الحمد لله الذى أنهى بالموت آمال القياصرة

فنقلهم بالموت من القصور إلى القبور

ومن ضياء المهود إلى ظلمات اللحود ومن ملاعبة الجواري والنساء والغلمان إلى مقاساة الهوام والديدان

ومن التنعم فى ألوان الطعام والشراب إلى التمرغ فى ألوان الوحل والتراب !!

وأشهد أن لا إله إلا اللـه وحده لا شريك له ينادى يوم القيامة بعد فناء خلقه ويقول : أنا الملك ..!! أنا الجبار ..!! أنا المتكبر ..!!

ثم يقول : لمن الملك اليوم ..؟؟! فيجيب على ذاته سبحانه !! لله الواحد القهار .

وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله أدى الأمانة وبلغ الرسالة

ونصح للأمة فكشف اللـه به الغمة ولبى نداء ربه حتى أجاب مناديه ،ومشى طوال أيامه ولياليه على شوك الأسى يخطو على جمر الكيد والعنت

يلتمس الطريق لهداية الضالين وإرشاد الحائرين ، حتى عَلَّم الجاهل ، وَقوَّم المعوج ، وَأمَّن الخائف ، وطَمْأَن القلق ونشر أضواء الحق والخير والتوحيد والإيمان كما تنشر الشمس ضياءها فى سائر الأكوان .

اللـهم صلى وسلم وزد وبارك عليه رفع اللـه له ذكره وشرح صدره وذكاه ربه على جميع خلقه ومع ذلك خاطبه ربه بقوله :

( إِنَّكَ مَيتُُ وَإِنَّهُم مَيِّتُونَ )الزمر

(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ
ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ ) .الحديد

وأكد الحبيب المصطفى هذه الحقيقة فى حديثه الصحيح الذى رواه الترمذى من حديث سهل بن سعد الساعدى رضى اللـه عنه قال
(( لو كانت الدنيا تعدل عند اللـه جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء )) رواه الترمذي .

فالدنيا حقيرة عند اللـه أعطاها للمؤمن والكافر على السواء

فلو كانت تزن عند اللـه جناح بعوضة ما سقى منها كافراً قط شربة ماء واحدة

لذا كان المصطفى يوصى أحبابه بعدم الركون والطمأنينة إلى هذه الدار الفانية لا محالة ،

كما أوصى بذلك عبد اللـه بن عمر رضى اللـه عنهما كما فى صحيح البخارى :

(( كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ))
، وكان ابن عمر يقول:
" إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك " .

فالفطناء العقلاء هم الذين عرفوا حقيقة الدار ، فحرثوها وزرعوها ...

وفى الآخرة حصدوها .

فالدنيا مزرعة للآخرة

فتدبر معى هذا الحديث الصحيح الذى رواه البخارى ومسلم من حديث أنس قال النبى :

(( ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه إنسان أو طير أو بهيمة إلا كان له به صدقة )) رواه البخاري

وكونوا على يقين جازم بأن الحياة فى هذا الدنيا موقوتة محدودة بأجل

ثم تأتى نهايتها حتماً لابد

فيموت الصالحون .. ويموت الطالحون .. يموت المجاهدون ..

ويموت القاعدون .. يموت المستعلون بالعقيدة .. ويموت المستذلون للعبيد ..

يموت الشرفاء الذين يأبون الضيم ويكرهون الذل ، والجبناء الحريصون على الحياة بأى ثمن .. الكل يموت .

قال اللـه جل وعلا :

( كُل مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ(26)وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ )الرحمن

أيها الاحباب تذكروا هذه الحقيقة ولا تتغافلوا عنها إذ أن النبى أمرنا أن نكثر من ذكرها

كما فى الحديث الصحيح الذى رواه الترمذى والنسائى والبيهقى والحاكم وغيرهم من حديث ابن عمر أن النبى قال :

(( أكثروا من ذكر هادم اللَّذات ( الموت ) )) رواه الترمذي .

إنها الحقيقة التى سماها اللـه فى قرآنه بالحق فقال جل وعلا :

(وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ(19)وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ(20)
وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) ق

لا إله إلا اللـه ... اللـه أكبر ... اللـه أكبر

إن للموت لسكرات ... هل علمت إن هذه الكلمات قالها حبيب رب الأرض والسموات وهو يحتضر على فراش الموت ؟

روى البخارى عن عائشة رضى اللـه عنها قالت :

مات رسول اللـه صلى الله عليه وسلم بين حاقنتى وذاقنتى وكان بين يديه ركوة ( علبة ) بها ماء
فكان يمد يده فى داخل الماء ويمسح وجهه بأبى هو وأمى ويقول :
(( لا إله إلا اللـه إن للموت لسكرات ))
.

هكذا يقول حبيب رب الأرض والسموات إن للموت لسكرات !! حبيب الرحمن يذوق سكرة الموت ، فما بالنا نحن ؟!!

وفى رواية الترمذى كان الحبيب يقول :

(( إن للموت لسكرات وإن للموت لغمرات )) .

وفى رواية كان يدعوا اللـه ويقول :

(( اللـهم أعنِّى على سكرات الموت )) .

( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ )

وما أدراك ما السكرات ..! وما أدراك ما الكربات ..! فى هذه اللحظات يزداد الهم والكرب فى لحظات السكرات

إذا نمت يا ابن آدم على فراش الموت ورأيت فى غرفتك التى أنت فيها دون أن يرى غيرك ،

رأيت شيطاناً جلس عند رأسك يريد الشيطان أن يضلك عن كلمة الإخلاص" لا إله إلا اللـه "، يريد الشيطان أن يصدك عنها ،

يقول لك : مُت يهودياً فإنه خير الأديان ،

يقول لك : مُت نصرانياً فإنه خير الأديان .

واستدل أهل العلم على ذلك بصدر حديث صحيح رواه الإمام مسلم أن رسول اللـه قال :

(( إن الشيطان يُحضِرُ كل شئ لابن آدم ..))

فمن الفتن التى أمرنا النبى أن نستعيذ منها فى قوله :

(( اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ))

رواه البخاري والنسائي .

فمن فتن الموت أن يأتيك الشيطان ليصدك عن لا إله إلا اللـه ، ليصدك عن كلمة التوحيد ، هذه من الكربات ،

هذه من أشد السكرات على ابن آدم ولا حول ولا قوة إلا باللـه .

هل علمتم أن إمام أهل السنة أحمد بن حنبل حينما نام على فراش الموت ذهبت إليه الشياطين

لتنادى عليه بهذه الكلمات ، قال عبد اللـه ولده : " حضرت وفاة أبى فنظرت إليـه فإذا هو يغرق ثم يفيق ثم يشير بيده ويتكلم ويقول :

لا بَعْد ..!! لا بَعْد ..!! .

فلما أفاق فى صحوة بين سكرات الموت وكرباته ، قال له ولده عبد اللـه يا أبتى ماذا تقول ؟! تقول لا بعد ، لا بعد ..!!

ما هذا ؟!!

أتدرى ماذا قال إمام أهل السنة ؟؟

قال لولده : يا بنى شيطان جالس عند رأسى عاضٌ على أنامله يقول لى: يا أحمد لو فُتَّنى اليوم ما أدركتك بعد اليوم وأنا أقول له :

لا بعد ، لا بعد حتى أموت على لا إله إلا اللـه .

فإذا كنا حقا من المؤمنين الصادقين .. من الموحدين المخلصين وجاءتك الشياطين ثبتك رب العالمين وأنزل إليك ملائكة التثبيت ،

كما فى حديث البراء بن عازب الصحيح

( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ) إبراهيم

قال ابن عباس : القول الثابت هو لا إله إلا اللـه فى الحياة الدنيا وفى الآخرة ويضل اللـه الظالمين ويفعل اللـه ما يشاء

(وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ) ق

والحق أنك تموت واللـه حى لا يموت ، الحق أن ترى عند موتك ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب .

( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ )

والحق أن يكون قبرك روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران

( ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ * ذلك ما كنت منه تهرب ).

تحيد إلى الطبيب إذا جاءك المرض ، وتحيد إلى الشراب إذا أحسستَ بالظمأ ثم ماذا أيها الوزير والأمير ؟!

ثم ماذا أيها الكبير والصغير ؟! ثم ماذا أيها الغنى والفقير؟!

( كَلا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ*إذا بلغت الروح الترقوة
* وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ ) القيامة

من يرقيه ؟!! من يرقى بروحه ؟!! ملائكة الرحمة ؟ أم ملائكة العذاب ؟ .

من يبذل له الرقية ؟ من يبذل له الطب والعلاج ؟! فهو من هو ؟!!

صاحب الجاه والسلطان ! صاحب الأموال والأطيان !

التف حوله الأطباء يريدون شيئاً وملك الملوك أراد شيئاً آخر .

قال تعالى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ) الأعراف .
( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ) النساء.

والتف حوله الأطباء مرة أخرى ،كل يبذل له العلاج والرقية !!

ولكن حاروا وداروا !!

اصفر وجهه ، شحب لونه ، بردت أطرافه ، تجعد جلده ، بدأ يشعر بزمهرير قارس يزحف إلى أنامل يديه وقدميه !!

فينظر فى لحظة السكرة والكربة فيرى الغرفة التى هو فيها مرة فضاءً موحشاً ومرة أخرى أضيق من سم الخياط .

وينظر مرة فيجد أهله يبتعدون عنه وأخرى يقتربون منه ، اختلطت عليه الأمور والأوراق !!

من هذا ..؟!! ملك الموت !! ملك الموت عند رأسه ، ومن هؤلاء الذين يتنزلون من السماء ؟!!

إنه يراهم بعينه ، إنهم الملائكة !! يا ترى ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب ؟!!

يا ترى ماذا سيقول ملك الموت ؟!!!

هل سيقول لى الآن يا أيتها الروح الطيبة اخرجى إلى مغفرة من اللـه ورضوان ورب راض غير غضبان ؟!!

أم يقول يا أيتها الروح الخبيثة اخرجى إلى سخط اللـه وعذابه ؟

وقد سجل التاريخ لهارون الرشيد عندما نام على فراش الموت فنظر إلى جاهه وماله وقال :

ما أغنى عنى ماليه هلك عنى سلطانيه !!

ثم قال : أريد أن أرى قبرى الذى سأدفن فيه !!

فحملوه إلى قبره ، فنظر هارون إلى القبر وبكى ونظر إلى السماء وقال :

يا من لا يزول ملكه ... ارحم من قد زال ملكه .

أين الجاه ؟! أين السلطان ؟! أين المال ؟! أين الأراضى والأطيان ؟! ذهب كل شئ !!

سأل سليمان بن عبد الملك عالمـاً من علماء السلف يقال له أبو حازم ، قال سليمان : يا أبا حازم ، ما لنا نكره الموت ؟!

قال أبو حازم : لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم أخراكم فأنتم تكرهون أن تنتقلوا من العمران إلى الخراب !!

ثم سأل سليمان بن عبد الملك ، وقال : يا أبا حازم كيف حالنا عند اللـه تعالى ؟!!

قال : اعرض نفسك على كتاب اللـه .

قال سليمان : أين أجده ؟!!

قال : فى قوله تعالى : (إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ(13)وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ) الانفطار .

قال سليمان بن عبد الملك : فأين رحمة اللـه يا أبا حازم ؟!!

قال أبو حازم( إِنَّ رَحمَتَ اللَّـهِ قَرِيبٌ مِّنَ المحُسِنِينَ) الأعراف

فقال سليمان بن عبد الملك : فكيف عَرضُنَا على اللـه غداً .

قال : أما المحسن فكالعبد الغائب من سفر يقدمُ على أهله ، فيستقبله الأهل بفرح ، والمسىء كالعبد الآبق يقدِمُ على مولاه .

وفى الصحيحين من حديث عائشة رضى اللـه عنهـا أن النبى قال:

(( من أحب لقاء اللـه أحب اللـه لقاءه ، ومن كره لقاء اللـه كره اللـه لقاءه )) .

قالت عائشة : يا رسـول اللـه أكراهية الموت ؟ كلنا يكره الموت .

قال : (( لا يا عائشة ، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة اللـه ورضوانه وجنته أحب لقاء اللـه وأحب اللـه لقاءه ،
وإن الكافر إذا بشر بسخط اللـه وعذابه كره لقاء اللـه وكره اللـه لقاءه )) رواه البخاري ومسلم .

أيها اللاهى ..أيتها اللاهية ..

أيها الساهى .. أيتها الساهية..

أيها الشاب ..أيتها الشابة ..

أيها الكبير .. أيها الصغير ..

أيها الأمير .. أيها الوزير .. أيها الحقير ..

ذكر نفسك ، وقل لها !!

يا نفس قـــد أزف الرحيــل وأظلك الخطب الجليــــــلُ

فتأهبــــى يا نفـــــس لا يلعب بك الأمـــــل الطويـلُ

فلتنـــزلــن بمنـــــزل ينسى الخليـلَ بـه الخليــــلُ

وليركبن عليـك فيـــــــه من الثَّرَى حمل ثقيـــــــلُ

قرن الفنــاء بنـا جميعــــا فلا يبقى العزيــــز ولا الذليلُ

ما هي أحكام الموت

الحكمُ الأول : هو تلقين المحتضر الذى نام على فراش الموت ، فإذا حضره الموت وجب على من عنده أمور :

الأول : أن يلقنون الشهادة ؛ لقوله

" لقنوا موتاكم لا إله إلا الله "

فمن وفق لهذه الكلمة دخل الجنة ولا يوفق للنطق بها إلى الموفق ولا يرزق أحد النطق بها إلا المثبتُ.

أما التلقين فى القبر بعد الموت ، فلم يثبت هذا أبداً عن الصادق الذى لا ينطق عن الهوى

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى : لقد أجرى الله الكريم عادته بكرمه أن من عاش على شئ مات عليه ومن مات عليه ومن مات على شئ مات ُبعث عليه ،

فمن عاش على الطاعة مات على الطاعة ومن عاش على الصلاة مات على الصلاة ، بعث على الصلاة ،

ومن مات على معصية بعدما عاش دهره وحياته على المعصية ، ُبعث على ذات المعصية ،

ومن مات فى يده كأس الخمر ُبعث يوم القيامة وهو يحمل فى يده كأس خمر ، ُبعث يوم القيامة بهذه الفضيحة

ومن مات وهو سارق ُبعث يوم القيامة وهو يحمل على كتفه ما سرق وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آل عمران

ثانياً : على من حضر الميت أن يتضرع إلى الله بالدعاء له ولا يقول فى حضرته إلا خيراً؛ لحديث أم سلمة قال رسول الله :

" إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا : خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "

أما قراءة سورة يس عند الميت أثناء الاحتضار بل وحتى توجيه الميت نحو القبلة فلم يثبت هذا ولم يصح عن النبى

الحكم الثاني :- ما الذى يجب على أهل الميت بعد موته إذا مات واسلم الروح لخالقها وبارئها جل وعلا ؟

يجب عليهم أمور منها :

أولاً :- أن يغمضوا عينيه إذا خرجت الروح ، يتبع البصر الروح فتدخل على المحتضر فترى عينيه مفتوحة تراه شاخصاً بصره إلى أعلى.

ثانيا :- أن يغطى الميت بثوب يستر جميع بدنه حتى الوجه

لما رواه البخارى ومسلم من حديث عائشة.

أن رسول الله حين توفى سجى ببردة من برد اليمن

سجى وغطى جسده كله ولم يكشف البردة إلا الصديق حينما دخل على الحبيب بعد ما أتى من بيته ووجد الناس يصرخون أمام المسجد النبوى

دخل الصديق على حبيبه فوجده مسجى - أى مغطى - فكشف الغطاء ليقبل النبى بين عينيه وهو يقول :

طبت حياً وميتاً يا رسول الله

وهو يقول : أما الموتة التى كتبها الله عليك فقد ذقتها فلا ألم عليك بعد اليوم.

ثالثا :- أن يعجلوا بتحضير الميت وإخراجه من بيته إلى المقابر.

فمن السنة إذا مات الميت أن نعجل فى تجهيزه أى فى غسله وتكفينه ودفنه إلا لضرورة قال : " أسرعوا بالجنازة "

والإسراع بالجنازة يحتاج إلى إسراع فيما قبل الجنازة كالإسراع فى التغسيل والإسراع فى التكفين والإسراع فى الدفن

" أسرعوا بالجنازة ، فإن يك خيراً فخير تقدمونها إليه فإن تك غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم "

رابعا:- أن يدفن الميت فى البلد الذى توفى فيه إلا لضرورة

خامسا :-

أن يبادر أهل الميت بسداد دينه

للحديث الذى أخرجه ابن ماجه وأحمد والبيهقى من حديث سعد بن الأطرل رضى الله عنه أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالاً ، قال أخوه :

فاردت أن أنفقها على عياله فقال له النبى

" إن أخالك محبوس بدينه - أى محبوس عن الجنة - فأذهب فأقض عنه " قال : فذهبت فقضيت عنه ثم جئت فقلت يا رسول الله قد قضيت عنه إلا دينارين أدعتهما امرأة وليس لها بينه - امرأة ادعت أن لها دين عند الرجل لكن لم تقدم البينة على ذلك - فقال النبى : " أعطها فإنها صدقة " وفى لفظ " أعطها فإنها محقة "

و يجوز لمن أراد أن يكشف وجه الميت وأن يقبله يجوز له أن يفعل ذلك ، بل ويجوز له أن يبكى على ميته فالبكاء رحمة ولكن المنهى عنه أن نقول ما يسخط ربنا ، وأن ندعو بدعوى الجاهلية

فعن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : لم قتل أبى جعلت أكشف الثوب عن وجهه وأبكى ، فنهونى والنبى لا ينهانى يقول فجعلت عمتى فاطمة تبكى فقال النبى " تبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظلله بأجنحتها حتى رفعتموه "

لما رواه البخارى ومسلم من حديث عائشة. أن رسول الله حين توفى سجى ببردة من برد اليمن

سجى وغطى جسده كله ولم يكشف البردة إلا الصديق حينما دخل على الحبيب بعد ما أتى من بيته ووجد الناس يصرخون أمام المسجد النبوى دخل الصديق على حبيبه فوجده مسجى - أى مغطى - فكشف الغطاء ليقبل النبى بين عينيه وهو يقول : طبت حياً وميتاً يا رسول الله وهو يقول : أما الموتة التى كتبها الله عليك فقد ذقتها فلا ألم عليك بعد اليوم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يالغالية

وثبتنا الله على الحق

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك دين الحق

ملئ الله قلبك بالنور والايمان والطاعة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يالغالية

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك



بوركتِ اختي

جزاك الله خيرآ ونفعنا به

وجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه

والله انها لكلمات تقشعر منها الابدان سلمت يمناك لما كتبتي اثابك الله بكل كلمه درجه في الجنه
ان شاء الله متابعه معاكم هذه السلسله
محبتكم ام مريم وماريا

وعليكم السلام جزاكم الله كل الخير

مشكوووووووووووووووووووووووورة وما قصرتي
وعظ رائع ومفيد ومؤثر
تحياتي

.
.

جزاكم الله خير

.
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي
اللهم ثبتنا على دينك

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك