السلام عليكم
ابي منكم خدمه ضروري
لماذا سمي انتظار الصلاه رباطاّ؟
الي تعرف لاتبخل علي
وشكرا"
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
السلام عليكم
ابي منكم خدمه ضروري
لماذا سمي انتظار الصلاه رباطاّ؟
الي تعرف لاتبخل علي
وشكرا"
مافي احد مثقف يقولي
ياخساااااااااااااااااااااااره
الرباط
بالمعنى العام وهو حبس النفس على الشيء، لأنه حبس للنفس على الطاعة، وأما المعنى الخاص وهو حراسة الثغور، حماية لها من الأعداء، فلا يدخل فيه.
وقد ورد الرباط بالمعنى الأول في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط.
وورد بالمعنى الخاص في الحديث الذي رواه البخاري عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها. ورواه مسلم عن سلمان رضي الله عنه.
ر ب ط
ربط ربطه يربِطه ربطا: شده بالرباط و هو ما يربطه به، و ربط عليه: شده وقواه ، و منه: (و ربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات و الأرض ) 14/الكهف، (لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين)10/ القصص، (وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام) 11 / الانفال، فمعنى الربط في هذا كله: التقوية بالصبر والشجاعة لتكون قلوبهم رابطة الجأش ، أي ساكته.
رابط و رابط يرابط رباطا و مرابطة: لازم الثغور، و أصله أن يربط كل واحد من الفريقين خيله في ثغوره استعدادا للحرب، ثم صار لزوم الثغر رباطا، و المرابطة: المواظبة و المحافظة، و هما من لوازم المعنى الأصلي ، و منه( يأيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا) 200/ آل عمران.
رباط أي حافظوا على العمل الصالح و قيل: و اظبوا عليه و لا زموه (و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل) 60/ الأنفال: أي ارتباط الخيل و إعدادها. أو رباط بمعنى مربوط، أو هو مصدر سميت به الخيل المربوطة في سبيل الحرب، و الإضافة باعتبار المفهوم الأصلي، فليس فيه إضافة الشىء إلى نفسه، أو الرباط لفظ مشترك بين معاني الخيل و انتظار الصلاة بعد الصلاة و الإقامة على جهاد العدو بالحرب، و مصدر رابطت: أى لازمت، فأضيف في الآية إلى أحد معانية، مثل: عين الشمس و عين الميزان.
والله أعلم.
المصد
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...ang=A&Id=37225
http://www.taghrib.org/arabic/nashat...09/34/2-16.htm
[CENTER][COLOR="Purple"]ولا تجزع إذا أعسرت يومـا ... فقد أيسرت في الزمن الطويل
ولا تظنــن بربك ظن سوء ... فــإن اللـه أولى بالجميل
وإن العسر يتبعه يســـار ... وقـول الله أصدق كل قيـل
فلو أن العقول تسوق رزقـا ... لكان المـال عند ذوي العقول
]
]
الروابط المفضلة