ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رســــول الله صلّى الله عليه وسلم " مثل
الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ
الكِيـــر فحامل المســــك : إمـا أن يَحْذِيَك وإما
أن تبتاع منه و إما أن تجد منه ريحاً طيبــــة
ونافـخ الكير : إما أن يحرق ثيــابك وإمــا أن
تجد منه ريحاً خبيثة " رواه البخاري ومسلم
اشتمل هذا الحــديث على الحث على اختـيـار
الأصـــحاب الصالحيـن والتحذير من ضـدهم.
ومثَّل النبـي صـلّى الله عليه وسلم بهذيـــــن
المثالين مبيناً أن الجليـس الصـالح : جمـــيع
أحـوالك معه و أنت في مغنم وخير كحامـــل
المـسك الذي تنتفع بما معه من المســـك إمـا
بهبة أو بعوض وأقل ذلك مدة جلوسك معـه
وأنت قـرير النفس برائحة المسك فالخيـــــر
الذي يصيبه العبد من جليسه الصالح أبلــــغ
وأفضــل من المســـك الأذفـــر فإنه إمـــا أن
يعلـمك ما ينفعك في دينك ودنـياك أو يهـدي
لك نصيـحة أو يحذرك من الإقـامة عــــــلى
ما يضـرك. فيحثك على طــــــاعة الله وبــر
الوالديـــن و صلة الأرحام ويبصرك بعيوب
نفسـك و يدعـــــوك إلى مكـــارم الأخـــلاق
ومحاسنها بقوله وفعله وحاله. فإن الإنسان
مجبــول على الاقتداء بصاحبـــه وجليســـه
والطــباع و الأرواح جنود مجندة يقــــــــود
بعضها بعضاً إلى الخير ، أو إلى ضده وأقل
ما تستفيده من الجليس الصالـــــــح - وهي
فائدة لا يستـهان بها -أن تـكف بسبـبه عـن
السيـئـــات و المــعـاصي رعاية للصحبـــة
و منافسة في الخـير وترفعاً عن الشر وأن
يحفظــك فـي حضرتك ومغيبك وأن تنفعك
محـبته ودعـــاؤه في حال حياتك وبعـــــــد
مـماتك وأن يدافع عنك بسبب اتصاله بــك
ومحبـته لك . وتــلك أمور لا تباشر أنــــت
مـدافعــتــها كمــا أنـه قـد يصلك بأشخـاص
وأعـمال ينفـعـك اتصالك بــهــم . وفـــوائد
الأصـحـاب الصالحين لا تعـد ولا تحـصى .
وحسب المرء أن يعتبر بقرينه ، وأن يكون
على ديـن خليله . وأما مصاحـبة الأشــرار :
فإنــها بضد جميع ما ذكرنا وهم مضرة من
جمــيـع الوجــوه على مـن صـاحبهم ، وشر
على من خـالطهم . فكم هلك بسببهم أقـوام .
وكـم قـــادوا أصحابهــــــم إلى المهـالك من
حيث يشعرون ومن حيــث لا يشعـــــرون .
ولــهــذا كان من أعظم نـعم الله عـلى العبد
المـؤمن أن يــوفــقه لصحـبة الأخيار ومن
عقـوبته لعبده أن يبتليه بصحـــبة الأشرار.
صــحبة الأخيار توصل العبــــــد إلى أعلى
عــليين وصحبة الأشرار توصله إلى أسفـل
ســافلين صحبة الأخـيار توجب له العــلوم
الــنافعة والأخلاق الفاضلة والأعمـــــــــال
الصــالـحة و صحبـة الأشرار تحرمـه ذلك
أجمع ( وَيَوْمَ يَـعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ
يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَــعَ الرَّسُولِ سَبِيـــــــلاً ،
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِـذْ فُلَاناً خَلِيـلاً ، لَقــَدْ
أَضَـلَّنِـي عَـنِ الذِّكْرِ بَـعْـدَ إِذْ جَـاءنِـي وَكَانَ
الشَّيْطَـانُ لِلْإِنسَانِ خَـذُولاً ) الفرقـان29
( بهجــة قلـوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح
جوامع الأخبار)للشيخ عبد الرحمن السعدي (بتصرف)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة