ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




السؤال : ما حكم أن يزف الرجل مع عروسه



في قاعة فيها نساء من غير المحارم ؟




الجواب : الحمد لله



مِنصة العـروس - وهــو المكان الـــذي تُرفع



عليه لتظهر أمام النساء -من العادات العربية



القديمة ، تجتمع فيــه النسـاء حــولها للغناء



والفرح ، لتزف العــروس بعـدها إلى زوجـها



حيــــث السعــادة والسكينــة المقصودة مــن



الــزواج . غــيــر أن الحال قــد تبدل في هذه



الأزمان ، فأحدث الناس في عاداتهم ما صيَّر



الحـلالَ حرامًا والمعــروفَ منكرا ، فاختلطت



بهذه العادة أشياء من المنكرات والمحرمات:



مـــن رقـــصٍ ماجنٍ ، وأصــواتِ المعازف ،



واختلاط الرجال بالنساء وغيرها ، ومن هذه



المنكـرات : جلوس الزوج مع عروسه على



المنصة لتغني لهما النساء وهن في زينتهن



وحليهن .




ووجـه النكارة فيـه أنــه يودي بالرجــل إلــى



الــوقـوع فــي النـظـــر المحرم إلــى النـســاء



الأجنبيات ، وقد أخذن زينة الاحتفال ،وتبرجن



ليوم الفرح،وغالبا ما يتساهلن في إظهار ذلك



للعروسين على المنصة ،ويشرعن في الغناء،



وأحيـانا في الرقص بين أيديهـما ، والواجــب



عـلى النساء ستر وجوههن عــن الأجـانــب ،



وخفض أصواتهن في حضرتهم ، فهل يمتثل



ذلك مـن يتساهل في وجوده عنــد جــلوس



العروسين على المنصة ؟!




وأنقل لك هنا - أختنا الفاضلة - مجموعةً من



فتاوى أهــل العلم فـي هذه المسألة :جاء في



"فتاوى اللجنة الدائمة" (19/120) :




" ظـهــور الزوج على المنصة بجوار زوجته



أمام النساء الأجنبيات عنـه اللاتــي حضـــرن



حفلة الزواج ، وهو يشاهدهن وهن يشاهدنه،



وكـــل متجمل أتــم تجميل وفــي أتـــم زينة -



لا يجـوز ، بل هو منكر يجب إنكاره والقضاء



عـليه مــن ولــي الأمــر الخــاص للزوجين ،



وأولياء أمــور الـنسـاء اللاتي حضرن حـفـل



الـزواج ، فكــلٌّ يأخذ عـلى يـد مــن جعله الله



تحــت ولايته ، ويجــب إنكاره مِن ولي الأمر



العـام ، مِـــن حكام وعلمـــاء وهيئات الأمــر



بالمعروف ، كـــل بحسـب حاله مــن نفوذ أو



إرشــاد ، وكــذلك استعمال الطبـول وسـائــر



المحرمات الـى ترتكب فـي مثل هــذا الحفل .



نســأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيــــه



رضـاه ، وأن يجنبنا الفواحش ما ظهر منها



وما بطن وأن يلهم الجميع رشده "انتهى.




وفيهـا أيضا (19/103) " السؤال : تعلمون



أن الأعراس هـذه الأيام بهـا نوع مــن عــدم



الحكمـة والمغالاة في الأكل ، فهـل يجـوز أن



أذهب إليهـا مع عـلم مسبق أنه سوف يكون



هناك إسراف؟ وهل يجوز أن أسمح لزوجتي



أن تذهــب إلــى العرس ؟ علمــا أن العريس



وبعض أهله الرجال وقت "الزفة"-على حد



قولهم - يدخلون عند النساء . فمـا الحكـم



أثابكم الله وجزاكم خيرا ؟




فأجــابت : إذا كانت أحوال العرس كما ذكرت



من المغالاة في الوليمة ،ومن اختلاط الرجال



الأجانب بالنساء عند ما يسمى بـ " الزفة "،



فـلا تذهب إلى هذا العرس ولا تسمح لزوجتك



بالذهاب إليه ، إلا إذا كان لــديك مــن القــوة



والوجاهة ما تستطيـع أن تغير بــه المنكر ،



وتـرشد مــن حضـر إلــى الحـق والصواب ،



فيجوز لك الحضور ، بل يجب عليك ، إقامةً



للحق والقضاء على المنكر ، وكــذلك الحال



بالنسبة لزوجتك ، والله الهادي إلى سواء



السبيل " انتهى .




وفي فتاوى الشيخ ابن باز (4/244) :



" ومن الأمور المنكرة التي استحدثها النـاس



فـي هــذا الزمان وضـع منصة للعروس بيــن



النساء ، يجلس إليها زوجـها بحضرة النساء



السافرات المتبرجات ،وربما حضر معه غيره



مـن أقـاربه أو أقاربها من الرجال , ولا يخفى



عــلى ذوي الفطــر السليمة والغيـــرة الدينية



ما فـي هـــذا العمل مــن الفساد الكبير وتمكن



الرجال الأجانب مــن مشاهدة النساء الفاتنات



المتبرجات وما يترتب على ذلك مــن العواقب



الوخيمة , فالواجب منع ذلك والقضاء عليه،



حسما لأسـبــاب الفتنة ، وصيانة للمجتمعات



النسائية مما يخالف الشرع المطهر ، وإنــي



أنصـح جـمـيــع إخواني المسلمين فــي هــذه



البلاد وغيرها بأن يتقوا الله ويلتزموا شرعه



في كل شيء ، وأن يحذروا كـــل ما حرم الله



عليهم وأن يبتعدوا عن أسباب الشر والفساد



فـي الأعراس وغيـرها ، التماسا لرضى الله



سبحانه وتعـالى ، وتجنــبا لأسباب سخطه



وعقابه " انتهى .




وسئـل الشيخ ابن عثيميـــن رحمـه الله فـــي



" فتاوى نور على الدرب " (النكاح/س رقم/415)



الســؤال الآتـي : ما حكم ما يسمى بالتشريع



للفتاة أثناء الحفل بين النساء ، نرجو منكم



إجابة جزاكم الله خيرا ؟




فأجاب رحمه الله "تشريع المرأة ليلة الزواج



إذا كـان على الوجه الذي لا يتضمن محظوراً



فلا بأس به ، مثل أن يؤتى بالمرأة المتزوجة



وعليها ثيابٌ لا تخالف الشرع ،وتجلس على



منصة حتى يراها النساء ، وليس في النساء



خليطٌ من الرجال ، وليس مع المرأة زوجها،



فـإن هـذا لا بأس بــــه ؛ لأن الأصل في غير



العبادات الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه،



أمـــا لــو كانـت المرأة هـذه تأتي إلى النساء



ومعـهــا زوجها ، أو يكون في محفل النساء



رجـال ، فـإن ذلك لا يجوز ؛ لأن هذا يتضمن



محظوراً شرعياً ثــم إنه من المؤسف أنه في



بعـض الأحيان أو من عادات بعــض النــاس



أن يحضـر الــزوج مـــع الزوجـة فــي هــذه



المحفل ، وربما يُقَبِّلها أمام النساء ، وربما



يلقمها الحلوى وما أشبه ذلك ،ولا شك أن



هذا سخافةٌ عقلاً ومحظورٌ شرعاً :




أما السخافة العقلية فلأنه كيف يليق بالإنسان



عنـد أول ملاقاة زوجتـه أن يلاقيها أمام نساء



يقبلها أو يلقمها الحلـوى أو ما أشبــه ذلك ،



وهل هــذا إلا سبــبٌ مثيرٌ لشهوة النساء ،



لا شك في هذا .




وأما شرعاً فلأن الغالب أن النساء المحتفلات



يكــن كاشفات الوجوه ، بارزات أمــــام هــذا



الرجل وفـي ليلة العرس ونشوة العرس يكن



متجملات متطيبات ، فيحصل بهــن الفتنـة ،



وربمــا يكــون فـي ذلك ضرر علــى الزوجة



نفسهـا ، فإن الزوج ربما يرى فــي هــؤلاء



المحتفلات مـن هي أجمل من زوجته وأبهى



من زوجته ، فيتعلق قلبه بما رأى ،و ( يقل



قدر ) زوجته عنده ، وحينئذٍ تكــــون نكبة



عليه وعلى الزوجة وعلى أهلها .




فالحذر الحذر من هـذه العادة السيئة ، ويكفي



إذا أرادوا أن تبرز المرأة وحـدها أمام النساء



كما جرت به العادة مــن قديم الــزمـان فـي



بعض الجهات " انتهى .




ويقول أيضا في"اللقاء الشهري"(لقاء رقم/85،ص/8):




" ومـن المنكر : أن يأتـــي الزوج فـي محفل



النساء ويكون قد أعد له ماسة ، وإن شئــت



فقـل : منصة ، ويجلس هــو والزوجة أمــام



النسـاء ، حتى قيل : إن بعض السفهاء يقبل



زوجته أمــام النساء ! ! نعوذ بالله ! ألا يثير



الشهوة هذا ؟! بلى والله ، مهما كانت المرأة



فــي التقــوى وتشـاهــد شاباً وشابة يـقـبــل



أحدهما الآخر إلا وستثور شـهوتها ، وربما



يــأتـي بتفاحة أو بحلوى ويلقمها الـزوجــة



أمـام النساء ، كـل هـذا مــن الفتن ، وهــذا



حرام بــلا شك ، وأقبـح مــن ذلك أن بعض



الناس يأتي بفيديو ويصور هـذا المشهد ،



كــل هــذا حدثت أخيراً " انتهى .




وقد سبق في موقعنا نقل بعــض الفتاوى



في هذه المسألة ، فانظري الأرقم الآتية :



(46979) ، (98933)



والله أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزاكم الله خيراااااااااااااااا

مشكورة