انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 6 من 6

الموضوع: ( فَاعْلًمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ .. )

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الردود
    1,336
    الجنس
    أنثى

    ( فَاعْلًمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ .. )



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




    (فَاعْلًمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ



    وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ )محمد 19



    العلـم لا بد فيه من إقرار القلب ومعرفـتـه ، بمعنى



    ما طلب منه علمه وتمامه أن يعمل بمقتضاه وهذا



    العلم الذي أمر الله به - وهو العلــم بتوحـيــد الله -



    فـرض عين علــى كل إنسـان لا يسقـط عــــن أحد



    كائـنا من كان ، بل كل مضـطر إلى ذلك. والطريق



    إلـى العلـم بأنه لا إله إلا هو أمــــور : أحدها : بل



    أعظمها : تدبر أسمائه وصفاته وأفعاله الدالة على



    كمـــاله وعظمـته وجلالته فإنها توجب بذل الجهد



    في التأله له والـتـعبــد للرب الكامل الذي له كـــل



    حـمـد ومجد وجلال وجمال . الثاني : العلــــم بأنه



    تعالـى المنفرد بالخلق والتدبيــر فيعــــلم بذلك أنه



    المنفرد بالألوهية.الثالث: العلم بأنه المنفرد بالنعم



    الظاهــرة والباطنة ، الدينية والدنيــــوية، فإن ذلك



    يوجــــب تعلق القلب به ومحبته، والتأله له وحده



    لا شــريك له .الرابع : ما نراه ونسمعه من الثواب



    لأوليـــائه القائمين بتوحيده من النصـــــر والنعــم



    العاجلــة ، ومن عقــوبته لأعـدائه المشركيــن به،



    فإن هــــذا داع إلى العــــلم، بأنه تعـــالى وحـــــده



    المستـحق للعبادة كلها. الخامس : معرفة أوصاف



    الأوثــان والأنـــداد التي عبدت مـع الله ، واتخــذت



    آلهة ، وأنها ناقـصة من جمــيع الوجـــوه، فقــيرة



    بالذات ، لا تمــــلك لنفــــسها ولا لعـــابديها نفــعا



    ولا ضـــــرا، ولا موتا ولا حـــياة ولا نشـــــــورا،



    ولا ينصــرون من عبدهم ، ولا ينـفعونهم بمثــقال



    ذرة مــن جلب خير أو دفع شر ، فــــإن العلم بذلك



    يوجـب العلم بأنه لا إله إلا هو وبـطــلان إلهـــــية



    ما ســواه. الســادس : اتفـــاق كتـب الله على ذلك



    وتواطــؤها عليـه . السابع : أن خواص الخـــــلق



    الذين هــم أكمل الخلـــيقة أخـلاقا وعقــــولا ورأيا



    وصـــــوابا ، وعلــــما - وهـــــم الرسل والأنبياء



    والعلماء الربانيــــون - قــــد شهــــــدوا لله بذلك.



    الثامن : ما أقـامه الله مـن الأدلة الأفقية والنفسية



    التي تــدل علـــى الــتوحيد أعظم دلالة ، وتنــادي



    عليه بلــسان حــــــالها بما أودعـــــها من لطائف



    صنعــتــه ، وبديـــع حكمته، وغرائب خلقه. فهذه



    الطـــرق التــي أكــــــثر الله من دعوة الخــلق بها



    إلى أنـــه لا إله إلا الله ، وأبــــــــــداها في كتــابه



    وأعـــادها عند تأمــل العـــبد فــي بعضهـا ، لا بد



    أن يكـــون عــنده يقين وعلــم بذلك ، فكيــــف إذا



    اجتــمعـــت وتواطأت واتفقــــت ، وقامـــــت أدلة



    التوحيـــد من كل جانب، فهـناك يرســــخ الإيمان



    والعلـــم بذلك في قلب العبــد ، بحيــــــث يكـــون



    كالجبـــال الرواسي لا تــزلزله الشبــه والخيالات



    ولا يـزداد - علـى تكرر الباطل والشبه - إلا نموا



    وكمالا . هذا وإن نظـــرت إلى الدليــــل العظيــم،



    والأمــــر الكبيــر - وهو تدبر هذا القرآن العظيم،



    والــتأمـــــل في آياته - فإنـه الباب الأعظـــم إلى



    العلـــــــم بالتوحيـــــد ويحصل به من تفاصـــيله



    وجمـله ما لا يحصل في غيره .وقوله ( وَاسْتَغْفِرْ



    لِذَنْبِكَ ) أي: اطـلب من الله المـغفرة لذنبك ، بأن



    تفعـــل أسباب المغــفرة من التوبــــة والدعــــاء



    بالمغفــرة ، والحسنات الماحية وتـــــرك الذنوب



    والعفو عن الجــــرائم. ( و ) استغــــفر أيضـــــا



    ( للمؤمنين وَالْمُؤْمِنَات ) فإنهم - بسبب إيمانهم -



    كـان لهم حق على كل مســلم ومسلمة. ومـــــن



    جمــلة حقوقهم أن يدعو لهـم ويستغــفر لذنوبهم



    وإذا كــان مأمورا بالاستغفـــار لــهم المتضـمـن



    لإزالة الــذنوب وعقوباتها عنهـم فإن مـن لوازم



    ذلك النصــح لهــم ، وأن يحب لهم من الخيــــــر



    ما يحب لنفــسه ويكره لهم من الشر ما يكـــــره



    لنفسـه ويأمرهم بما فيه الخير لهم وينهاهم عما



    فيه ضــــررهم ويعفـو عن مـساويهم ومعايبهم،



    ويحرص على اجتمــــاعهـــم اجتماعا تتألف به



    قلوبهم ويزول ما بينهم من الأحقاد المفضـــــية



    للمعــــاداة والشقـــاق الذي به تكـــثــر ذنوبــهم



    ومعاصيهم ( وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَـكُمْ )أي:تصرفاتكم



    وحركاتكم و ذهابكم ومجيئكم(وَمَثْوَاكُمْ )الذي به



    تستقرون فهو يعلمكم في الحركات والسكنات،



    فيجازيكم على ذلك أتم الجزاء وأوفاه .




    الكتــاب " تيسير الكريم الرحمن في تفسير


    كلام المنان " للشيخ عبد الرحمن السعدي




    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الموقع
    العراق الحبيب مقيمة في المانيا اعيش مع احـــــــــــــبـــــ T S H ـــــائي
    الردود
    6,804
    الجنس
    امرأة
    بارك الله بيك وجزاكي الله كل الخير ان شاء الله على الموضوع

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الردود
    329
    الجنس
    امرأة


  4. #4
    بداية داعية's صورة
    بداية داعية غير متواجد كبار الشخصيات"نبض وعطاء " "نجمة الدعوة " مبدعة صيف 1429هـ
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الردود
    4,131
    الجنس
    امرأة

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الموقع
    عسيريه مقيمه في ماليزياء
    الردود
    262
    الجنس
    امرأة
    لكي من قـــلــب الوفي○ كل التقدير تحياتي....

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الردود
    120
    الجنس
    أنثى
    جزاكِ الله خيراً

مواضيع مشابهه

  1. لآ حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ {..~
    بواسطة بنوته الايام في روضة السعداء
    الردود: 3
    اخر موضوع: 13-09-2011, 10:23 PM
  2. {.....كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ.....} \ لابد لنا وقفة عندها \ لقطة
    بواسطة خالتو \فردوس في ركن الصور والتصوير الفوتوغرافي
    الردود: 9
    اخر موضوع: 11-06-2011, 07:31 AM
  3. الردود: 3
    اخر موضوع: 08-08-2009, 03:00 AM
  4. تفسير قوله تعالى : {إِلا اللَّمَم}
    بواسطة مودع الحب في روضة السعداء
    الردود: 6
    اخر موضوع: 11-08-2007, 11:41 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ