------------------------
أولاً صفة الصلاة:
أخطاء شائعة في الصلاة:
أحكام سجود السهو:
فيديو يبين أهمية الإتيان بأركان الصلاة كاملة وأن نقص هذه الأركان يؤدي إلى بطلان الصلاة نسأل الله القبول:
ولمزيد من الفائدة تفضل بالدخول على الروابط التي بالأسفل:
-----------------------------
ثانياً صفة الوضوء:
ولمزيد من الفائدة تفضل بالدخول على الروابط التي بالأسفل:
------------------------------
ثالثاً أخطاء في قراءة سورة الفاتحة:
فاتحة الكتاب تقرأ في كل ركعة من الصلاة سواء فريضة أو نافلة لذا وجب التنبيه على بعض
الأخطاء الشائعة بين الناس في قراءة الفاتحة كي نتجنبها :
1- تسكين الباء في كلمة رب ( رب العالمين ) و الصواب أنها مكسورة
2- ضم النون في كلمة الرحمن ( الرحمن الرحيم ) و الصواب أنها مكسورة
3- تسكين الكاف في (مالك) و الميم في ( يوم ) ، في " مالك يوم الدين " ، و الصواب كسرهما
4- عدم اظهار تشديد الياء في كلمة ( إياك ) فيعطي معنى مختلف ، فتشديد الياء في
( إياك نعبد و إياك نستعين ) متعين و في تخفيفهما قلب للمعنى، لو اعتقده الإنسان لكفر ، فكلمة ( إياك ) بتخفيف الياء بمعنى ( ضياء الشمس ) فيصير كأنه يقول شمسك نعبد و هذا كفر لو اعتقده الإنسان
( من كتاب معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد)
5- تسكين الدال و قلقلتها في كلمة (نعبد) و الصواب ضمها .
6- تفخيم التاء من كلمة ( المستقيم ) و نطقها طاء ،
و المبالغة في تفخيم ( القاف ) في نفس الكلمة
7- ضم التاء في كلمة ( أنعمت ) و الصواب فتح التاء لأن المعني يختلف
8- عدم مد الألف من كلمة ( الضالين ) و الصواب مده مد لازم (مد طويل) ،
و من الأخطاءالمبالغة في تشديد اللام من نفس الكلمة ( تعليق اللسان عند النطق باللام )
و الصواب نطقهاكحرف مشدد بسلاسة دون مبالغة أو تعليق للسان
هذا ونسأل الله أن يجعلنا مهتمين لأمر هذه الشعيرة العظيمة وأن لايجعلنا ممن قال فيهم
((فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون))
قال الشيخ ابن عثيمين في تفسير هذه الآية:
{فويل للمصلين} ويل: هذه كلمة وعيد وهي تتكرر في القرآن كثيراً،
والمعنى الوعيد الشديد على هؤلاء، {الذين هم عن صلاتهم ساهون}
هؤلاء مصلون يصلون مع الناس أو أفراداً لكنهم {عن صلاتهم ساهون}
أي: غافلون عنها، لا يقيمونها على ما ينبغي، يؤخرونها عن الوقت الفاضل،
لا يقيمون ركوعها، ولا سجودها، ولا قيامها، ولا قعودها، لا يقرأون مايجب
فيها من قراءة سواء كانت قرآناً أو ذكراً، إذا دخل في صلاته هو غافل، قلبه
يتجول يميناً وشمالاً، فهو ساهٍ عن صلاته، وهذا مذموم، الذي يسهو عن
الصلاة ويغفل عنها ويتهاون بها لا شك أنه مذموم.
أرجو التثبيت لتعم الفائدة
ومن استطاع نشرها فليفعل فالدال على الخير كفاعله
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة