اخواتي محتاجه رأيكم .
عندي مشكله انو حواجبي عريضين و لونهم اسود غامق
و المشكله مش هون المشكله انهم طوال يعني كل شعره طولها
1 سنتم و نص
و انا خايفه اعملهم و انتفهم لاني قريت موضوع انه حرام
بس على الاقل عاوزه اقصهم لانهم فعلا طوال
و بصراحه انا بخجل ابص في وجه حد حتى زوجي
وكل صاحباتي عاملين حواجبهم .
مادا افعل ؟؟ انصحوني <
بجد الموضوع ده خانقني
انتظر ردودكم

اختي النمص حرام لا شك فيه
لكن إن كنت تقصدين أنك تقصي من الشعرة بحيث لا تزيلينها من جذرها و لا تقصبها حتى لا ترى و إنما فقط تنقصي من طولها فالله أعلم أختي لذا من الأفضل تسألي أحد من أهل العلم

جزاك الله خيرا على ردك
انتو بتعملو ايه بتلونوهم و لا بتعملو ايه ؟؟

حياك الله اختي الحبيبه
إليك هذه الفتاوى

رقم الفتوى (2393)
موضوع الفتوى حكم نتف الحواجب
السؤال س: ماحُكْمُ ما يُسَمَّى بترتيب الحاجب؟ وهو أن تقوم المرأة بِقَصِّ أو نَتْفِ أو حَلْقِ الشعر تحت الحاجب أو فوقه, ثم تقوم بتشقيره؟
الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ


س: يقوم بعض النساء من ذوات الحواجب الكثيفة المليئة بالشعر بصبغ جزء من حواجبهن باللون الأشقر, لكي لا يظهر, ويتركن الجزء الآخر بلونه الطبيعي. ومنهن من يقمن بعد ذلك بقص الجزء المصبوغ بالمقص, لكي لا يظهر لمن يراها عن قرب, والهدف من ذلك تجميل الحواجب وتحسينها, فما حكم صبغ جزء من الحاجب باللون الأشقر؟ وما حكم قص الجزء المصبوغ من الحاجب؟



أرى أن هذه الأصباغ, وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز، فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات، والمغيرات خلق الله... الحديث.

والنَّمْصُ هو: نَتْفُ الشعر من الحاجبين، وَيَعُمُّ أخذه بالمقص، أو بالموسى، أو بمزيل الشعر، فإن هذا الشعر أنبته الله تعالى لحكمة عظيمة، وهي أنه يقي العينين من الغبار والأتربة التي تتساقط من الجبين أو الرأس، مع كونها زينة وجمالًا في المظهر، ولهذا توجد في الطفل من حين ولادته، ومتى حلقت أو نتفت فإنها تعود كما كانت، وقد جعل الله من حكمته وجود الاختلاف فيها، فمنها كثيف ومنها خفيف، ومنها الطويل ومنها القصير، وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس، ومعرفة كل إنسان بما يَخُصُّه وَيُعْرَفُ به، فعلى هذا لا يجوز الصبغ؛ لأنه تغيير لخلق الله تعالى، ولا يجوز الْقَصُّ؛ لأنه داخل في النمص المنهي عنه، والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

العنوان حكم نتف الحواجب
الشيخ عبد الرحمن السحيم
السؤال
يا فضيلة الشيخ أرجو أن تتكرم بالإجابة على سؤالي رغم أنه طرح من قبل .. وذلك لأن كثير من النساء هداهن الله يختلفن عليه ......وهو حكم نتف الحواجب .. فبعضهن يقلن أن المقصود منه نتف كل الحاجب وأن نتف البعض لا يعتبر نمص أرجو بيان حكم الإسلام في هذا الموضوع ؟ و جزاك الله عنا خير الجزاء......
الجواب
المشهور عند الناس أن النمص هو نتف الحواجب ، ولكنه كما نقلت عن بعض أهل العلم أنه أعم من أن يكون في الحاجبين فقط . فهذا ابن الأثير يقول عن النمص ويُعرّف النامصة بأنها : التي تَنتِف الشَّعرَ من وجهِها . والأمر إذا اختُلِف فيه فإنه يُرجع فيه للحقيقة الشرعية قبل الحقيقة اللغوية . وإذا اتفقت الحقيقة اللغوية مع الحقيقة الشرعية وجب الأخذ بهما معاً . مثال : الصلاة في اللغة الدعاء ( هذه حقيقة لغوية ) وفي الشرع : أقوال وأفعال مخصوصة تُفتتح بالتكبير وتُختتم بالتسليم ( حقيقة شرعية ) هنا تُقدّم الحقيقة الشرعية لأنها هي المقصودة . وفي النمص تتفق الحقيقة الشرعية مع الحقيقة اللغوية . قال ابن منظور في لسان العرب : والنَّمْصُ : نَتْفُ الشعر . و نَمَصَ شعرَه و يَنْمِصُه نَمْصاً : نَتَفَه ... وفـي الـحديث : لُعِنَت النامصةُ و الـمُتَنَمّصة . قال الفراء : النامِصةُ التـي تنتف الشعر من الوجه ، ومنه قـيل للـمِنْقاش مِنْماص لأَنه ينتفه به ، والـمُتَنَمِّصةُ : هي التـي تفعل ذلك بنفسها ... وامرأَة نَمْصاء تَنْتَمِصُ أَي تأمرُ نامِصةً فتَنْمِص شعرَ وجهها نَمْصاً أَي تأْخذه عنه بخيط . انتهى . فأنتِ – رعاك الله – ترين أنه حتى في اللغة يقول أئمة اللغة أن النمص نتف أو أخذ شيء من شعر الوجه ، ولم يخصوه بالحاجبين . وقد قلت هناك – في الرابط المذكور – قلت : وسواء كان بالنتف واللقط أو بالحف أو بالحلق أو بأي وسيلة حديثة فهو نمص . وهو في النهاية تغيير لخلق الله . وعلى هذا الرابط تجدين بحثاً مُتكاملاً مفصلاً حول النمص وأحكامه . http://saaid.net/Doat/assuhaim/105.htm والله تعالى أعلى وأعلم .

ياختي حرام00
تذكري ان الدنيا زائله وماراح يبقى الاعملك
الجمال راح يزول00اتقي الله 00اتقي الله 000اتقي الله
هل ترضي لنفسك الطرد من رحمة الله عزوجل00لا اتوقع ذلك

اعتقد ان هذا الموضوع يشبه اجراء عملية التجميل لتصحيح الوضع و رده الى الشكل المعتاد عليه من قبل الناس . ممكن سؤال احد الشيوخ و شرح الموضوع له بشكل مفصل ........

حبيتي حذاري النمص و التقليد مثل ما قلتي كل صحباتي عاملين حواجبهم و أنتي لماذا تقلديهم لماذا هم ما يقلدوكي
و الظاهر انك متزوجة لو ما كنتي عاجبة وزجك ماكان معك لحد الأن
حبيبتي لا تكون نزع شعرة سبب في دخولك النار وبعدين لو كان حواجبك يؤذو عينيكي فهذا شيئ اخر
احذري سوء الخاتمة حبيبتي يمكن صاحباتك وجوهم منورة في الدنيا بس في الأخرة العكس

اختى نور عين زوجها

فى حاجه اسمها تشقير الحواجب

صبغ الحاجب بلون مشابه للبشرة
الحمد لله
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، فأجاب حفظه الله :
لا بأس بهذا لأنه تلوين للشعر فقط . والله أعلم .

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

من موقع الاسلام سؤال وجواب

وفى علماء اباحوا انك تشقريه كله وقالوا لا يجوز انك تشقريه من فوق وتحت بس
يعنى بمعنى انك تشقرى الزيادات فى علماء اباحوا وفى علماء قالوا لا يجوز يعنى فى اختلاف

لكن والله اعلم متفقين انه يجوز تشقير الحاجب كله لانه صبغه مش نتف
والله اعلم
ربنا يوفقك للى فيه الخير

السلام عليكم
صدقينى اختى ربنا القادر على انه يجعلك جمييييييييييييييييله فى عين زوجك
وتجنبى ذلك حتى تنالى رضا الله سبحانه وتعالى

جزاكن الله خيرا حبيباتي
انا بصراحه الله يسامحني ويعفو عني في الاول كنت بعملهم
لغايه ما شفت مواقع تقول انه حرام و اتاكدت انه حرام
بس انا بقول يعني القص مش حيأدي في شئ
يعني على الاقل يبقو نفس الطول
انا عندي مبعترين و ده مضايقني انا مش حنتفهم طبعا
ممكن كما قالت الاخت نسمه الاسكندريه اصبغهم