قال تعالى ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )
قرب الله نوعان :
ـ قرب عام من كل أحد بعلمه ومراقبته ومشاهدته وإحاطته وهو أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد .
ـ قرب خاص من عابديه وسائليه وهو قرب يقتضي المحبة والنصرة والتأييد في الحركات والسكنات والإجابة للداعين والقبول والإثابة وهو المقصود في الآية . (السعدي)

للرفع

اللهم اجعلنا ممن يتقربون لك بطاعات فترضى عنهم وترحمهم
بارك الله فيك اختى

حفظك الله ورعاك

جزاك الله خيرًا أختي

جزاك الله خيرا


سبب نزول هذه الآية
أن جماعة من الصحابة جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا: يا رسول الله، أقريب ربنا فنناجيه، أم بعيد فنناديه..
أي هل الله قريب منا فنكلمه سرا في مناجاه..
أم بعيد فنرفع أصواتنا فنناديه،
فنزلت الآية الكريمة (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُم يَرْشُدُونَ)

ويقال أن بعض اليهود قالوا: يا محمد كيف تقول أن الله يستجيب الدعاء،
وأنت تذكر أنه فوق سبع سماوات وأن بين الأرض والسماء، وبين كل سماء والتي بعدها مسيرة خمسمائة عام..
كيف تكون كل هذه المسافات، وتدعي أن الله تبارك وتعالى يستجيب الدعاء،
فنزلت الآية الكريمة (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُم يَرْشُدُونَ)

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}
قوله تعالى: "وإذا سألك" المعنى وإذا سألوك عن المعبود فأخبرهم أنه قريب يثيب على الطاعة ويجيب الداعي،
ويعلم ما يفعله العبد من صوم وصلاة وغير ذلك.

وقال عطاء وقتادة: لما نزلت: "وقال ربكم ادعوني أستجب لكم" [غافر: 60]
قال قوم: في أي ساعة ندعوه؟
فنزلت. قوله تعالى: "فإني قريب" أي بالإجابة. وقيل بالعلم. وقيل: قريب من أوليائي بالإفضال والإنعام.
قوله تعالى: "أجيب دعوة الداعي إذا دعان" أي أقبل عبادة من عبدني، فالدعاء بمعنى العبادة،
والإجابة بمعنى القبول. دليله ما رواه أبو داود عن النعمان بن بشير

اثابك الله ونفع بك وتسلمون جميعا