شهر الله المحرم: قال الله تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ - (التوبة:36) ،عن أبي بكرة نفيع بن الحارث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، السنة اثنا عشرا شهرا ،منها أربعة حرم ، ثلاثة متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب مضر ، الذيبين جمادى وشعبان– صحيح – الجامع الصحيح للبخاري.
§ في هذه الرحلة الشريفة أسرى بالرسول صلى الله عليه وسلم بجسده وروحه معاً لقوله تعالى: أَسْرَى بِعَبْدِهِ ، ولو كان الإسراء بروحه فقط لقال الله تعالى : أسرى بروح عبده .
§ كان الإسراء يقظة لا مناماً من مكة إلى بيت المقدس (المسجد الأقصى) عن ابن عباس رضي الله عنهما : (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس- الإسراء:60)قال : هي رؤيا عين ، أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةأسريبه إلى بيت المقدس ، قال :(والشجرة الملعونة في القرآن) . قال : هي شجرة الزقوم– صحيح – الجامع الصحيح للبخاري ، ويرى فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي: أن موقف قريش وإنكارهم على النبي هذا الحدث الجلل إنما هو دليل إنها كانت في اليقظة لأنه لو كان مناماً ما اعترضوا عليه وكان الأمر لا يزيد عن كونه رؤيا فهم أدركوا إنها لم تكن مناماً ولا كانت بالروح فقط.
§ بدأت رحلة الإسراء حين جاء أمين الوحي جبريل عليه السلام إلى رسول الله فشق صدره وغسله بالإيمان ليسري به سيراً ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وحمله على البراق حتى وصل إلى باب المسجد الأقصى فربط دابته عند الباب ودخله وصلى بالأنبياء إماماً صلاة تشريف لا صلاة تكليف ، ثم عرج به جبريل إلى السموات السبع والتقى في كل سماء بنبي ثم تركه جبريل عند سدرة المنتهى وهنا فرض الله الصلاة على النبي وعلى أمته وهذا يدلنا على عِظم فرضية الصلاة ومدى أهميتها.
عن مالك بن صعصعة الأنصاري قال: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به : بينما أنا في الحطيم ، وربما قال في الحجر ، مضطجعا ، إذ أتاني آت فقد -قال : وسمعته يقول : فشق- ما بين هذه إلى هذه -فقلت للجارود وهو إلى جنبي : ما يعني به ؟ قال : من ثغرة نحره إلى شعرته ، وسمعته يقول : من قصه إلى شعرته - فاستخرج قلبي ، ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا ، فغسل قلبي ، ثم حشي ثم أعيد ، ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض -فقال له الجارود : هو البراق يا أبا حمزة ؟ قال أنس : نعم- يضع خطوه عند أقصى طرفه ، فحملت عليه ، فانطلق بي جبريل حتى أتىالسماء الدنيافاستفتح ،فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحبا به فنعم المجيءجاء ففتح ، فلما خلصت فإذا فيهاآدم ، فقال : هذا أبوك آدم فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد السلام ، ثم قال : مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ، ثم صعد حتى إذا أتىالسماء الثانيةفاستفتح ،قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحبا به فنعم المجيءجاء ففتح ، فلما خلصت إذايحيى وعيسى، وهما ابنا الخالة ، قال : هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما ، فسلمت فردا ، ثم قالا : مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ، ثم صعد بي إلىالسماء الثالثةفاستفتح ،قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحبا به فنعم المجيءجاء ففتح ، فلما خلصت إذايوسف، قال : هذا يوسف فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال : مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ، ثم صعد بي حتى أتىالسماء الرابعةفاستفتح ،قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : أو قد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحبا به ، فنعم المجيءجاء ففتح ، فلما خلصت إلىإدريس، قال : هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه ، فرد ثم قال : مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ، ثم صعد بي ، حتى إذا أتىالسماء الخامسةفاستفتح ،قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ، قال : نعم ، قيل : مرحبا به ، فنعم المجيءجاء ، فلما خلصت فإذا هارون ، قال : هذا هارون فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال : مرحبا بالأخ الصالح ، والنبي الصالح ، ثم صعد بي حتى إذا أتىالسماء السادسةفاستفتح ،قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : من معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قال : مرحبا به ، فنعم المجيءجاء ، فلما خلصت فإذاموسى ، قال : هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه ، فرد ثم قال : مرحبا بالأخ الصالح ، والنبي الصالح ،فلما تجاوزت بكى ، قيل له : ما يبكيك ؟ قال : أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي، ثم صعد بي إلىالسماء السابعةفاستفتح جبريل ،قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد بعث إليه ، قال : نعم ، قال : مرحبا به فنعم المجيءجاء ، فلما خلصت فإذا إبراهيم، قال : هذا أبوك فسلم عليه ، قال : فسلمت عليه فرد السلام ، قال : مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ،ثم رفعت لي سدرة المنتهىفإذا نبقها مثل قلال هجر ، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة ، قال : هذه سدرة المنتهى ،وإذا أربعة أنهار :نهران باطنان ونهران ظاهران ، فقلت : ما هذان يا جبريل ؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة ، وأما الظاهران فالنيل والفرات ، ثم رفع لي البيت المعمور، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك . ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل، فأخذت اللبن فقال : هي الفطرة أنت عليها وأمتك ، ثمفرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم، فرجعت فمررت على موسى ، فقال : بم أمرت ؟ قال : أمرت بخمسين صلاة كل يوم ، قال : أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم ، وإني والله قد جربت الناس قبلك ، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، فرجعت فوضع عني عشرا ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، فرجعت فوضع عني عشرا ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، فرجعت فوضع عني عشرا ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم ، فرجعت فقال مثله ، فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى ، فقال : بما أمرت ؟ قلت : أمرت بخمس صلوات كل يوم ، قال : إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم ، وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، قال :سألت ربي حتى استحييت ، ولكن أرضى وأسلم ، قال : فلما جاوزت نادى مناد: أمضيت فريضتي ، وخففت عن عبادي - صحيح – الجامع الصحيح للبخاري.
شهرالله المحرم: رجب
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة