بسم الله وبه أستعين||~..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل رأيتم الأرض الجدباء القاحلة كيف تشتاق للسحاب..؟
إذاً مارأيكم بمُزنٍ تروي جدبَ أراضينا
وتسقينا وتظللنا من حرِّ الشمس..؟
تِلك الغمامات الذاخرة بالخيرات هطولاً على أراضينا المقفرة
هي القصص العطرهـ
لـ حياته _صلى الله عليه وسلّم_
هيَ رواء
هيَ نبعٌ يتفجّر بالخيرات
فهلاَ تدارسنا السّيرة ووقفنا بها وقفاتٍ عظيمة..؟
..
أطلقت جماعة " فداكـ ـ قلبي " حملة
تحتَ عُنوان ::السّيرة المبجّلة::

وقفت بنا وقفات عظيمة من سيرته
منذ ولادته..وستستمر_بإذن الله_حتى مواراته التراب
نشرت عبر إيميل المجموعة
وبعد إنتهاء دورتها الأولى هانحنُ نقدم أضمومتها لكم
.
.
.
ملاحظة:
إعتمدنا في هذه الدروس
على عدد من الكتب والمجلدات
الموثوقة الصحة عنه _صلى الله عليه وسلّم_
وخطها وتنسيقها وكتابتها كلها من جهود أعضاء المجموعة

كل الشكر والتقدير لـ فريق العمل:

..
{اللهمّ صلِ وسلّم على محمّدْ}

السيــرة المبجّلة
"نسبه صلى الله عليه وسلم"


..باسمك اللهم..
**
قال ابن حزم رحمه الله تعالى:
هو ابو القاسم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب"
واسمه شيبة الحمد"بن هاشم"واسمه عمرو"
بن عبد مناف"واسمه المغيرة
"بن قصي"واسمه زيد"بن كلاب بن مرة
بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
هاهنا انتهى النسب الصحيح
لنبراسنا صلى الله عليه وسلم الذي لاشــك فيه..
وعدنان لاشك من ولد اسماعيل الذبيح رسول الله بن ابراهيم خليل الله ورسوله صلى الله وسلم على سيدنا محمد
وعليهما وعلى جميع انبيائه ورسله(1)
قال ابن كثير رحمه الله:
وذلك ان ابراهيم عليه السلام ولد له ولدان اسماعيل من هاجر واسحاق من سارة وولد لاسحاق يعقوب
قال تعالى:"ومن وراء اسحاق يعقوب"
وهو اسرائيل الذي ينتسب اليه سائر اسباط اسرائيل
اما اسماعليل عليه السلام فكانت منه العرب على اختلاف قبائلها
ولم يوجد نبي منهم سوى خاتمهم عليه السلام
وسيدهم وفخر بني آدم في الدنيا والاخرة
محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم القرشي
المكي المدني صلى الله عليه وسلم...
فلم يوجد من هذا الفرع الشريف والغصن المنيف
سوى هذه الجوهرة الباهرة والدرة الزاهرة
وواسطة العقد الفاخرة وهو السيد الذي يفتخر به اهل الجمع
ويغبطه الاولون والاخرون يوم القيامة(2)...
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) جامع السيرة لابن حزم
(2) قصص الانبياء لابن كثير رحمه الله (175)
**

السيــرة المبجّلة
أسمائـه _صلى الله عليه وسلّم_.
**
وبعد نسبه بأبي هو وأمي
ننتقل لاسمائه _عليه افضل صلاة وازكى سلام_
أسماء النبي _صلى الله عليه وسلم_
عن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال: قال:رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي
وانا العاقب الذي ليس بعده نبي"(1).
*ومما وقع من اسمائه بالقرآن بالاتفاق:
"الشاهدوالمبشر النذير المبين الداعي الى الله,السراج المنير".
وفيه ايضا:
"المذكر والرحمةوالنعمة,الهادي, الشهيد,الامين,المزمل,المدثر"
*ومن اسمائه المشهورة:
"المختار ,المصطفى,الشفيع,المشفع,الصادق,المصدوق".
*عن ابي موسى الاشعري قال:
كان رسول الله_ صلى الله عليه وسلم _
يسمي لنا نفسه اسماء فقال:
"انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة"(2).
قال الامام الذهبي ومن اسمائه الضحوك والقتَّال,
جاء في بعض الاثار عنه انه قال:
"انا الضحوك,القتَّال".ومن اسمائه الفاتح و قثم(3).


تنــــويه:
رغب البعض نقل هذه الدروس للمنتديات التي يرتادها
فلابأس بذلك واسأل الله تعالى ان يكون من العلم الذي ينتفع به
او الصدقة الجاري ثوابها الى بعد الممات.
بورك في الجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)-روا البخاري(6/641)المناقب دون تفسير العاقب.
ومسلم(15/104)ومالك(2/1004)واحمد(4/84).
(2)-رواه مسلم(15/105)الفضائل.
(3)-القثم:المجتمع الخلق وقيل الجامع الكامل
وقيل المجموع للخير كما في النهاية.
**

السيــرة المبجّلة
صفات النبي_صلى الله عليه وسلم_الخُلُقِيِه.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ازهر اللون ,واسع الجبين ,ادعج العينين ,
[الدعج شدة سوداء العينين مع سعتهما ]
اهدب الا شفار ,مفلج الأسنان ,كث الحيه تملا صدره
عضيم المنكبين ,رحب الكفين والقدمين ,ليس بالطويل البائن ولا بالقصير
رجل الشعر ,يضرب شعره الى منكبيه
اذاتكلم رؤى كالنور يخرج من ثناياه ,يتلا لاوجهه كالقمر ليلة البدر
حسن الصوت,سهل الخدين,ضليع الفم , سواء البطن والصدر ,
اشعر المنكبين والذراعين واعالي الصدر
طويل الزندين , بين كتفيه خاتم النبوة . كبيضة الحمامه,
كان اذا مشى كانما تطوى له الا رض
ويجدون في لحاقه وهو غير مكترث,
وكان يسدل شعر راسه ثم فرقه , وكان يرجله ويسترح لحيتة ,
ويكتحل بالاثمد كل ليله في كل عين ثلاثة اطراف عند النوم(1).
* وعن انس رضي الله عنه قال:
((مامسست حريرا ولاديباجا ألين من كف النبي_صلى الله عليه وسلم_
ولاشممت ريحا قط -أوعرقا قط-اطيب من ريح -اوعرق -النبي صلى الله عليه وسلم))
*وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
((كان النبي صلى الله عليه وسلم أشدحياء
من العذراء في خدرها))
*وعن عائشه رضي اله عنها قالت :
((ماكان رسول الله يسرد سردكم هذا ,ولكنه كان
يتكلم بكلام يبينه, فصل يحفظه من جلس اليه)) (2)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)-مختصر الشمائل المحمديه للترميذي اختصار وتحقيق الالباني [13-29 ]
وتهذيبالاسماء واللغات للنوي = [651/6 -669] المناقب ,
وصحيح مسلم [ 15 /91 -116 ] الفضائل,وجوامع السيره لا بن حمزه [21 /22 ]
(2)-رواه الترمذي(13/11) المناقب وقال حديث حسن
لانعرفه الا من حديث الزهري وقد رواه يونس بن يزيد عن الزهري
وهو في مختصر الشمائل رقم191 وحسنه الألباني رحمه الله

السيــرة المبجّلة
أبنائه_صلى الله عليه وسلّم_
**
نضيف رصيدا في السيرة النبوية الطاهرة المحفوظة في القلب
ونذكر من خرج من صلبه الطاهر..
ومن تشرف في انتمائه لأعظم اب واضخم حنان للأبوة
_محمد صلى الله عليه وسلم_
قال النووي رحمه الله تعالى:
"كان له صلى الله عليه وسلم ثلاث بنين:
القاسم وبه يكنى,ولد قبل النبوة وتوفى وهو ابن سنتين
وعبدالله وسمي الطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوة.
وابراهيم ولد بالمدينة سنة ثمان ومات بها عشر
وهو ابن سبعة عشر شهراً او ثمانية عشر شهراً


*وكان له اربع بنات:
زينب تزوجها ابو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها هاله بنت خويلد
وفاطمة تزوجت علي بن ابي طالب رضي الله عنه
ورقية وام كلثوم تزوجهما عثمان بن عفان رضي الله عنه
تزوج رقية ثم ام كلثوم وتوفيتا عنده ولذا سمي بذي النورين
واول من ولد له القاسم ثم زينب ثم رقية ثم ام كلثوم ثم فاطمة
وجاء ان فاطمة اسن من ام كلثوم
وكلهم من خديجه الا ابراهيم فإنه من ماريه القبطية
وكلهم توفوا قبله الا فاطمة فإنها عاشت بعده ستة اشهر
ــــــــــــــــــــــــــــــ


(1)_تهذيب الاسماء واللغات (1/26).
**

السيــرة المبجّلة
:نساؤه_صلى الله عليه وسلّم_
[امهات المؤمنين]
**
(1)اول ازواج النبي خديجه بنت خويلد بن اسد بن عبدالعزى,
تزوجها النبي وهو ابن خمس وعشرين سنه،
وماتت رضي الله عنها قبل الهجره بثلاث سنين,
وقيل ا لسنه , لم يتزو ج غيرهاحتى ماتت رضي الله عنها 0
(2) ثم تزوج صلى الله عليه سوده بن زمعه
(3)ثم تزوج عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق بمكة
وهي بنت ست سنين وبنى بها بعد الهجرة
وهي بنت تسع سنين وماتت سنة58هـ
(4) ثم تزوج حفصه بنت عمر بن الخطاب بعد الهجرة بسنتين
(5) ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث
(6) وتزوج ام سلمة واسمها هند بنت ابي امية
وهي آخر نسائه موتا بعده
(7)ثم تزوج زينب بنت جحش
وهي اول نسائه موتا بعده
وهي التي زوجها الله تعالى منه.
( 8 )ثم تزوج جويرية بنت الحارث
(9)ثم تزوج ام حبيبة واسمها رملة
(10)ثم تزوج اثر فتح خيبر
صفية بنت حيي بن اخطب من بني النظير
(11)ثم تزوج ميمونة بنت الحارث
وهي آخر من تزوج رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
قال النووي رحمه الله :
اولهن خديجة ثم سودة ثم عائشة ثم حفصه
وام حبيبه وام سلمه وزينب بنت جحش وميمونة
وجويرية وصفية فهؤلاء التسع بعد خديجة
وتوفى عنهن ولم يتزوج في حياة خديجة غيرها
ولاتزوج بكرا عائشة رضي الله عنها.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
**

السيــرة المبجّلة
**
بعد التعريف للنبراس الكريم المصطفى نسبا واسما وصفاتا واولادا..
سنخوض في قصة ضخمة ثمينة ولوحة تتحدى الابداع بجمالها
وحديث ذي شجون يبتدئ من ميلاده
_صلى الله عليه وسلم_ حتى يواريه اصحابه الثرى.. ويبقى خالدا في قلوبنا تفديه الروح..
"عبدالله و آمنة"
كان لعبدالمطلب-سيد قريش-عشرة ابناء,
كانو شامة بين الناس,وعبدالله واسطة العقد(1)
زوجه ابوه"آمنة بنت وهب"-سيد بني زهرة-
وهي يومئذ افضل امرأة في قريش نسبا وموضعا(2)
ولم يلبث عبدالله ان مات,وام رسول الله حامل به
_ صلى الله عليه وسلم_,
وقد رأت من الآثار والآيات مايدل ان لأبنها شأنا(3)
"ولادته الكريمة _صلى الله عليه وسلم_"
اشرق النور المبين وملاء الكون السنا
وغمرت الدنيا الرحمة في يوم الاثنين
الثاني عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل ,
وكان اسعد يوم طلعت فيه الشمس حيث ولدت آمنة
نبينا الكريم والمصطفى العظيم_صلى الله عليه وسلم_
لما وضعته امه_صلى الله عليه وسلم_
ارسلت الى جده عبدالمطلب انه قد ولد لك غلام
فأتاه ونظر اليه, وحمله,ودخل به الكعبة,
قام يدعو الله ,ويحمده وسماه "محمدا"
وكان هذا الاسم غريبا فتعجب منه العرب(4)

ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)-ابن هشام ق1 ص 108.
(2)-سيرة ابن هشام ق 1 ص 110.
(3)-سيرة ابن هشام ق 1 ص 158.
(4)-ابن كثير ج 1 ص 210 وابن هشام ق 1 ص 1
**

السيــرة المبجّلة
ولد الطاهر وشعًت شمس الخير والبركات..
**
أرضعته ثويبة جارية عمه ابي لهب بضعة ايام,
ثم التمس عبدالمطلب لحفيده اليتيم,
الذي كان احب اولاده اليه,مرضعا من البادية
على عادة العرب في اختيارهم البادية لما فيها هوائها من الصفاء
واخلاقها من السلامة والاعتدال
والبعد عن مفاسد المدينة ولان لغة البادية سليمة اصيلة..
جاءت مراضع بني سعد وكان للهن شهرة في الرضاعة والفصاحة,
كان من بينهن حليمة السعدية.
كان العام جدب وهم في ضيق وهم وشدة..
عرض رسولنا المبارك على المراضع وزهدن فيه,
وذلك لأنهن كن يرجون المعروف من ابي الصبي,
فقلن:يتيم وما عسى ان تصنع امه وجده؟!
ويكفي هذا المثل لأي يتيم بإفتخاره باليتم
فقد نال قاسما مشتركا مع ابا القاسم صلوات ربي وسلامه عليه...
وهكذا فعلت حليمة,فانصرفت عنه اول مرة ثم انعطف قلبها عليه,
والهمها الله حبه عليه الصلاة والسلام
فأخذته ورأت البركات منه في كل شئ اللبان والألبان
والشارف والاتان,وكل يقول:
لقد أخذت يا حليمة نسمة مباركة وحسدتها صواحبها...
لم تزل البركات معها وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان
وبعد عامان قدمت به صلى الله عليه وسلم على امه
وطلبت ان تتركه عندها فرجعت به صلى الله عليه وسلم معها
ولا ملامة على حليمة ونحن بمجرد القراءة تتفطر قلوبنا فقط
لو نعمنا برؤيته صلى الله عليه وسلم(1)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)-السيرة النبوية لابو الحسن الندوي ص 87-88.
**

السيــرة المبجّلة


**
تتابع النفائس والدرر مع اعظم شخصية تاريخية
واسمى انسان نبيل صلى الله عليه وسلم
رجع مع حليمة وكان الحدث العظيم
حدثت الآية والمعجزة..
حدث ماهو كفيل ان لا يدخل من الشك ذرة
بنبوته صلى الله عليه وسلم..
جاء ملكان وهو في بني سعد,
فشقا بطنه,واستخرجا من قلبه علقة سوداء,
فطرحاها ثم غسلا قلبه,حتى انقياه ورداه كما كان..
قال شيخ الاسلام احمد بن عبدالرحيم
المعروف بولي الله:"وظهرت الملائكة فشقت عن قلبه,
فملأته ايمانا وحكمة,وذلك بين عالم المثال والشهادة
فلذلك لم يكن الشق عن القلب اهلاكا
وقد بقى منه اثر المخيط" (1)
ويأتي الحدث الحزين ليكسر المجداف الثاني
لهذا الغلام الطاهر..
فبعد بلوغه ست سنوات,خرجت به امه الى مدينة يثرب
لتزيره خئولة جده فيها,وتزور قبر بعلها عبدالله بن عبدالمطلب
وفي عودتها الى مكة ادركها الموت بمكان بين مكة والمدينة
اسمها"الأبواء"فاجتمعت عليه وحشة فراق الأم الحنون
ووحشة الغربة صلى الله عليه وسلم..
عادت به ام ايمن بركة الحبشية الى مكة وسلمته لجده عبدالمطلب,
فكان به حفيا,يجلسه على فراشه في ظل الكعبة ويلاطفه..
فهنيئا لك ذلك المحضون ياعبدالمطلب
فو الله لم يحتوي هذا الحضن اطهر ممن هو عليه(2)..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)-حجة الله البالغة لشيخ الاسلام ولي الله الدهلوي ج2 ص 205.
(2)-السيرة النبوية لابي الحسن الندوي ص 89.
**

السيــرة المبجّلة
[ دوام الحال من المحال ]


**
دامت حضانة عبدالمطلب لحفيده الطاهر
_ صلى الله عليه وسلم_ سنتين
فبعد ان بلغ ثماني سنين مات عبدالمطلب(1) ,
فذاق النبيل السامي مرارة اليتم للمرة الثانية
وكانت اشد من الأولى لانه
_ صلى الله عليه وسلم_ لم يرى اباه ,
ولم ينعم بعطفه وحنانه , فكان الشعور عقليا تقليديا
لكن الشعور بفقد عبدالمطلب شعورا حسيا تجريبيا..
انتقلت المسئولية لعمه ابو طالب
ولأن عبدالمطلب كان يوصيه به دائما
فقد كان ارفق به واكثر حدبا عليه من ابنائه:
علي , وجعفر , وعقيل (2)

يقال ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الى الشام
وكان رسول الله نبي الرحمة ابن تسع سنين فتعلق بعمه
فرق له , واصطحبه في هذه الرحله ,
فلما نزل الركب ((بصرى)) من ارض الشام
وبها راهب يقال له ((بحيري )) في صومعه له


اهتم بهم ,
وصنع لهم طعاما , ولم يكن هذا من شأنه ,
لما رأى صنع الله به والخوارق من العادت ,
فلما رأى رسول الله _صلى الله عليه وسلم_
احتفى به وتاكد من اثار النبوة فيه ,
ونبه ابا طالب على علو مكانته ,
وقال: ارجع بابن اخيك الى بلده , واحذر عليه من اليهود ,
فإنه كائن لابن اخيك هذا شأن عظيم
فرجع به ابو طالب الى مكة سالمأ (4)
كانت هذه القصة من ابرز احداثه عندما كان بحمى عمه ابوطالب..
وهكذا تشرف ابوطالب بحماية ابن اخيه..


هنا لفتة خطيرة ومثال غريب للتعصب في الافتراض والتخمين..
انتهز المستشرقون هذه الفرصة ،
وهي لقاء رسول الله _صلى الله عليه وسلم_
بحبر من احبار النصارى
فصنعوا من الحبة قبة واسسوا نظريات شامخة محضا من الافتراء
فقد ارسو تلقي رسول الله القرآن وتعاليم التوحيد النقية من عالم نصراني..
ومن السفاهة ان يؤلف الفرنسي
"كارا دي فايوكس" كتابا مستقلا في هذا الموضوع اسماه
"مؤلف القرآن"حاول ان يثبت فيه ان بحيرى
لقن رسول الله الكريم الطاهر القرآن كله
في هذا اللقاء القصير..
ولد معه ومن صدقه علينا استجوابهم
كيف لغلام ابن تسع سنين تلقي من شيخ لايفهم لغته
ولم يجلس اليه الا مااستغرق وقت جلوس على مائدة..
وهي نبوة لايقدر عليها الا العليم القدير
الذي يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل
ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي تبارك وتعالى.
وحول هذا الموضوع كلام كثير وجلاء لافكار فاسدة(3).



ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)-سيرة ابن هشام ق 1 ص 168,169.
(2)-سيرة ابن هشام ق 1 ص 179.
(3)-السيرة النبوية لابي حسن الندوي ص90_92.
**

السيــرة المبجّلة
**
حفظ الله وحمايته احدى الكرامات
والمنح الربانية والهبة النفيسة لرسولنا عليه السلام
فبعد موت ابيه وامه وجده عبدالمطلب
شب رسول الله محفوظا من الله تعالى
بعيدا عن اقذار الجاهلية وعاداتها فكن افضل قومه
مروءة واحسنهم خلقا , واشدهم حياءا , واصدقهم حديثا
واعظمهم امانة وابعدهم عن الفحش والبذاءة حتى اسموه"الامين" (1)
يعصمه الله من ان يتورط فيما لا يليق بشأنه
من عادات الجاهلية
ومالايرون به بأسا , ولايرفعون له رأسا
وكان واصلا للرحم,حاملا لما يثقل كواهل الناس
مكرما للضيف , عونا على البر والتقوى ,
وكان يأكل من نتيجة عمله , ويقنع بالقوت
لما بلغ المصطفى الهادي اربع اوخمسة عشر عاما
هاجت حرب الفجار بين قريش
وشهد رسول الله اياما للحرب وشارك مع اعمامه
وبذلك عرف الحرب وعرف الفروسية والفتوة (2)
ثم اتجه للعمل
ومن هنا نأخذ اجل قدوة في طلب الرزق
فقد وجد عليه الصلاة والسلام الكسب الشريف والتربية النفسية
والترويض على العطف على الضعفاء , وسياسة للأوابد
واستنشاق الهواء النقي الصافي , وتقوية الجسم
وفوق ذلك كله اتباع لسنة الانبياء
فقد روي عنه _عليه الصلاة والسلام_
انه قال بعد النبوة : مامن نبي الا وقد رعى الغنم , قيل: وانت يارسول الله ؟ قال: وأنا" (2)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)-سيرة ابن هشام ق 1ص 183.
(2)-السيرة النبوية لابي الحسن الندوي ص95_96
**

السيــرة المبجّلة
ابرز احداث مراحل رسول الله
فيماسبق من درر قصة بحيرى


**
لقد اصطحب ابو طالب النبي صلى الله عليه وسلم
في سفرة تجارية له إلى الشام
وكان النبي في 12من عمره على اختلاف الروايات
وقد دعا راهب يدعى بحيرى
في مدينة بصرى رجال قافلة قريش الى طعام1
كانو كثيرآ من ينزلون عند بحيرى
فلا يكلمهم ولا يعرض لهم
فلما نزلوا به قريبآ من صومعته صنع لهم طعامآ كثيرآ
عن شئ رآه وهو في صومعته
فقد رأى غمامة تظل رسول الله من بين القوم
حتى اقبلوا في ظل شجرة فنظر الى الغمامة وقد اظلت الشجرة
وتهصرت اغصانها على رسول الله حتى استظل تحتها
فلما رآى ذلك نزل من صومعته وامر بصنع الطعام لهم فصنع
رآى بحيرى رسول الله ولحظه لحظ شديدآ ونظر لأشياء من جسده
حتى اذا فرغوا من طعامهم وتفرقوا قام اليه بحيرى فسأله:
ياغلام اسألك بحق اللات والعزى
فقال رسول الله: لاتسألني باللات والعزى
فوالله ما ابغضت شيئآ قط بغضهما
فقال:بحيرى بالله اخبرني ما سألتك عنه
فقال رسول الله: سلني عما بدالك
فجعل يسأله عن اشياء من حاله من نومه وهيئته واموره
ورسول الله يخبره ثم نظر بحيرى الى ظهر رسول الله
فرآى خاتم النبوة بين كتفيه
اقبل بحيرى على ابي طالب فقال: ماهذا الغلام منك؟
قال ابو طالب: ابني قال بحيرى ماهو بابنك
وماينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيآ
قال ابو طالب: ابن أخي
قال بحيرى: فما فعل ابوه
قال ابو طالب: مات وامه حبلى به
قال بحيرى: صدقت فارجع بابن اخيك الى بلده
واحذر عليه اليهود فو الله لئن رأوه وعرفوا منه ماعرفت
ليبغنه شرآ فإنه كائن لابن اخيك شأن عظيم فأسرع به إلى بلاده (2)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
1_السيرة النبوية الصحيحة_
محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية
تأليف الدكتور أكرم ضياء العمري ص106
ج1
2_السيرة النبوية لابن هشام لأبي محمد عبدالملك بن هشام المعافري
بتقديم وتعليق وضبط طه عبدالرؤف سعد ص166_167ج1
**

بإمكانكم نقلها ونشرها عبر المنتديات أوغيرها
ولكم مثل الأجرِ _بإذن الله_
=")
.
{اللهمّ صلِ وسلّم على محمّدْ}

هنا صفحة وورد جمعنا بها كل ماسبق

.
.
.
{اللهم صل وسلم على محمد}