في اوائل القرن الثانى الهجرى اتجه الناس الى دراسة الاحاديث
واراد بعض الناس اعادتهم الى تلاوة القران الكريم والاهتمام به
فالف احاديثا ونسبها الى الرسول صلى الله عليه وسلم
سورة سورة واية اية
ومنهم رجل يسمى نوح بن ابي مريم
وظن بذلك انه يتقرب الى الله تبارك وتعالى
والرسول بريء من هذه الاحاديث
ومن المعروف ما جعله الله عزوجل في القرآن الكريم من الأجر والثواب العظيم في قراءته وتعلمه وتعليمه، إلا أن الله قد خص بعض من سوره وآياته بمزيد فضل، وعظيم أجر ونفع في الدنيا والآخرة
وإن المسلم الحريص لا يغفل عن فضيلة تلك السور والآيات، بل يبحث عما صح منها فيوليها مزيد عناية كما أولاها الله مزيد فضل.
هذا ومما تجدر الإشارة إليه أن الأحاديث الواردة في فضل سور القرآن ليست كلها صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل بعضها موضوع وضعه بعض الحريصين على قراءة القرآن، لكي يحمس الناس على قراءته (بزعمه)
وغفل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم
" من كذب علي متعمد افليتبوأ مقعده من النار"
ولما كان التقرب إلى الله بشيء من الطاعات لا بد أن يكون عليه دليل صحيح، من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
كان الواجب على المسلم أن يتثبت فيما يروى من الأحاديث ولا يقبل على عمل يعتقد فضله إلا بعد أن يتأكد من صحة الدليل عليه، حتى يعبد الله على بصيرة ونور
فضلها كما جاء في صحيح السنة النبوية
آية الكرسي أعظم آية في القرآن
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟
قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، فضرب في صدري
وقال: ليهنك العلم أبا المنذر.
رواه مسلم
وعن ابن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
جاءهم في صفة المهاجرين فسأله إنسان أي آية في القرآن أعظم؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم.
أخرجه أبو داود والبخاري
كما ورد أنها من أسباب دخول الجنة
وذلك فيما رواه أبو أمامة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة
إلا أن يموت.
أخرجه النسائي وصححه ابن حبان وابن كثير
ثم هي مع عظمتها حفظ للإنسان ودرء لاعتداء الجن والشياطين عنه
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان على تمر الصدقة قال:
وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته
وقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة
قال فخليت عنه فأصبحت
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟
قال: قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود.
فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود, فرصدته.
فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: فإني محتاج وعلي عيال لا أعود. فرحمته فخليت سبيله
فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟
قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله.
قال: أما إنه قد كذبك وسيعود.
فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته
فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود
قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بهن.
قلت: ما هو؟
قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي " الله لاإله إلا هو الحي القيوم " حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولايقربنك شيطان حتى تصبح.
فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما فعل أسيرك البارحة؟
قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله
قال: ما هي؟
قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم " الله لا إله إلا هو الحي القيوم " وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح (وكانوا أحرص شيء على الخير)
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه صدقك وهو كذوب
تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟
قال: لا.
قال: ذاك شيطان.
أخرجه البخاري
ومعا ننطلق في رحاب تفسير هذه الاية العظيمة بتفسير مبسط لها ان شاء الله
آية الكرسي
لقد ذكر الله تَعَالَى في سورة البقرة أعظم آية في كتاب الله وهي آية الكرسي التي اشتملت عَلَى أصول الصفات العظيمة
{اللهُ لا إِلَهَ إِلاَ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}
أي هو الله جل جلاله الواحد الأحد الفرد الصمد، ذو الحياة الكاملة، الباقي الدائم الذي لا يموت، القائم على تدبير شؤون الخلق بالرعاية والحفظ والتدبير
{لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ}
أي لا يأخذه نعاسٌ ولا نوم كما ورد في الحديث
(إنَّ الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه)
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ}
أي جميع ما في السماوات والأرض ملكه وعبيده وتحت قهره وسلطانه
{مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ}
أي لا أحد يستطيع أن يشفع لأحد إِلا إِذا أذن له الله تعالى
قال ابن كثير:
وهذا بيانٌ لعظمته وجلاله وكبريائه بحيث لا يتجاسر أحد على الشفاعة إِلا بإِذن المولى.
{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ}
أي يعلم ما هو حاضر مشاهد لهم وهو الدنيا وما خلفهم أي أمامهم وهو الآخرة فقد أحاط علمه بالكائنات والعوالم
{وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَ بِمَا شَاءَ}
أي لا يعلمون شيئاً من معلوماته إِلا بما أعلمهم إِياه على ألسنة الرسل
{وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ}
أي أحاط كرسيّه بالسماوات والأرض لبسطته وسعته، والسماواتُ السبع والأرضون بالنسبة للكرسي كحلقةٍ ملقاةٍ في فلاة
وروي عن ابن عباس {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ}
قال: علمه بدلالة قوله تعالى {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا} [غافر: 7]
فأخبر أن علمه وسع كل شيء
وقال الحسن البصري
الكرسي هو العرش
قال ابن كثير
والصحيح أن الكرسي غير العرش وأن العرش أكبر منه كما دلت على ذلك الآثار والأخبار.
{وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}
أي لا يثقله ولا يعجزه حفظ السماوات والأرض ومن فيهما وهو العلي فوق خلقه ذو العظمة والجلال كقوله {وهو الكبير المتعال}.
ولاكتمال المنفعة اليكم بعض الاحاديث الضعيفة التى وردت عن فضل اية الكرسي تحقيق الشيخ الالبانى
{ فاتحة الكتاب و آية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك اليوم عين إنس و جن ..}
{ إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن ، سورة البقرة ، من قرأها في بيته ليلا لميدخله الشيطان ثلاث ليال ، و من قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام}
{ لكل شئ سنام وان سنام القرآن سورة البقرة وفيها آ ية هي سيدة آ ي القرآن, آيةالكرسي }
سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1349
هذا وبالله التوفيق
وما يرد في المنتديات وانتشر عن اسرار اية الكرسي فهو غير صحيح ولم يرد فيه حديث صحيح او تفسير
فبارك الله فيكم جميعا ساعدوا على نشر صحيح السنة والدين الصحيح
وجزاكم الله خيرا
رد مع الاستدلال
.gif){kind=avatar}
الروابط المفضلة