المفتي الشيخ /صالح بن عبد الرحمن الخضيري
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
فقد سئل علماء اللجنة الدائمة السؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين ، بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومن تحته بشكل يشابه بصورة المطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليدا للغرب ، وأيضا خطورة هذه المادة المشقرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين ، علما بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كتب من اللجنة وترد الفتوى الشفهية ، فنرغب حفظكم الله إصدار فتوى ، سائلين الله عز وجل أن ينفع بها ويحفظ لهذه الأمة دينها إنه ولي ذلك والقادر عليه .
فأجابوا : تشقير أعلى الحاجبين وأسفلها بالطريقة المذكورة لا تجوز ؛ لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ، ولمشابهته للنمص المحرم شرعا ، حيث إنه في معناه ، ويزداد الأمر حرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدا وتشبها بالكفار ، أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر ، لقول الله تعالى : ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) وقوله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار) . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
فتاوى اللجنة الدائمة (الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 104) .
الشيخ /صالح بن عبد الرحمن الخضيري

مشكورة بارك الله فيك

مشكورات حبيباتي على مروركم الطبيب
وجزاكم الله خير

بوركت اختى على حرصك و مجهودك لكننا نرى اليوم داعيات نامصات و مرققات لحواجبهن و يضعن ماكياجا لطيفا خفيفا بحجة ضرورة الاعلام لقد افسدن علينا فكرنا اما التشبه بالكافرات اى شىء اصبحنا نحن الان لا نتشبه فيه بالكفرة اللباس الاثاث المنزلى بعض الاكل الحلال طبعا طريقة قضاء العطلة الصيفية اننا فى كارثة حقيقية الله يفيقنا منها

بالنسبه للتشقير فمن قبل ان اسمع عن الفتوى وانا ارى ان هذا باطل لانى اعتقد ان الغرض من منع التنمص هو تغييير خلق الله رغم ان بعض الفتيات ارق لحالهن لان كثافة الحواجب لديهم تدمر منظرهم اما الاثاث المنزلى او العطله فلا ارى فى ذلك مشكله مادمنا لا نغضب الله فى شئ وشكرا لكى اختى العزيزه على الموضوع الهام

بارك الله فيكِ اختي

بارك الله فيكِ اختي