ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



السؤال : سجود السهو هل هو سجدةٌ أم سجدتان وهل



يسجد المصلي للسهو في الفرض والنفـــل أم يسجـــد



للسهو فــي الفرض فـقط وهـــل يقرأ التحيات بعـد



السجدتين أم يسلم مباشرةً ؟





الجــــواب : سجـــود السهو سجدتان لا سجدةً واحـدة



ويكون في الفرض وفي النفل إذا وجد سببه ، وسؤاله



هل فيه تشهدٌ أم لا ؟ نقول إن كان السجود قبل السلام



فإنه لا تشهد فيـه وإن كــان بعــد السلام فإنــه عــلى



القول الراجح أيضاً لا تشهد فيه وإنمــا فيـــه التسليم



وبهــذه المناسبة ومــن أجــل جهل كثيرٍ مـــن الناس



بأحكام سجود السهو أحب أن أنبه بعض الشيء على



أحكام سجود السهو فأقول سجود السهو لـــه ثـــلاثة



أسباب الزيادة والنقص والشك فالزيادة مثــل أن يزيد



الإنسان فـي صلاته ركوعاً فيركع فـي الركعة الواحدة



ركوعين أو سجوداً فيسجد ثلاث مرات أو قياماً فيقوم



للركعة الخامسة مثلاً فـي الرباعية ثــم يذكــر فيرجع



فـإذا كان سجود السهو من أجل هذا فإنـه يكون بعــد



السلام ولا يكون قبله بمعنى أنك تتشهد وتسلم ثــــم



تسجد سجدتين وتسلم هكـذا فعل النبي عليـه الصلاة



والسـلام حين صلى خمساً فذكروه بعد السلام فسجد



بعــد السلام ولا يقال إن النبي عليه الصلاة والسلام



سجد بعد السلام هنا ضرورة أنــه لــم يعلم إلا بعـــد



السلام هو كذلك لكننا نقــول لو كـــان الحكم يختلف



عمـا فعل لقال لهم عليــه الصلاة والسلام إذا علمتم



بالزيادة قبـل أن تسلموا فاسجدوا لهــا قبـــل السلام



فلـمـا أقر الأمر على ما كان علــيه علــم أن سجــود



السهو للزيادة يكون بعد السلام ويدل لذلك أن النبي



صـلى الله عليه وسلم لما سلم من ركعتين من صلاة



الظهر أو العصر ثم ذكروه أتــم صلاته ثــم سلم ثــم



سجد سجدتين ثم سلم وذلك لأن السلام فـــي أثنــاء



الصـلاة زيادة فسجد النبي عليه الصلاة والسلام لها



بعــد السلام وكما أن هذا مقتضى الأثر فإنه مقتضى



النظر أيضاً فإنه إذا زادت الصلاة وقلنا إنــــه يسجد



للسهو قبل أن يسلم صارت في الصلاة زيادتان وإذا



قلنا إنه يسجد بعد السلام صار فيها زيادةٌ واحدة



وقعت سهواً .




السبب الثاني لسجود السهو النقص وهذا سجوده قبل



السلام مثل أن يقوم عن التشهد ناسياً الأول أن ينسى



أن يقول سبحان ربي الأعلى في السجود أو ينسى أن



يقـول سبحان ربي العظيم في الركوع فهذا يسجد قبل



أن يسلـم لأن الصلاة الآن نقصت بسبــب هـــذا الترك



فكـان مقتضى الحكمة أن يسجد للسهو قبل أن يسلــم



ليجبـــر النقص قبــل أن يفارق الصلاة وقــد دل لذلك



حديث عبد الله بن بحينة أن الرسول عليــه الصـــلاة



والسلام صلى بهم الظهر فقــام مــن الركعتين ولـــم



يجلس فلمـا قضــى الصلاة وانتظر النـــاس تسلميه



كبر عليـه الصــلاة والسـلام وهـــو جالسٌ فسجد



سجدتين ثم سلم .




أما السبب الثالث فهـــو الشك . الشـــك في الزيادة أو



النقص شك هل صــلى أربعاً أو ثلاثاً فهــذا لــه حالان



الحــال الأولى أن يغلــب عـــلى ظنــه أحـــد الأمــرين



إما الزيادة أو النقص فيبني على غالب ظنه ويسجـــد



للسهو بعد السلام كما في حديث ابن مسـعودٍ رضـــي



الله عنـه إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم



ليبني عليه وليسجد سجدتين بعد ما يسلم هكــذا قـال



النبــي عليه الصلاة والسلام أو معناه أما إذا شك في



الزيادة أو النقص بدون أن يترجح عنده أحد الطرفين



فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثــم يتم عليــه ثـــم



يسجد سجدتين قبل أن يسلم هكذا جاءت السنة عـن



النبي صلى الله عليه وسلــم ، وعــلى الأئمة خاصة



وعـلى سائر النـاس عامــةً أن يعرفوا أحكام سجود



السهو حتى إذا وقع لهم مثل هذه الأمـــور يكــونوا



عـلى بصيرةٍ من أمرهم حتى يسجدوا للسهو قــبـل



السلام إن كـان موضعه قبل السلام أو بعـده إن



كان موضعه بعد السلام .




فتاوى نور على الدرب للشيخ محمد العثيمين



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ