انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 5 من 5

الموضوع: قصة ثعلب بن حاطب

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الردود
    1,336
    الجنس
    أنثى

    قصة ثعلب بن حاطب



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بســـم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




    سئلـت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء



    عـن قصة الصحابي الذي طلــب مــن الرســول



    صـلى الله عليه وسلم أن يدعوا الله أن يرزقــه



    مالا ، فلما صار غنيا أرسل إليه الرسول صلى



    الله عليـه وسلم يطلب منه الزكاة ، فلـم يخـرج



    الزكـاة ، ولما توفي الرسول صلـــى الله عليــه



    وسلم أرسل هذا الصحابي بالزكاة إلى أبي بكر



    فلم يقبلها وفي عهــد عمــر أرســل الصحـابي



    الزكاة إلى عمر فلم يقبلها ، ثم مات في عهـــد



    عثـمان : ما قصة هـذا الصحــابي ؟ وهــل هي



    حقيقة وبالتالي أفلا يجـب إصدار فتـوى عبر



    العالم لتكذيبها أو تأكيدها ؟




    الجواب : ثعلبة بن حاطب ، ويقـال : ابــن أبي



    حاطب الأوسي الأنصاري ،أحد أصحاب رسول



    الله صلى الله عليه وسلــم ، شهد بدرا وأحدا ،



    وهو رضي الله عنه بريء مما نسـب إليـه من



    أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله



    أن يدعو الله له بالمال فدعا له صلى الله عليه



    وسلم فأغناه الله فمنـع الزكاة فنزلت فيه آية



    التوبة .





    وهـذه القصة رواها الطــبرانــي فـي ( المعجم



    الكبـير 8\260 رقم 7873 ) من طريق معان



    بن رفاعــة عن علي بن يزيد الإلهاني ، عــن



    القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة : أن



    ثعلبة بن حاطب فذكرها .




    ومن طريقه ساقهـا ابـن جرير في ( التفسير )



    وفي ( التاريخ ) ومن بعـــده عيـــال عليـه في



    سياقها مطولة ومختصـرة في سبب نزول قول



    الله تعالى ( وَمِنْهُـــم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا



    مِن فَضْلِهِ ) ( التوبة75 ) الآية .




    ومنهم من ساقها وسكت عن إسنــادها مثــل



    ابن كثيـــر رحمه الله تعالى في ( تفسيـره ) ،



    ومنهــم من تكــلم عليها بعدم صحتها منهـــم



    القرطبي في ( تفسيره 8\209) وقال ( ثعلبة



    بدري مقارب ، وممـن شهــد الله له ورسوله



    صــلـى الله علـــيه وسلم بالإيمان ، فما روي



    عنـه غير صحيح ) . ونقل عن ابن عبد البـر



    أنها لا تصح . وقـــال البيهــقــي في ( دلائل



    النبوة ) في إسناد هذا الحديث نظر ، وهــو



    مشهور بين أهل التفسير .




    وقال ابن حجــر في ( الإصابة ) ( وفي كون



    صاحـــب هــذه القصـــة - إن صــح الخبــــر



    وما أظنه يصح - هو البدري المذكور نظر ..



    وقد ثبت أن النبي صلى الله عليـــــه وسلـــم



    قــال " لا يدخل النار أحـد ممـــن شهــد بدرا



    والحــديبيــة " وحكى عن ربه تعالى أنه قال



    لأهــل بـدر « اعملوا ما شئتم فقــــد غفــرت



    لكــم » رواه البخـاري . فمـن يكــون بهـــذه



    المثــابـة كيف يعقبه الله نفاقـــا في قلــبــه ،



    وينــزل فيـه ما نزل ؟ فالظاهـــــر أنه غيــره



    والله أعلـم ) ا هـ ( 1\198 ) . وقـــــال فـي



    ( تخــريج أحـاديـث الكشــاف ) هذا إسنــــاد



    ضعيف جدا . وقــــال في ( الفتح ) : ( جزم



    ابـن الأثير في ( التاريخ ) بأن أول فــــرض



    الزكـاة كان في السنة التاسعة . . . وقـــوى



    بعضـهم ما ذهب إليه ابن الأثير بما وقع في



    قصة ثعلبة بن حاطب المطولة . . . لكنــــه



    حديث ضعيف لا يحتج به ) .وحكم ببطلانها



    ابــن حزم في ( المحلى 11\207-208 ) .



    وقال الذهبي في ( تجريد أسماء الصحـــابة



    1\66 ) في ترجمة ثعلبة ابن حاطب وبعـــد



    أن أشار إلى هذه القصة : ( ذكروا حـديثــا



    منكرا بمرة ) .





    ثــــم ساقها الطبري في ( تاريخه 3\124 )



    عن ابن عباس بسند مسلسل ببيت العوفيين



    عــــن محمد بن سعد العوفي ، عن أبيه عن



    عمــه عـن أبيــه عن عمه عن أبيه : عطية



    بـن سعـــد العـــوفي ، وعطيــــة ضعيــف .



    والخـلاصـة : أن هذه القصة لا تصح ، وفي



    متنهـا ما يردها ، فــإن هدي النبي صلى الله



    عليــه وسلم أخذ الزكاة مـن مانعـها بالقــوة



    مــع تعزيره على منعها ،فقد صح عنه صلى



    الله عليـه وسلم من حديث بهز بن حكيم عن



    أبيه عن جده أنه صلى الله عليه وسلم قال :



    « فـــي كــل سائمــة إبل في كل أربعين بنت



    لبـون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها



    مؤتجـرا بها فله أجرها ، ومن منعها فإنـــا



    آخــذوها وشطر ماله عزمة مـــن عــزمات



    ربنـا عز وجل ، ليس لآل محمــد صلى الله



    عليــه وسلم منها شيء » رواه أحمد وأبو



    داود والنسـائي . والـذي في القصة يخالف



    هذا الهدي ، فهــي إذا باطلة سندا ومتـنا .



    وبالله التوفيق ، وصـلى الله عــلى نبيــنا



    محمد وآله وصحبه وسلم .



    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الردود
    5,981
    الجنس
    أنثى

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الموقع
    أحزان قلبي لا تزول حتى أبشر بالقبول وألقى كتابي بيميني وبعيني ارى الرسول (صلى الله عليه وسلم )
    الردود
    5,921
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    11
    جزاك الله خيراا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الموقع
    طرابلس
    الردود
    1,764
    الجنس
    امرأة
    بارك الله فيك

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الردود
    58
    الجنس
    امرأة
    بارك الله فيك اخيتي

    وجزاكي الرحمان عنا خيرا للتوضيح

    تحيتي

مواضيع مشابهه

  1. حوار مع خاطب
    بواسطة نور توبة في روضة السعداء
    الردود: 1
    اخر موضوع: 17-01-2010, 08:31 AM
  2. يا خاطب الحور الحسان
    بواسطة فله الجزائريه في ركن الصوتيات والمرئيات
    الردود: 2
    اخر موضوع: 11-09-2009, 07:44 PM
  3. أب يحاور خاطب
    بواسطة وعود الخير في الملتقى الحواري
    الردود: 6
    اخر موضوع: 06-06-2005, 01:54 PM
  4. إعترافات خاطب
    بواسطة um bader في نافذة إجتماعية
    الردود: 40
    اخر موضوع: 23-04-2005, 07:35 AM
  5. مؤهلات خاطب
    بواسطة بنت رحيمة في نافذة إجتماعية
    الردود: 10
    اخر موضوع: 04-09-2002, 07:20 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ