بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على خاتم الانبياء ومرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهسنتكلم اليوم أخواتي في منبر الخير الذي يجمعنا عن المعجزات المحمدية وساسردها عليكم بشيء من التفصيل كما جاء عن المحدثين ومؤرخي السيرة النبوية الشريفة وإليكن أول السلسلةالمراد بالمعجزات ما يعجز البشر عن الإتيان بمثله فيكون ما يأتي به الانبياء معجزة لهم دون غيرهم من البشر ولفظ المعجزة غير وارد في القران لكن ما يدل عليه هو لفظ أية لأن الأصل في الأية العلامة الدالة على الشيء وللحبيب محمد صلى الله عليه وسلم معجزات أكرمه الله بها وصدق رسالته بمثلها بلغت الألف معجزة كما ذكر أهل العلم إن لم تزيد وفي هذه السلسلة سأذكر لكم أربعين معجزة ولنبدأ بسم الله

المعجزة الأولى ( القرآنالكريم (

كلام الله تعالى أوحىبه إلى نبيه فدل ذلك على نبوته وصدق رسالته لأن القرآن معجز بحروفه وكلماتهوتراكيبه ومعانيه وأخبار الغيوب التي وردت فيه فكانت كما أخبر وهو معجز بالأحكامالشرعية والقضايا العقلية التي لا قبل للبشر بمثلها مع التحدي القائم إلى اليوم بأنيأتي الإنس والجن متعاونين بمثله وهذا ما دل عيه قوله تعالى ((قل لئن اجتمعت الإنسوالجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كانبعضهم لبعض ظهيرا) (( الإسراء :88) وتحدى العب أرباب الفصاحة والبيان على أن يأتوا بعشر سور مثله فمااستطاعوا قال تعالى (( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات)) (هود:13) وتحداهم بسورةواحدة من مثله فقال تعالى (( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة منمثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين * فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقواالنار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين )) ( البقرة :23،24) وقد مضى حتىالآن ألف وربعمائة وإثنا عشر سنة ولم يستطع أحد من الكافرين أن يأتوا بسورة مثلهفهو معجزة خالدة باقية ببقاء الحياة وسيبقى الاسلام ببقاء هذه المعجزة خالدا إلىنهاية الحياة .

المعجزة الثانية ( انشقاق القمر(

روى أحمد والبخاري ومسلم في صحيحيهما أن أهل مكةسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقين قال مطعم : انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة على هذا الجبلوفرقة على هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد وأنزل الله مصداق ذلك في قوله تعالى (( اقتربت الساعة وانشق القمر * وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر * وكذبواواتبعوا أهواءهم وكل أمرمستقر )) (القمر :1،2،3)

المعجزة الثالثة( نزول المطربدعائه (
أمحلت البلاد وأصابها قحط شديد على عهدرسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رجل ورسول الله قائم على المنبر يخطب فاستقبلالرجل النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبلفادع الله لنا يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال :" اللهم اسقنا، اللهم اسقنا ، اللهم اسقنا " قال أنس : والله ما في السماء من سحاب ولا قزعة ولاشيء وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطتالسماء انتشرت ، ثم أمطرت ، والله ما رأينا الشمس ستا . ثم دخل رجل من ذلك الباب فيالجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله الرجل ، وقاليارسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل ادع الله يمسكها فرفع رسول الله صلى اللهعليه وسلم يديه ، ثم قال :" اللهم حوالينا ولا علينا ، اللهم الآكام والجبال ومنابتالشجر ". قال أنس : فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس .
وهذه المعجزة قد كررت مراتعديدة وهي معجزة سماوية كالمعجزة الثانية لا دخل لغير القدرة الإلهية فيها وهي آيةنبوته صلى الله عليه وسلم ولكثرة تكرارها كانوا الناس يرددون قول أبي طالب فيه
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل
إلى هنا أتركن فيرعاية الله وللحديث بقية فانتظروني
إن نسيت أو أخطات فمن نفسي فأسال الله العفووإن وفقت في طرح الجزء الأول من السلسلة فمن الله عز وجل فله الحمد حمدا كثيرا

جزاك الله خير

وربي يثبتني واياكم

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وبعد سنلتقي اليوم مع الجزء الثاني من سلسلة المعجزات المحمدية

المعجزة الرابعة (نبوع الماء من بين أصابعه)

قال أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حان موعد صلاة العصر والتمس المسلمين الوضوء فلم يجدوه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الإناء وأمر الناس أن يتوضئوا منه فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ الناس حتى أخرهم. قال قتادة : قلت لأنس كم كنتم ؟ قال زهاء ثلاثمائة رجل .

المعجزة الخامسة (فيضان ماء بئر الحديبية )

لما كان في الحديبية هو أصحابه صلى الله عليه وسلم سنة ست من الهجرة وكان بها بئر ماء فنزحها أصحابه بالسقي منها حتى لم يبق فيها ما يملأ كأس ماء وكانوا ألفا وأربعمائة رجل وخافوا العطش فشكوا ذلك إليه صلى الله عليه وسلم فجاء فجلس على حافة البئر فدعا بماء فجيء به إليه فتمضمض منه ومج ما تمضمض به في البئر فما هي إلا لحظات ،وإذا البئر فيها ماء فأخذوا يسقون فسقوا وملأوا أوانيهم وأدواتهم لحمل الماء فشهد أهل بيعة الرضوان هذه المعجزة النبوية

المعجزة السادسة (قدح لبن روى فئاما من الناس ببركته )

روى البخاري رحمه الله في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر أبوبكر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمر عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي ، وما في نفسي ، فقال:" أبا هريرة " قلت له : لبيك يارسول الله فقال :"الحق " واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنا في قدح ، قال : "من أين لكم هذا اللبن ؟ " فقالوا أهداه لنا فلان أو آل فلان قال :"أبا هر" قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي " قال –أي أبو هريرة- وأهل الصفة أضياف الإسلام لم يأووا إلى أهل ولا مال ؛إذا جاءت رسول الله هدية أصاب منها وبعث إليهم منها ، وإذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ، ولم يصب منها . قال أبو هريرة وأحزنني ذلك وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوى بها بقية يومي وليلتي، وقلت أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم، وقلت ما يبقى لي من هذا اللبن ؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بد فاتطلقت فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال :" يا أبا هريرة خذ فأعطهم " فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح حتى أتيت على أخرهم ودفعته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ القدح فوضعه في يده وبقى فيه فضلة ، ثم رفع رأسه ونظر إلى وتبسم ، وقال :"أبا هريرة " ، فقلت لبيك يا رسول الله ، قال : "بقيت أنا وأنت " فقلت : صدقت يا رسول الله قال : "فاقعد فاشرب" قال فقعدت فشربت ، ثم قال لي :"اشرب" فشربت فمازال يقول لي اشرب فاشرب حتى قلت : لا ، والذي بعثك بالحق ما أجد له في مسلكا ، قال: "ناولني القدح" فرددته إليه فشرب من الفضلة .

وهنا آية أخرى للكمال المحمدي غير آية النبوة واليوم نشاهد البعض يتقززون من شرب السؤر ويرفضونه في كبرياء خوفا أن يصابوا بمرض من ذلك .

المعجزة السابعة (امتلاء عكة سمن بعد فراغها )

روي الحافظ أبو يعلى عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنه قال : كانت لأمي أم سليم شاة فجمعت من سمنها في عكة فملأت العكة ثم بعثت بها ربيبة فقالت : يا ربيبة أبلغي هذه العكة رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتدم بها ، فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها إليك أم سليم قال ك"أفرغوا لها عكتها ".فأفرغت العكة ودفعت إليها قالت: فانطلقت بها وجئت و أم سليم ليست بالبيت فعلقت العكة على وتد، فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر، فقالت: يا ربيبة أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت: بلى قد فعلت فإن لم تصدقي فانطلقي فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت ومعها ربيبة فقالت : يا رسول الله إني بعثت معها إليك بعكة فيها سمن قال:"قد فعلت قد جاءت" قالت : والذي بعثك بالحق ، ودين الحق إنها لممتلئة تقطر سمنا. قال أنس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أم سليم أتعجبين إن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه،كلي وأطعمي" قالت فجئت إلى البيت فقسمت في قعب لنا وكذا أو كذا وتركت فيها ما ائتدمنا به شهرا أو شهرين .

المعجزة الثامنة (الطعام القليل يشبع العدد الكبير)

روي البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قوله :قال أبو طلحة لأم سليم : لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء ؟ قالت: نعم، فأخرجت أقراصا من شعير ، ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ، ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه، ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس ، فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أرسلك أبو طلحة؟" فقلت : نعم ، قال:"بطعام؟" قلت: نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه:"قوموا" فانطلق ،وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت: الله ورسوله أعلم . فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله وأبو طلحة معه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" هلمي يا أم سليم ما عندك ؟" فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت، وعصرت أم سليم عكة فأدمته ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن يقول ، ثم قال "ائذن لعشرة" فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ، ثم خرجوا ، ثم قال :"

ائذن لعشرة" فأذن لهمفأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا وهكذا حتى أكل كل القوم وهم سبعون أو ثمانون رجلا .

المعجزة التاسعة (تكثير الطعام)

وهذه المعجزة تكررت مرات عديدة في ظروف مختلفة ومناسبات عديدة

منها ما تقدم وهذه ، قال أبو هريرة رضي الله عنه : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة عزاها –"وهي غزوة تبوك"- فأرمل فيها المسلمون واحتاجوا إلى الطعام فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه في نحر الإبل فأذن لهم ، فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغهم علوهم ينحرونها؟ ادع يا رسول الله بغبرات الزاد(أي بقاياه) فادع الله عز وجل فيها البركة قال : "أجل " فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقى معهم فجمعت ثم دعا الله عز وجل فيها بالبركة ودعاهم بأوعيتهم فملؤوها وفضل كثير ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني عبد الله ورسوله ومن لقي الله عز وجل بها غير شاك دخل الجنة"

المعجزة العاشرة (توفية دين جابر الذي استغرق كل ماله)

روى البخاري رحمه اله في دلائل النبوة المحمدية قصة جابر فقال: حدثنا أبو نعيم وساق السند إلى جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنهما فقال : إن أبي توفي وعليه دين فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن أبي ترك دينا ، وليس عندي إلا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه ، فانطلق معي لكيلا يفحش علي الغرماء فمشى حول بيدر من بيادر التمر فدعا، ثم آخر ثم جلس عليه فقال :"انزعوه" فأوفاهم الذي لهم ، وبقى مثل ما أعطاهم وهكذا بعد أن كان الدين قد استغرق كل التمر ولسنين عدة ، وفى التمر الموجود كل الديون ، وبقى التمر في البيادر مثل ما سددت به الديون الكثيرة وذلك ببركة وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بين البيادر ودعائه بالبركة فيها فباركها الله عز وجل فوفت الديون وزادت.

هنا أحبتي في الله سأتوقف و أسال الله التوفيق ولنا لقاء إن شاء الله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وبعد سنلتقي اليوم مع الجزء الثالث من سلسلة المعجزات المحمدية

المعجزة الحادية عشرة (انقياد الشجر إليه صلى الله عليه وسلم)

روى مسلم بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فأتبعته فإداوة فيها ماء فنظر فلم ير شيئا يستتر به وإذ بشجرتان بشاطئ الوادي فانطلق إلى إحداهما فأخذ ببعض من أغصانها وقال :" انقادي علي بإذن الله " فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى أتى الشجرة الأخرى فأخذ بعضا من أغصانها وقال :"انقادي علي بإذن الله " فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما لاءم بينهما أي جمعهما وقال:"التئما علي بإذن الله" فالتأمتا ، قال جابر:فخرجت أحضر مخافة أن يحس بقربي منه فيبعد ، فجلست أحدث نفسي فحانت مني التفاتة ، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل والشجرتان افترقتا ، وقامت كل واحدة منهما على ساق .

المعجزة الثانية عشرة (حنين الجذع شوق إليه )

روى أحمد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة فقالت امرأة من الأنصار وكان لها غلام نجار : يا رسول الله إن لي غلاما نجارا أفآمره أن يتخذ لك منبرا تخطب عليه ؟ قال:"بلى" ،فاتخذ له منبرا فلما كان يوم جمعة خطب صلى الله عليه وسلم على المنبر فأن الجذع الذي كان يقوم عليه كما يئن الصبي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"إن هذا بكى لما فقد من الذكر ".

المعجزة الثالثة عشرة (تسبيح الحصى في يديه وسلام الشجر عليه )

روى الحافظ أبو بكر البيهقي رحمه الله عن سويد بن يزيد السلمي قال سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه يقول : لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رايته، وبين ذلك الخبر الذي رآه فقال : كنت رجلا اتبع خلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأيته يوما جالسا وحده فاعتنمت خلوته فجئت حتى جلست إليه ، فجاء أبو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جاء عمر فسلم وجلس عن يمين أبي بكر ، ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر ، وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع حصيات فأخذهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ،ثم أخذهن فوضعهن في كف أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ،ثم أخذهن فوضعهن في يد عمر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ،ثم أخذهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذه خلافة النبوة". فهذه المعجزات ذات شطرين الأول تسبيح الحصى في أيدي الراشدين والثاني الخلافة فعلا قد انحصرت في الصديق والفاروق وذي النورين ، ثم اضطربت.

المعجزة الرابعة عشرة (سلام الحجر عليه )

فقد روى مسلم وأحمد بسنده عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث ، إني لأعرفه الآن".

المعجزة الخامسة عشرة (سجود البعير له وشكواه إليه )

روي النسائي وأحمد بسندهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قوله :كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل سنون عليه وأنه استصعب عليهم فمنعهم ظهره ، وأن الأنصار جاؤوا ،إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له إنه كان لنا جمل نسنى عليه ، وإنه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه :"قوموا" فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحية ، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، فقال : إنه صار مثل الكلب وإننا نخاف عليك صولته ، فقال : "ليس علي منه بأس" فلما نظر الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته أذل ما كانت قط حتى أدخله في العمل . وروى مسلم إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوما مع بعض أصحابه حائطا من حيطان الأنصار فإذا جمل قد أتاه فجرجر وذرفت عيناه ، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن فقال رسول الله :" من صاحب الجمل " فجاء فتى من الأنصار قال هو لي يا رسول الله فقال له : " أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكها الله لك إنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه ".

ودمتم في رعاية الله

لنا لقاء إن شاء الله

جزاك الله خيرا وبارك بك

سبحان الله

والحمدلله

ولا اله الا الله وحده لاشريك له


جزاكى الله خير

شكرا لمروركن وجعل ذلك في ميزان حسناتكن

صلى الله عليه وسلم
جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وبعد سنلتقي اليوم مع الجزءالأخير من سلسلة المعجزات المحمدية

المعجزة السادسة عشرة (شهادة الذئب برسالته )

فقد روى أحمد رحمه الله في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : عدا الذئب على شاة فأخذها ، فطلبها الراعي فانتزعها منه ، فأقعى الذئب على ذنبه فقال ألا تتقي الله ، تنزع مني رزقا ساقه الله إلي . فقال يا عجبي ذئب يكلمني كلام الإنس ! فقال الذئب : ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟ محمد بشر يخبر الناس بأنباء ما قد سبق ، فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ، ثم خرج فقال لرعي: أخبرهم فأخبرهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ،ويكلم الرجل عذبة سوطه ، وشراك نعله ، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده ".وهنا مجموعة معجزات منها كلام الذئب للراعي ، إخبار بغيب لم يكن فكان اليوم، فعذبة السوط ظاهرة في تلفون الشرط ، وتكليم الفخذ وشراك النعل هي آلات التسجيل الصغيرة التي يستعملها رجال المخابرات.

المعجزة السابعة عشرة (توقير الوحش له واحترامه)

فقد روى أحمد بسنده عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها : كان لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحش فإذا خرج الرسول صلى الله عليه وسلم لعب واشتد وأقبل وأدبر ، فإن أحس برسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل ربض يترمرم أي لم يتحرك ما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت كراهية أن يؤذيه بحركاته.

المعجزة الثامنة عشرة (احترام الأسد لمولاه صلى الله عليه وسلم )

فقد روى عبد الرزاق صاحب المصنف أن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه أخطأ الجيش بأرض الروم ، أو أسر في أسر الروم ، فانطلق هاربا يلتمس الجيش ، فإذا هو بأسد فقال له : يا أبا الحارث"كنية الأسد " إني مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في أمري كيت وكيت فأقبل الأسد يبصبصه حتى قام على جنبه كلما سمع صوته أهوى إليه ، ثم قام يمشي إلى جنبه فلم يزل كذلك حتى أبلغه الجيش ، ثم همهم ساعة ، قال فرأيت أنه يودع ثم رجع عني وتركني .

المعجزة التاسعة عشرة (نطق الغزالة ووفاؤها له )

فقد روى أبو نعيم الأصبهاني في كتابه دلائل النبوة قصة الغزالة فقال : عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم قد اصطادوا ظبية فشدوها على عمود فسطاط ، فقالت : يا رسول الله إني أخذت ولي خشفان " أي ولد الغزال " فاستأذن لي أرضعها وأعود إليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" أين صاحب هذه ؟" فقال القوم نحن يا رسول الله قال : " خلوا عنها حتى تأتي خشيفها ترضعها وترجع إليكم " فقالوا من لنا بذلك ؟ قال :"أنا" ،فأطلقوها فذهبت فأرضعت خشيفها ثم رجعت إليهم فأوثقوها فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :" أين صاحب هذه ؟" فقالوا هذا يا رسول الله ، فقال :" تبيعونيها؟" فقالوا: هي لك يا رسول الله فقال:" فخلوا عنها " فأطلقها فذهبت.

المعجزة العشرون (خروج الجن من الصبي بدعائه)

فقد قال أحمد رحمه اله تعالى وساق سنده إلى عباس رضي الله عنهما قال: إن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن به لمما ، وإنه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة " سعل مرة واحدة " فخرج منه مثل الجرو الأسود يسعى.

المعجزة الحادية والعشرون(شفاء الضرير بدعائه)

فقد روى أحمد بسنده عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله أن يعافيني فقال : إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك ،وإن شئت دعوت لك " قال : لا ، بل ادع الله لي قال : فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ، وأن يدعو بهذا الدعاء :" اللهم إني أسالك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك في حاجتي هذه فتقضى ، اللهمشفعه في " ففعل الرجل فبرأ.

المعجزة الثانية والعشرون(شفاء علي رضي الله عنه بتفاله)

ففي الصحيح قال صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر:" لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يده " ، فلما أصبحوا نادى عليا فقالوا : مريض يا رسول الله يشكو عينيه فقال "ائتوني به " فأتى به فنفث في عينيه بقليل من ريقه صلى الله عليه وسلم فبرأ لتوه ولم يمرض بعينه بعد قط.

المعجزة الثالثة والعشرون(رد عين قتادة بعد تدليها)

إذ في أحد أصيب قتادة بن النعمان في عينه حتى سقطت وتدلت على وجنته فردها صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة فبرئت على الفور ، وكانت أحسن منها.

المعجزة الرابعة والعشرون(شفاء الصبي بفضل سؤره)

روى ابن شيبة أن امرأة من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي به بلاء لا يتكلم . فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فمضمض فاه ، وغسل يديه ، ثم أعطاها إياه وأمرها بسقيه ومسحه به ففعلت فبرئ الولد وعقل عقلا يفضل به عقول الناس .

المعجزة الخامسة والعشرون (تحول جذل الحطب سيفا)

لقد انكسر سيف عكاشة بن محصن يوم بدر فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جذل حطب فقال : "اضرب به " فانقلب في يده سيفا صارما طويلا أبيض شديد المتن ، فقاتل به ، ثم لم يزل عنده يشهد به المواقف إلى أن أستشهد عكاشة في قتال أهل الردة

المعجزة السادسة والعشرون-الأربعون (صدق إخباره بالغيب)

فقد روى أبو داود بسنده في أم ورقة بنت نوفل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت له : يا رسول الله ائذن لي في الغزوة معك أمرض مرضاكم لعل الله يرزقني بالشهادة ، فقال لها : " قري في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة " ، فكانت تسمى الشهيدة ، وكانت قد قرأت القرآن ، فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تتخذ في بيتها مؤذنا يؤذن لها ، وكانت قد دبرت لها غلاما وجارية فقاما إليها بالليل فغماها في قطيفة لها حتى ماتت ، وذهبا ، فأصبح عمر فطلبهما فجئ بهما فصلبهما عمر رضي الله عنه فكانا أول من صلب بالمدينة.

ومن آيات النبوة المحمدية صدق أخباره الغيبية الآتية:

1- قوله صلى الله عليه وسلم في الحسن رضي الله عنه: " إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين " وقد أصلح بين من كان مع الحسن وبين من كان مع معاوية رضي الله عنهم جميعا .

2- قوله صلى الله عليه وسلم :" اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان "، فكان كما أخبر فمات أبو بكر بمرض أصابه ومات عمر في المحراب شهيدا وقتل عثمان في داره شهيدا رضي الله عنهم جميعا .

3- قوله صلى الله عليه وسلم لسراقة بن مالك وقد خرج في ملاحقته صلى الله عليه وسلم يوم هجرته حيث أعطت قريش جوائز لمن يأتيها بمحمد صلى الله عليه وسلم . قال : وقد ساخت قوائم فرسه في الأرض مترين قال له :" كيف بك إذا ألبست سواري كسرى ؟" فلما أتى بهما عمر رضي الله عنه ألبسهما إياه وقال " الحمد لله الذي سلبهما كسرى وألبسهما سراقة .

4- قوله صلى الله عليه وسلم:" لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة " وقد وقع ما أخبر به فقد اقتتل علي ومعاوية رضي الله عنهما بجيشيهما في صفين ودعواهما واحدة.

5- قوله صلى الله عليه وسلم : " إن هذا قبر أبي رغال ، وإن معه غصنا من ذهب "فحفروه فوجدوه كما أخبر وذلك حين كان ذاهبا إلى الطائف.

6- قوله صلى الله عليه وسلم لخباب بن الأرث وقد جاء يشكو إليه ما يلقى المؤمنون من كفار قريش ، يطلب منه أن يستنصر الله تعالى لهم . قال له وقد احمر وجهه صلى الله عليه وسلم أو تغير لونه :" لقد كان قبلكم تحفر له الحفرة ، ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه ، فيشق نصفين ما يصرفه ذلك عن دينه ، وليتمن الله هذا الأمر ، حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضر موت ما يخشى إلا الله والذئب على غنمه"

7- قوله صلى الله عليه وسلم :" منعت العراق درهمها وقفيزها ، ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم " . فقد منعت العراق والشام ومصر ما كانوا يؤدونه إلى أهل الحجاز من خراج وغيره وعاد أهل الحجاز كما بدؤوا فمسهم الجوع .

8- وقوله صلى الله عليه وسلم :" الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يؤتي الله ملكه من يشاء ". ؛ إذ كانت خلافة أبي بكر سنتين وأربعة أشهر إلا عشر ليال، وكانت خلافة عمر عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام، وكانت خلافة عثمان اثنتي عشرة سنة إلا اثني عشر يوما، وكانت خلافة علي خمس سنوات إلا شهرين ، وتكميل الثلاثين كان في خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهم جميعا ، إذ كانت نحوا من ستة أشهر .

9- قوله صلى الله عليه وسلم في عثمان رضي الله عنه :" افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه "وذلك ما جاء في الحديث الصحيح : إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بستانا فدلى رجليه في القف فقال أبو موسى وكان معه : لأكونن اليوم بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلست خلف الباب فجاء رجل فقال : افتح فقلت من أنت ؟ قال: أبو بكر ، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال :" افتح له وبشره بالجنة " ، ثم جاء عمر فقال كذلك ، ثم جاء عثمان فقال :" ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه".

10- قوله صلى الله عليه وسلم: لفاطمة رضي الله عنها: " إن جبريل كان يعارضني القرآن في كل عام مرة، وإنه عارضني العام مرتين، وما أرى ذلك إلا لاقتراب أجلي ". فبكت ثم سارها فأخبرها بأنها سيدة نساء أهل الجنة ، وأنها أول أهله لحوقا به .
11- قوله صلى الله عليه وسلم لنسائه : " كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ". ، فقد خرجت عائشة رضي الله عنها تريد الصلح بين علي ومعاوية رضي الله عنهما في وقعة الجمل، فلما بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب، فقالت رضي الله عنها: أي ماء هذا ؟ فقالوا : ماء الحوأب ، فقالت : ما أظنني إلا راجعة . فقال بعض من كان معها: بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم. قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم :" كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ".

12- قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أحمد عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي حين ولي غزوة العشيرة :" يا أبا تراب ألا أحدثك بأشقى الناس رجلين؟" قلنا بلى يا رسول الله. قال :" أحيمر ثمود الذي عقر الناقة ، والذي يضربك يا علي هذه – يعني قرنه- حتى يبل أي بالدم هذه أي لحيته". فقد ضرب عبد الرحمن بن ملجم أحد الخوارج عليا بالكوفة فقتله على نحو ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم.

13- قوله صلى الله عليه وسلم :" سيكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند " ،فقد حدث أبو هريرة رضي الله عنه فقال : حدثني خليلي الصادق المصدوق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند " ، فإن أدركته فاستشهدت فذاك ، وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحدث قد أعتقني من النار. فقد غزا المسلمون الهند في أيام معاوية سنة أربع وأربعين ثم توالى الغزو والفتح.

14- قوله صلى الله عليه وسلم في سهيل بن عمرو : " عسى أن يقوم مقاما يسرك يا عمر ". وذلك في صلح الحديبية حيث غضب عمر رضي الله عنه من تعنت سهيل ، وكان ممثلا لقريش يومئذ . ؛ وكان الأمر كما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ إذا مات رسول الله صلى الله عليه وسلم واضطربت البلاد ونجم الكفر ، ووقف سهيل بن عمرو رضي الله عنه بباب الكعبة بمكة فخطب فثبت أهل مكة وقوى بصائرهم فحفظهم الله من الردة بسببه وهو موقف سر عمر والمؤمنين .

15- قوله صلى الله عليه وسلم: " ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة " وسئل عنها فقال:" هم الذين يكونون على ما أنا عليه اليوم وأصحابي ". وقال :" إنها ستكون أنماط ويغدو أحدهم في حلة ، ويروح في أخرى ، وتوضع بين يديه صحفة، وترفع أخرى ، ويسترون بيوتهم كما تستر الكعبة" وقال :" أنتم اليوم خير منكم يومئذ ، وإنهم إذا مشوا المطيطاء ، وخدمتهم بنات فارس والروم رد الله بأسهم بينهم وسلط شرارهم على خيارهم ".

فهذا القول النبوي الشريف الجزء الأول منه كما أخبر ، حيث بلغت فرق هذه الأمة ثلاثا وسبعين فرقة ، والجزء الثاني وهو قوله : إنها ستكون وإن ضعف سنده فقد صح واقعا ، فقد بسط الله الرزق على الأمة الإسلامية بعد وفاة نبيها صلى الله عليه وسلم فكانوا كما وصف في كثير من البلاد والأوقات ، وقد حدث ما في الخبر من وعيد إذ جعل الله تعالى بأسهم بينهم وسلط عليهم شرارهم في أكثر من زمان ومكان ، والله المستعان .
هكذا أخواتي أتممت أربعين معجزة للحبيب صلى الله عليه وسلم ، والمراد منها تقوية إيمان المؤمنين ، ودعوة غيرهم إلى الإيمان به صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا تجب متابعته وتتحتم طاعته وتلزم محبته من أجل النجاة من الخسران والفوز بالمغفرة والرضوان في دار السلام مع مواكب النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ؛ إذ قال تعالى وقوله الحق من سورة النساء من كتابه الكريم : (( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا (69) ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما(70) )).

دمتم في رعاية الله

لنا لقاء إن شاء الله

اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإن لم تغفر لي أكن من الخاسرين