ماهو الشرك وماهي أنواعه..فريق رسائل الخير
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
هذا درس عن الشرك وانواعة للشيخ صالح الفوزان يجب على كل مسلم الحرص كل
الحرص على ان لا يقع فيه نسال الله لنا ولكم السلامة والعافية
الشرك : تعريفه
أ - تعريفه : الشرك هو : جعل شريك لله تعالى في ربوبيته وإلهيته .
والغالب الإشراك في الألوهية ؛ بأن يدعو مع الله غيره ، أو يَصرفَ له شيئًا من أنواع العبادة ، كالذبح والنذر ، والخوف والرجاء والمحبة . والشركُ أعظمُ الذنوب ؛ وذلك لأمور :
1 - لأنه تشبيه للمخلوق بالخالق في خصائص الإلهية ، فمن أشرك مع الله أحدًا فقد شبهه به ، وهذا أعظم الظلم ، قال تعالى :إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
.
والظلم هو : وضع الشيء في غير موضعه ، فمن عبد غير الله فقد وضع العبادة في غير موضعها ، وصرفها لغير مستحقها ، وذلك أعظم الظلم .
2 - أن الله أخبر أنه لا يغفره لمن لم يتب منه ، قال تعالى :
3 - أن الله أخبر أنه حرَّم الجنة على المشرك ، وأنه خالد مخلد في نار جهنم ، قال تعالى :
4 - أنَّ الشركَ يُحبطُ جميعَ الأعمال ، قال تعالى :
وقال تعالى :
5 - أنَّ المشرك حلالُ الدم والمال ، قال تعالى :
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :أمرتُ أن أقاتلَ حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها
.
6 - أنَّ الشركَ أكبرُ الكبائر ، قال - صلى الله عليه وسلم - :الحديث
قال العلامة ابن القيم :
فأخبر سبحانه أنه أرسل رسله ، وأنزلَ كُتبه ؛ ليقوم الناس بالقسط ، وهو العدل ، ومن أعظم القسط : التوحيد ، وهو رأس العدل وقوامه ؛ وإن الشرك ظلم كما قال تعالى :
فالشرك أظلم الظلم ، والتوحيد أعدل العدل ؛ فما كان أشد منافاةً لهذا المقصود فهو أكبر الكبائر ) .
إلى أن قال : ( فلما كان الشرك منافيًا بالذات لهذا المقصود ؛ كان أكبر الكبائر على الإطلاق ، وحرم الله الجنة على كل مشرك ، وأباح دمه وماله وأهله لأهل التوحيد ، وأن يتخذوهم عبيدًا لهم لما تركوا القيام بعبوديته ، وأبى الله سبحانه أن يقبل لمشرك عملًا ، أو يقبلَ فيه شفاعة ، أو يَستجيب له في الآخرة دعوة ، أو يقبل له فيها رجاء ؛ فإن المشرك أجهل الجاهلين بالله ، حيث جعل له من خلقه ندًّا ، وذلك غاية الجهل به ، كما أنه غاية الظلم منه ، وإن كان المشرك في الواقع لم يظلم ربَّه ، وإنَّما ظلَمَ نفسه ) انتهى .
7 - أنَّ الشركَ تنقص وعيب نزه الرب سبحانه نفسه عنهما ، فمن أشرك بالله فقد أثبت لله ما نزه نفسه عنه ، وهذا غاية المحادَّةِ لله تعالى ، وغاية المعاندة والمشاقَّة لله .
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة