سلام عليكم

اخباركم حبيباتي

بس عندي سؤاااال وتوهقت وين احط الموضوع انا فيني خمول في الغده الدرقية
وقريت موضوع عن كيفية الشفاء برقية لشرعية وعلى النفث بالماء واشربه واغتسل به جينا للسؤال اغتسل به هل اغتسل به يعني اتسبح بهل الماء يعني بعدين بيروح الماي في البالوعة كرمكم الله فهل هذا عادي أرررجو الأجابه بسرعة ومشكوررررررررين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه يا اختي ويشفيكي ويشفي مرضنا ومرضي المسلمين امين
الاغتسال بماء مقرؤعليه قران او ايات الرقيه الشرعيه يكون بعيداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا تمام عن الحمام او عن اي موضع قدم يعني تغتسلي في غرفتك في طبق كبير وبعدين ترشي الماء المستعمل علي اي حائط حائط البالكونه مثلا بحيث انك تكوني متاكده ان محدش هيدوس علي المايه لان قرا بها القران
الله يشفيكي ان شاء الله
تحياتي يا قمر

شفاك الله
روضة السعداء أنسب لموضوعك غاليتي

السلام عليكم اخيتى الوانى هونى عليك حبيبتى الحمدلله فى دينا اليسر والحمدلله وحده
حبيبتى كلنا يتعرض لهذا الامر والحمدلله والشكر لنا علماء افاضل جزاهم الله عنا كل خير
واسال الله ان يتفضل الله علينا وعليهم بدخول الجنة من غير حساب
حبيبتى كل المشايخ خير وبركة ولكن اميل الى فتوى الشيخ بن باز عليه رحمة الله تعالى
الحمدلله والشكر على فضله علينا
اسال الله ان يشفيك اخيتى وينفعك بالقران العظيم

أخيتي الفاضلة لاداعلي لكل هذا الأرق حيث إنه لا مانع من الإغتسال بالماء المقروء عليه في الحمام ولاتثريب علي فاعله

هل يجوز الاغتسال في أماكن الخلاء بالماء المقروء عليه أم لا ( فتوي لإبن باز )

--------------------------------------------------------------------------------

وللإجابة على هذا السؤال أقول : الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء هو خلاف الأولى ، وكما هم معلوم فإن خلاف الأولى من أقسام الجواز ، وأذيل كلامي هذا بأقوال أهل العلم الأجلاء والمتخصصين وما يترجح لي في هذه المسألة الفقهية 0

قال محمد بن مفلح : ( قال الخلال : إنما كره الغسل به ، لأن العادة أن ماء الغسل يجري في البلاليع والحشوش ، فوجب أن ينزه ماء القرآن من ذلك ، ولا يكره شربه لما فيه من الاستشفاء ) ( الآداب الشرعية – 2 / 441 ) 0

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟

فأجاب – رحمه الله – : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم الاستحمام بالماء المقروء عليه في أماكن الخلاء ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( نرى احترام هذا الماء الذي قد قرأ فيه أحد الناصحين ونفث فيه بآيات من كتاب الله تعالى ، كآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة وآخر سورة الحشر والفاتحة والمعوذتين وسورتي الإخلاص ونحوها ، فهذا الماء اكتسب شرفا وأثرا حسنا ، فمن احترام كلام الله تعالى أن لا يهراق مع النجاسات والاقذار ، وأن يستعمل في داخل الكنف والمراحيض كما يدخل الكنيف بشيء فيه ذكر الله من أوراق وخاتم أو نحوها فعلى هذا إذا أراد أن يغتسل به فإن عليه أن يستعمله في مكان نظيف كغرفة أو خدر أو سطح أو نحوها ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0

قال الأستاذ عبدالعزيز القحطاني : ( لذلك فلا يجوز التعدي من باب " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل " ولا أن نأمر الممسوس بالغسل في أماكن الحشوش والكنيف بماء رقية حرصاً على عدم مخالطة كلام الرب بالنجاسات ) ( طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشياطين – ص 97 ) 0

قلت : وكما تبين آنفا فالمسألة خلافية بين أهل العلم ، فالبعض قد بين بأن حكم الماء المقروء عليه والمهرق في دورات المياه لا يعتبر من الناحية الشرعية كحكم الدخول بالمصحف إلى تلك الأماكن ، كما أشار لذلك المفهوم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - ، والبعض الآخر يرى بكراهة ذلك الفعل كما بين الخلال وفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ، وأميل في رأيي لقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - لما في ذلك من تيسير وعدم حصول مشقة على المسلمين والله تعالى أعلم

http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=8647

الله يشفيك ويعافيك اغتسلي فيه في اي غرفه غير الحمام لاخذ الاحتياط لكي لايلحقكي اثم ان كان ذالك لايجوز وبعدين خذي الماء الي اغتسلتي به واسقي به اذاكان عندك زرع

شفاك الله و عافاك من كل شر و مكروه

الله يشفيكِ ..

ربي يرزقك بشفاء عاجل غيــــــــــــــر آجـــــــــــــل

شفاك الله أخية ..
وراجعي رد الأخت الكريمة .. حفيدة الحميراء .. جزاها الله خيرا ..
يسر الله لك الخير من أمرك .