استهان كثير من الناس هذه الأيام بحرمة الربا, فنرى كثيرا من أقاربنا وجيراننا يعملون ببنوك ربوية غير ابهين بحرمة الربا وخطورته وعقوبة المتعاملين به
ويغفل كثير من الناس عن قضية مهمة ألا وهي :أنه لا يجوز الأكل والشرب وقبول هدايا من يعمل ببنك ربوي وليس له مصدر دخل اخر غير البنك الربوي
وأنقل لكم بعض فتاوى العلماء في هذا الأمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لي أخ يعمل في بنك ربوي في مجال خدمة العملاء ، وسؤالي يافضيلة الشيخ : هل مايحضره أخي لنا من طعام أو شراب
أو غيرها من راتبه يكون حرام علينا الاكل او الشرب أو الاستعمال منه أم أن هذا الحكم خاص به هو فقط ؟ وجزاكم الله خيراً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد قال تعالى: { وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)
(المائدة: من الآية2}، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء)أخرجه مسلم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه
، ومعنى" هم فيه سواء" يعني سواء في الإثم، وعلى ذلك فإن هذا المال حرام وسحت،
ومن كان مستغنيا عن هذا المال من الأبناء أو الإخوان أو غيرهم فلا يجوز له الأكل منه
ومن كان محتاجاً لذلك كأبناء هذا الموظف وأسرته فيجوز لهم استعماله ويسقط عنهم الإثم، ويبقى إثمه على صاحبه الذي يعمل في البنك
المصدر:موقع المسلم نت للدكتور ناصر العمر
---------------------------------------------------------------
السؤال :
شخص أودع أمواله في بنك ربوي ، ويبعث إلى أهله وأخواته هدايا وأغراض.
هل يجوز قبول هذه الحاجات ، مع العلم أنه واضع أمواله في البنك الربوي ؟.
الجواب :
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله وصحبه وبعد
أما معاملة المسلم المستور، بقبول هديته أو أكل طعامه والشراء منه ، فلا شبهة في معاملته ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (وأما المسلم المستور ، فلا شبهة في معاملته أصلاً ، ومن ترك معاملته ورعاً ، كان قد ابتدع في الدين بدعة ما أنزل الله بها من سلطان).
مجموع الفتاوى (29/ 323) .
وقد دل على عدم السؤال نصوص كثيرة :
1- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاماً فليأكل من طعامه ولا يسأله عنه
، وإن سقاه شراباً من شرابه فليشرب من شرابه ولا يسأله» رواه البخاري (9/ 49).
أما معاملة من في ماله حلال وحرام ، فهذا من الشبهات التي من تركها احتياطاً فهو أفضل ، لقوله صلى الله عليه وسلم: « دعْ ما يريبك إلى ما لا يريبك » رواه الترمذي .
وقوله: « فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ...» متفق عليه.
لكن لا يجب ، لأنه يحتمل أن يكون من الحلال .
أما إن كان الشك قوياً في الطعام نفسه أو الهدية نفسها أن تكون من الربا أو الحرام ، فينبغي التوقف حتى يسأل عن مصدر هذا المال ، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه ؟
فإن قيل : هدية ، أكل ، وإن قيل: صدقة ، قال: كلوا ولم يأكل » رواه أحمد (2/ 320).
والله أعلم .
وصلى الله نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
.المصدر:موقع الشيخ محمد الحمود النجدي
-----------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أريد أن أسالكم وبارك الله فيكم
امراة متوفي زوجها تمنحها الحكومة مبلغاً من المال حيث المال لا يكفيها في قضاء حوائجها و يعطيها أبوها مبلغاً من المال علما أن مال أبيها من الفؤائد الربوية
فهل المال جائز وجزاكم الله خيرا؟

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فإذا كان ما يصل إلى هذه المرأة من رزق الدولة كافيا لسد ضرورياتها فلا يجوز لها أن تأخذ شيئا من مال أبيها الذي تجزم أو يغلب على ظنها أن مصدره الفوائد الربوية.
أما إذا كان ما يصلها من مال الدولة غير كاف لسد الضروريات ، فلها أن تأخذ من مال أبيها ما تكمل به سد ضرورياتها ، وعليها أن تعلم أن هذا النوع من المال لا يجوز منه إلا ما تدفع به الضرورة
، فإذا ارتفعت الضرورة امتنع أخذه ، وإن أدى ذلك إلى القطيعة بينها وبين أبيها فلا عبرة لذلك لأن ماله حرام محض ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
والله أعلم

المصدر موقع الاسلام ويب
--------------------------------------------------------------------------.

ووالدي حفظه الله ممن تنبه لهذه القضية فكان يزور أقاربنا ممن يعملون ببنك ربوي بنية صلة الرحم ويرفض تناول أي طعام أو شراب عندهم
وعندما يسأل عن السبب كان يبين لهم خطورة الربا بطريقته الجميلة والهادئة والمقنعة فيكون بذلك أخذ أجر صلة الرحم وأجر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونبه ذلك القريب لعله يتوب ويرجع وقد كان عمله سببا في هداية أحد أصدقائه وتركه للبنك الربوي فلله الحمد
فأدعو جميع من يقرأ موضوعي إلى رفع شعار( لا..للأكل والشرب عند من يعمل ببنك ربوي) والعمل به نكون سببا في هداية أقاربنا وأصدقائنا ممن يعملون ببنوك ربوية هدانا الله واياهم لما يحب ويرضى والأمر والله ليس من السهولة بمكان ولكن الجنة حفت بالمكاره.
وإليك أختي طائفة من الايات والأحاديث التي تبين حرمة الربا وعقوبة المتعاملين به جمعتها لك لتكون حجتك قوية وكلامك مدعما بالأدلة
الصحيحة وأنت تأمرين بالمعروف وتنهين عن المنكر لعلك تفوزي ببشارة رسول الله( لئن يهدي اللله بك رجلا خير لك من حمر النعم)

1- قوله تعالى:- "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تَظْلمون ولا تُظْلمون" [ البقرة : 278 – 279 ].
2- عن جابر رضي الله عنه قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله، وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء" رواه مسلم
3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: وما هي يا رسول الله، قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" متفق عليه


ولعلي في النهاية أنبه إلى قضية بمناسبة أحداث غزة فأقول إن هذا العمل بإذن الله قد يكون من أسباب نصرة أهل غزة.....كيف؟؟؟
أقول إن الأمة تحتاج أن تصلح علاقتها مع ربها وتترك ما يغضبه كي ينصرها الله ويذل أعدائها فلعلنا بهذا العمل نكون خطونا خطوة عملية في طريق إصلاح أمتنا
ولم نبق متفرجين وسلبيين أمام معصية خطيرة حذر الله فاعلها بحرب منه جل في علاه وحرب رسوله ومن له طاقة على حربه عز وجل...أسأل الله
عز وجل أن يصلح أحوال المسلمين وينصر إخواننا المجاهدين انه سميع قريب

للرفع لتعم الفائدة ان شاء الله