السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخواتي الكريمات...أرجو منكن توضيح مسألة ختم القران في أقل من ثلاثة أيام..

فهل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين أنه نهى عن ختم

القرأن في أقل من ثلاثة أيام..؟؟؟

أرجو منكن الإجابة اليوم..فالليلة ليلة قدر...والفضل كبير للمجتهد فيها..

لكن مني جزيل الشكر والامتنان...

بلغنا الله وإياكم ليلة القدر...

وجعلنا من عتقائه من النار...

لن تستطيعي ختم القرآن وبتركيز في أقل من ثلاثة أيام
أما عن يجوز أو لا يجوز فأعتقد يجوز والله أعلم
لأن عرف عن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه أنه مرة ختم ختمة كاملة في ركعة الوتر

بحثت لك عن فتوى

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روي أن عبد الله بن عمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله في كم أقرأ القرأن؟ فقال: في ثلاثين فقال ابن عمر: في ثلاثين إني أطيق أكثر من ذلك، فقال ففي عشرين قال إني أجد قوة. قال: ففي عشر، فقال: فإني أطيق أكثر من ذلك، فقال: ففي خمس. قال: يا رسول الله، إني أطيق أكثر من ذلك. قال صلى الله عليه وسلم: في ثلاث ولا أقل من هذا. وقال صلى الله عليه وسلم: من قرأه في أقل من ثلاث لم يفقهه هذا الحديث يقصد بأن أختم القرأن بثلاث أيام وإن ختمته هل أفقهه؟
أفيدوني وأرجو أن تشرحوا لي هذا الحديث.




الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن فهم وفقه القرآن بالنسبة لمن قرأه في ثلاث يختلف فيه حال الناس بحسب مؤهلاتهم اللغوية والعلمية والإيمانية، فإن من عنده علم بلغة العرب من أهل الإيمان يفهم منه ويفقه أكثر مما يفقه غيره، ومن لا علم عنده باللغة قد لا يفقه منه إلا القليل، ومن لا إيمان عنده قد لا يفقه منه شيئاً كما أخبر الله عن حال بعض الكفار فذكر أنهم لهم قلوب لا يفقهون بها، والمقصود بالحديث أن من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقه أي لم يفهم ظاهر معانيه في هذه المدة كذا قال صاحب شرح الجامع الصغير وصاحب شرح سنن ابن ماجه.

ولا يفهم من الحديث أن قراءته في أقل من ثلاث لا تجوز، إذ المنفي في الحديث هو الفقه والفهم وليس ثواب القراءة، فلا يلزم من عدم فهمه في أقل من ثلاث تحريم قراءته في أقل منها، كذا قال العراقي.

ويدل لهذا أنه نقل عن كثير من السلف ختم القرآن في أقل من ثلاث .




من موقع إسلام ويب

بارك الله فيكي أختي نور الهدى ..
وجزاكي عني خيرا..

أهلا
موفقة يا رب
وتقبل الله منك صالح الأعمال
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم يشفي اخوك ويصلح حاله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم وخيه وجميع المسلمين والسلمات
والله اختى نور ما قصرت بارك الله فيها وجعلنا واياها واياكم سبقون الى الخير
واسال الله بمنه وكرمه ان يعفو عنا ويرحمنا جميعا


جاء في السلسلة الصحيحة ج 4 ص؟؟؟؟
ما يدل علي جواز قراءة القران في ثلاثة أيام

1513 - " اقرأ القرآن في كل شهر ، اقرأه في خمس و عشرين ، اقرأه في عشرين ، اقرأه في
خمس عشرة ، اقرأه في سبع ، لا يفقهه من يقرؤه في أقل من ثلاث " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 18 :
أخرجه الإمام أحمد ( 2 / 165 و 189 ) من طريق همام عن قتادة عن يزيد بن عبد
الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو قال : " قلت : يا رسول الله ! في كم
أقرأ القرآن ؟ قال : اقرأه في شهر ، قال : قلت : إني أقوى على أكثر من ذلك ،
قال : اقرأه في خمس و عشرين . قال : قلت .... " الحديث . و قد أخرجه أبو داود
باختصار ، و للطيالسي الجملة الأخيرة منه . انظر " صحيح أبي داود " ( 1257 ) .
و للحديث طرق كثيرة في " المسند " مطولا و مختصرا ، منها ما أخرجه ( 2 / 188 و
195 ) من طريق شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرأ القرآن في شهر ، فقلت : إني أطيق
أكثر من ذلك ، فلم أزل أطلب إليه حتى قال : اقرأ القرآن في خمسة أيام " .
قلت : و إسناده صحيح ، و للطيالسي ( 2256 ) الجملة الأخيرة منه بلفظ : " أن
النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ القرآن في خمس " . و عزاها السيوطي في
" الجامع " للطبراني فقط فقصر ، و زاد في التقصير أنه رمز لضعفه كما قال
المناوي ! ثم أقره !

والله أعلم





السؤال الأول من الفتوى رقم ( 11491 )
س 1 : هل يجوز قراءة القرآن الكريم في أقل من ثلاثة أيام ؟
ج 1 : يجوز أن يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام إذا قرأه علىالوجه الشرعي ولكن الأحسن أن يقرأه في ثلاثة أيام فأكثر ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : « اقرأ القرآن في شهر " قلت : أجد قوة ؛ فناقصني وناقصته إلى أن قال : " اقرأه في سبع ولا تزد على ذلك " قلت : أجد قوة ، قال : " اقرأ في ثلاث ، فإنه لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث » (1) متفق عليه ، واللفظ لأبي داود .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
__________
(1) أحمد 2\158 ، 162 ، 188 ، 195 ، 198 ، 199 ، 201 ، 216 ، والبخاري 2\246 ، 6\113 ، ومسلم 2\813 برقم ( 1159 ) ، وأبو داود 2\114-115 برقم ( 1388-1391 ) ، والترمذي 5\196 برقم ( 2946 ) ، والنسائي 4\214 برقم ( 2400 ) .


وأجاب العلامة ابن باز –رحمه الله- في برنامج (نور على الدرب) الشريط 841

س: كم يوما يحتاج الإنسان إلى ختم القرآن بالفهم والتدبر، وهل إذا ختم الإنسان القرآن في شهرين يكون قد تأخر في قراءته؟ أفيدونا أفادكم الله.
ج: النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعبد الله بن عمرو: اقرأه لشهر، فلم يزل يقول: زدني يا رسول الله، حتى قال: " اقرأه لأسبوع » . ثم طلب الزيادة إلى ثلاث.
وكان الصحابة يقرءون في أسبوع، فالأفضل في أسبوع وإذا تيسر في الثلاثة أيام فلا بأس لكن مع العناية بالتدبر والتعقل والخشوع وإذا قرأ الإنسان القرآن في شهر أو شهرين فلا حرج لكن مع التدبر وإذا رتب القراءة كل شهر يقرأ كل يوم جزءا فهذا حسن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: لعبد الله بن عمرو: « اقرأه لشهر » فالحسنة بعشر أمثالها فالمقصود أن الإنسان يتحرى في قراءته الخشوع والتدبر والتعقل والاستفادة فمن قرأه في شهر أو شهرين أو أقل أو أكثر ، لكن يكره أن يكون ذلك في أقل من ثلاث، فأقل شيء ثلاثة أيام يقرأ في ثلاثة أيام ولياليها في كل يوم وليلة عشرة أجزاء هذا أقل ما ورد.

جزاكي الله خيرا أختي حفيدة الحميراء...على هذا التوضيح والمجهود الرائع...
نفعنا الله بكم..وجعلكم ممن استعملهم..في خدمة دينه..

ولك بالمثل وخيه
واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفى اخوك ويعفو عنه
ويشفى ابن اخى المريض ان شاء الله وكل مرضا المسلمين