مع تطور الزمان وتغير الحاجات احببت أن اعرض فتاوى معاصرة لكبار العلماء عن الوضوء، نظراً لاهمية الوضوء فهو الأساس في قبول الصلاة والعبادة والطريق إلى الجنة وسبباً لإطفاء الغضب، الم تسمعي نبيك صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " ما منكم احد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية"
وأن الوضوء سبب لوضاءة الوجه ونوره
وقد بشرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم بذلك حين قال: " إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء".
فهلموا بنا اخواتي نستعرض معاً الفتاوى المعاصرة المتعلقة بأمور الوضوء: [/CENTER]
هل الإستنجاء من واجبات الوضوء وهل يجب الاستنجاء من الريح
السؤال: بعض الناس عنده اعتقاد بأن الاستنجاء من واجبات الوضوء، وانه لا يصح الوضوء الا بعد الاستنجاء، فما الحكم الشرعي في ذلك؟وما حكم الإستنجاء من الريح؟؟
الجواب: الاستنجاء: هو إزالة أثر النجاسة من بول أو غائط ولا بد من غسل النجاسة من البدن سواء كانت في المخرجين أو غيرهما، وليس الإستنجاء من أعضاء الوضوء، لأن الله تعالى أمر في الوضوء بغسل الاعضاء الظاهرة بقوله: (فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ) ولم يذكر الاستنجاء، فلا يلزم الاستنجاء الا لمن خرجت منه النجاسة فيغسل أثرها لتطهير المحل ولو كان غسلها قبل الوضوء بساعات، فإذا تبول مثلا في الضحى واستنجى او استجمر فله أن يؤخر غسل الاعضاء الظاهرة الى اذان الظهر وان كان حدثه بالريح فلا يستنجي.
عدم جواز غسل الذراع دون الكف
السؤال: ماحكم من يغسل يده من الرسغ الى المرفق دون غسل الكف مكتفياً بغسلها أول الوضوء ؟
الجواب: لا يجوز في الوضوء الاقتصار على غسل الذراع فقط دون الكف، بل متى فرغ من غسل الوجه بدأ بغسل اليدين فيغسل كل يد من رؤوس الأصابع إلى المرافق ولو كان قد غسل الكفين قبل الوجه فان غسلهما الاول سنة، وبعد الوجه فرض، فمن اقتصر على غسل اليدين من الرسغ الى المرفق فما اكمل الفرض المطلوب فعليه إعادة الوضوء بعد التمام او عليه غشل ماتركه ان كان قريبا فيغسل الكفين بعدهما والله اعلم.
مساحيق التجميل وصحة الوضوء
السؤال: هل المساحيق التي تضعها النساء على الوجه والمناكير التي على اليدين تمنع صحة الوضوء؟
الجواب: إن هذه المساحيق والمناكير من المنكرات التي ابتلي بها نساء هذا الزمان تقليداً لنساء الغرب وظناً منهن انها زينة وجمال، وهي بضد ذلك ولو حصل بياض في الوجه او حمرة مؤقتة فانها تدخل في الغش والتزوير وينخدع بها الخاطب ونحوه، وتكون فتنة ودافعاً إلى النظر من الأجانب مما يستدعي تكرار النظر والمتبعة وما يتبع ذلك او ينتج عنه من الفواحش والمنكرات. واما منعها لكمال الطهارة فان كانت ذات جرع غليظ يحجز الماء عن الوصول الى البشرة او الأظافر لم تصح الطهارة الا بإزالتها والتحقق من غسل البشرة الظاهرة ( فيجب ازالة طبقة المناكير عند الوضوء او ارادة تجديد الوضوء)، اما ان كانت خفيفة لا تمنع وصول الماء الى البشرة صحت الطهارة مع الكراهة ومع بقاء القول بكراهتها وتأكد إجتنابها.
[CENTER] السؤال: ما حكم استخدام الدهن للشعر؟
الجواب: دهن الشعر هو ان يبل بشيء من الادهان السائلة حتى يزول مافيه من الشعت والغبرة ويلين الشعر المتجعد، فإن كانت الأدهان جامدة لها كثافة وجرم فنرى انه لا يصح المسح عليها في الوضوء الا بعد زوالها، الا اذا وضع تلك الادهان الكثيفة على طهارة فلعل ذلك يسوغ المسح فوقها كسائر الحوائل، واما اذا كانت مائعة غير كثيفة لا تستر الشعر فإنه يجوز المسح عليها والله أعلم.
حكم وضع المناكير لمدة خمس فروض
السؤال: ما حكم وضع المناكير لمدة خمسة فروض ثم مسحه هل يجوز ذلك؟
الجواب: لا أصل لهذا، وليس مثل المسح على الخفين حتى يوضع خمسة فروض، هذا التحديد للخفين التي يجوز المسح عليهما، أما المناكير فلا يتبغي وضعها، واذا وضعت فلتغسل وتزال عند الوضوء، ويكفي عنها الحناء، فالحناء كافية لكن انما هذا دخل على الناس ليتشبهن بغير المسلمين وللاقتداء بالكافرين فالمناكير على اسمها مناكير لا حاجة اليها فاذا وضعت على الاظفار تزال عند الوضوء فلا يتوضا عليها لانها تمنع وصول الماء الى البشرة الى الظفر فان لها جسما فيزال عند الوضوء.
إزالة احمر الشفاه عند الوضوء
صحة الوضوء مع الماسكارا على رموش العين
الاهداب او رموش العين يجب ايصال الماء اليها في الوضوء والغسل لدخولها في حد الوجه المأمور بغسله وهكذا شعر الحاجبين والخدين والشارب واللحية.
قال البهوتي في (الروض المربع، ص 7): ( ويغسل مافي الوجه من شعر خفيف يصف البشرة كأهداب عين وشارب وعنفقة (الشعر تحت الشفة السفلى) لانها من الوجه) انتهى باختصار وتطرف.
وبناء على ذلك: فان كان الطلاق لا يمنع وصول الماء الى الرموش (الماسكارا العادية غير المانعة من وصول الماء) فالوضوء صحيح وان كان يمنع وصول الماء (الماسكارا المانعة للماء Water Proof) وجب إزالته قبل الوضوء او الغسل، لان من شرط صحة الوضوء والغسل ازالة ما يمنع وصول الماء الى العضو المغسول.
المرأة ذات الشعر الطويل هل يلزمها المسح على جميعه
ان تيسر انها تمسح جميع الراس وجميع الشعر الذي يتدلى خلفها او عن جانبي راسها فهو افضل، والا فالاصل انه يكفي مسح الراس من الناصية الى القفا مع الاذنين بإمرار اليد على هذا الممسوح.
استعمال الفازلين وغيره مما يعزل وصول الماء
تابعوا معي الاجزاء المتبقية بإذن الله.
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة أم مــــالــــك
الروابط المفضلة