نهى عنه كأن يخاف من مخلوق فى أداء فرض مثلا كالصلاة حتى لا يستنقصه هذا المخلوق أو خوفا منه وقد صنفه يعض العلماء بأنه شرك لأنه قدم الخوف من الناس على الخوف من الله تعالى وهذا محرم

    ثالثا: الخوف الطبيعى المأذون به من المهلكات كالنار والعدو وما شابه

    * قوله تعالى " فلا تخافوهم" فيه نهى عن إنزال عبادة الخوف بغير الله تعالى وقوله" وخافون إن كنتم مؤمنين" فيه أمر بالخوف من الله تعالى وفى هذا دلالة على أن الخوف عبادة من العبادات يختص بها الله جل وعلا وإشراك غيره الله فيها والخوف من الخلق شرك مثل الخوف فى ترك فريضة الجهاد فهذا كله من عمل الشيطان فهو الذى يخوف المؤمنين من أوليائه أعداء الدينحتى يتركوا الفريضة ولهذا كان محرما فعلى العبد ألا يخاف من الأعداء الخوف الذى يترتب عليه أن يترك فريضة الجهاد
    وقوله " إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه" معناها يخوفكم أولياءوه أى يخوف أهل التوحيد من أولياء الشيطان وهم أعدائهم

    *قوله " إنما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وءاتى الزكاة ولم يخش إلا الله" وجه الدلالة من الآية قوله " ولم يخش إلا الله" فالآيه دالة على وجوب الخشية من الله جل وعلا والخشية أخص من الخوف

    * وقوله" ومن الناس من يقول ءامنا بالله فإذا أوذى فى الله جعل فتنة الناس كعذاب الله" فقوله هنا" جعل فتنة الناس كعذاب الله" بأن خاف منها وترك الواجب وأقدم على ما حرم الله من الخشية من كلام الناس

    *وعن ابن سعيد رضى الله عنه مرفوعا" إن من ضعف اليقين أن ترضى الناس بسخط الله وأن تحمدهم على رزق الله وأن تذمهم على ما لم يؤت الله إن رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراهية كاره" فقوله هنا " من ضعف اليقين" أى من أسباب ضعف الإيمان والذى يضعف الإيمان إرتكاب المحرمات فالإيمان يزيد بالطاعة وينقص بمعصية الله وعلى هذا فذلك يدل على أن إرضاء الناس بسخط الله معصية ومحرم من المحرمات لأنه قدم الخوف من الناس على الخوف من الله تعالى

    *وعن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" من التمس رضا الله بسخط الناس رضى الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس" وفى هذا جزاء الذى أفرد الله بعبادة الخوف وجزاء من لم يكمل التوحيد فى عبادة الخوف فالذى إلتمس رضا الله تعالى بسخط الناس عظم الله وحده وخشى الله وحده طمعا فيما عند الله فكان جزاؤه رضى الله عنه وجعل الله الناس يرضون عنه ومن جعل خوفه من الناس أعظم من خوفه من خالق الناس فأتى المحرمات وترك الفرائض يسخط الله عليه أسخط الناس عليه.


    زورونى فى مدونتى .... مدونة مغتربـــــة

    حكـــايتى فى الغـــربة .... من الــ ..... إلى الــ ...... ✿متميز✿الجزء 1

    ☆$$رحلتى مع التوفيــــر .... إستخدام الكــــوبونـــات $$☆ الجزء 2 *تجربة ناجحة

    ☆$$رحلتى مع التوفيــــر .... منين أجيب الكــــوبونـــات؟؟؟ $$☆ الجزء 3+ردود قيمة

    ☆$$رحلتى مع التوفيــــر .... لعـــبة الصيدليـــــة؟؟؟ $$☆ الجزء 4 *تجربة ناجحة

    ☆$$رحلتى مع التوفيــــر .... إيه هو البرايس ماتش؟؟؟ $$☆الجزء 5 *تجربة ناجحة+ردود قيمة

    $ رحلتى مع التوفيـر ..نصائح للتقليل من فاتورة الكهرباء ُ Energy Bill $ ج 6 ☆ردود قيمة






    ♥●♥ ركــــن الأطبـــاق ♥●♥ تفريـــز الوجبات ♥●♥ المعجنـــــات ♥●♥
    ♥●♥ ركــــن الأطبـــاق ♥●♥ تفريـــز الوجبات ♥●♥ الحلـــويـــــات ♥●♥
    ♥●♥ ركــــن الأطبـــاق ♥●♥ تفريـــز الوجبات ♥●♥أطباق من اللحم ♥●♥
    ♥●♥ ركــــن الأطبـــاق ♥●♥ تفريـــز الوجبات ♥●♥ وصفـــــات الفراخ ♥●♥
    ♥●♥ ركــــن الأطبـــاق ♥●♥ تفريـــز الوجبات ♥●♥ مقــدمـــــة ♥●♥
    .. بـــدائـــل لمنتجات الألبــان المتنوعة .... من معمل بطوطة ..
    ☆☆ الديــــــــكـ الرومــــــــيـ يـــــا جمالــــــــــه مــن بطوطــة ☆☆

    ⁂彡 كيــــك الكــــوكاكـــولا .... روووعة من مطبخى سااااااخنة بااااردة












مواضيع مشابهه

  1. الردود: 3
    اخر موضوع: 04-04-2011, 03:28 AM
  2. الردود: 3
    اخر موضوع: 29-03-2011, 01:09 AM
  3. الردود: 5
    اخر موضوع: 15-03-2011, 04:25 AM
  4. الردود: 7
    اخر موضوع: 28-09-2010, 07:56 PM
  5. الردود: 11
    اخر موضوع: 09-08-2010, 07:59 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ