كفى افتراءات يا اعلانات.... وكفى تصديقا لهذه الاعلانات ايها الساذجون ......
يا اخوتي ماهذه الفتن التي احلت بعلمائنا ومشايخنا ؟؟؟ انها والله فتن عظيمة
الهدف منها تشويه سمعتهم حتى يمحوا علمائنا وشيوخنا من وجودهم على الارض ...فلا نستفيد من علمهم
كم قالوا عن عالم من اقوال صدت الاخرين عن الانتفاع بعلمهم .....وكم قالوا عن شيخ قوموا بها قيامتهم ....
وحتى لو اخطأ خطأ بسيط نسوا ان الانسان غير معصوم من الخطأ ونسوا ستر المسلم على اخيه المسلم ...ونسوا التمس لاخيك عذرا ....ونسوا ان الغيبة من الكبائر وخاصة في علمائنا ومشايخنا ....
ولا تقول الا حسبي الله ونعم الوكيل سيجدون ذلك في مثواهم .....
و فتنة هذه الايام هي
فتوى....بان الشيخ الكلباني حلل الغناء ..
نعم حلل ولكن ركزوا هل قال الشيخ الغناء الموسيقي الذي به موسيقى حلال ؟؟؟ طبعا لم يقل ذلك
ثم انه قال انا لا افتي بل هو رأي شخصي وركزا على كلمه لااااااااااااااا افتي ...
فكيف الناس يقولون ان الشيخ افتى ؟؟؟
يا اخوتي انا سمعته باذني وهو يقول انا لا افتي انما هذا رأي شخصي
ثم ان الغناء ليس محرما يعني انت تغني بالغرفة حرام؟؟؟
الأغاني لها شروط ان لا تكون مصاحبه بموسيقى او صوت نساء امام الرجال او كلماتها فاحشة
والشيخ الكلباني قال الغناء وليس الموسيقى ....وهنا فرق
والفرق يا اخواتي أن
الغناء صوت بشري يكون بدف او بغير دف بموسيقى او غير موسقى ....
اما الموسيقى صوت غير بشري بالات معينة كالمعازف وغيرها ...
فهي حرام وهناك الادلة الكثيرة على تحريمها ...في آخر المقال
اذا الشيخ الكلباني لم يفتي في الموسيقى ولم يقل انها حلال ابدا
اذا من قال ان الشيخ افتى بأن الموسيقى حلال فقد كذب ....لانه قال الغناء وليس الموسيقى وقال امام الملأ ان هذا راي شخصي وليست فتوى ولم يحلل الموسيقى ابدا
و قال انها شبهة ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه
..ومن ثم تراجع عن الشبهة لانه غير معصوم من الخطأ وعلم ان هناك ادلة لتحريمهامن المشايخ جزاهم الله خير
كفانا يا اخوتي تصديقا لكلام فلان وعلان ... فبسبب هذه الفتنه الناس حللوا الموسيقى ........دون علم ..
وهم لا يعلمون ..ما يحدث حولهم غزوا فكري ..ان الشيطان واتباعهم من الانس والجن فرحون بهذا..
كفانا تصديقا من الاعلانات الفارغة فما هي الا غزو فكري للمسلمين والمسلمات و ما اصاحب الاعلانات الا يضخمون الكلام عن مشايخنا ليكسبوا مال اعلاناتهم في اعراض مشايخنا تحت مهزلة اعداء اهل السنة والمسلمين كافة ..بالسنة واقلام لاذعة
فينشرون في جرايدهم ومواقعهم لجذب انتباه القاريء او السامع الغافل الذي ياخذ كلام الاعلان دون ان يتأكد من الموضوع فيسرع الى نشر الفتنة حتى ان كثير من الناس ان قلت له يافلان الاغاني حرام قال والله الشيخ الكلباني حلله ...
ارأيتم كيف اصبحت فتنه ...من وراء الاعلانات ؟؟؟
طيب في هذه الحالة كيف نرد عليه ؟؟
نقول هناك فرق بين الاغاني والموسيقى ....تقول ان الكلباني لم يحلل الموسيقى بل قال شبه ثم عاد الى تحريمه
ثم انه قال ان هذه ليست فتوى من الشيخ راي شخصي .......
فكيف تقول انها فتوى ؟؟؟والشيخ يقول ليست فتوى !!!؟...
فهل كل من قال حلال حرام نقول انها فتوى وان الشيخ افتى ونمشي على فتوته؟؟؟
اخوتي
من قال وان الاغاني الموسيقيه حلال ؟؟
لا يا اخواتي ...تريثوا وافهموا ما يقوله الشيخ لا ما تقوله الاعلانات الهادفة لنشر الفساد والفتنة ...حتى اخذوا الناس يحللون الموسيقى ...فانتبهوا واحذروا ...
قال الله عز وجل
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
........................
ادلة الموسيقى
حرام كثيرة وبالتوضيح منها ما استخرجناه من موقع الدرر السنية حتى لا نقول ان هناك احاديث مشتبهة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يمسخ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير ، قيل : يا رسول الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون ؟ قال : نعم . قيل : فما بالهم يا رسول الله ؟ قال : يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة فباتوا على شربهم ولهوهم ، فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير
الراوي: أبو هريرة المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - لصفحة أو الرقم: 645
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ ، إذا ظهرت المعازف و القينات ، و استحلت الخمر
الراوي: سهل بن سعد و أبو سعيد الخدري و عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 3665
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها, وتضرب على رؤوسهم المعازف يخسف الله بهم الأرض , ويجعل منهم قردة خنازير
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - لصفحة أو الرقم: 5/21
خلاصة حكم المحدث: صحيح
حديث تحريم أصوات المعازف وأن في الأمة من سيستحلها
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: مدارج السالكين - لصفحة أو الرقم: 2/101
خلاصة حكم المحدث: صحيح
انشروا الموضوع ودافعوا عن علماء ومشايخ اهل الحق الاجلاء
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة