السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعضاء المنتدى الكرام

لدي سؤال اقض مضجعي وجعلني لا ليلي ليل ولا نهاري نهار

هل الاسلام ضمن حقوق الابناء الغير شرعيين { ابناء الزنا }؟؟؟

ام ضيع حقوقهم ؟؟؟

مع ان لا يد لهم في كونهم كذلك

ماهي حقوق الابناء الغير شرعيين في

الاسلام؟؟؟؟؟

ووعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

حياكِ الله أختى
بارك الله فيكِ وأحسن الله إليكِ
أولا ً لى تعليق

ام ضيع حقوقهم ؟؟؟

منذ متى أختى الكريمة الاسلام يضيع الحقوق ؟.. ديننا كفل للجميع حقوقهم ..
بل رد الحقوق لأصحابها ...
لاتسمعى لكلام من لم يجدوا لهم علينا سبيلا ً فاخترعوا أشياء لاأساس لها من الصحة ... وقلبوا الموازيين ..
فتجديهم يجادلون فى أشياء هى عين الصواب ...
فمثل هذه القضية وغيرها الكثير يثيرها أعداء دين الله
حتى يشككوا المسلمون فى دينهم ..
ابن الزنا لاينسب لأبيه ولا يرث منه لمقصد شرعى عظيم ...
أسألك سؤال هل يستوى الحلال بالحرام ؟ بالطبع لا ..
أقرأى هذه الفتاوى أولاً ثم نتناقش

ماحق الطفل المولود من سفاح ؟ وهل يجوز التمييز في المعاملة بينه وبين الشرعيين ؟


الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فولد الزنى: هو الذي تأتي به أمه نتيجة ارتكابها الفاحشة.
والحكم فيه: ثبوت نسبه من أمه، ويرث من جهتها فقط، لأن صلته بها حقيقة مادية لا شك فيها، أما نسبه إلى الزاني فلا يثبت عند جمهور الفقهاء، ولو أقرَّ ببنوته له من الزنى، لأن النسب نعمة، فلا يترتب على الزنى الذي هو جريمة.
وهو مسلم إن ولد من أم مسلمة، له ما للمسلمين من حقوق، وعليه ما على المسلمين من واجبات، ولا يحل أن يؤاخذ بجريرة لم يقترفها، فلا يفرق بينه وبين غيره من الأولاد الشرعيين، فإن ذلك من الظلم الذي حرمه الله، والتفريق بينه وبين غيره جدير بأن يجعل من أولاد الزنا أعداءً لمجتمعاتهم، التي حملتهم ذنب غيرهم وعاقبتهم عليه، وهذا لا يقره دين ولا عقل.
والله أعلم.

ماذا يفعل بابن زنا؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فإن المولود من الزنا نفس كسائر الأنفس لها حرمتها، ولا ذنب له في كونه ولد زنا، ومن هنا يحرم قتله، أو تعريضه للهلاك. ومن وجد طفلاً هكذا إما أن يضعه في ملجأ الأيتام، أو يتكفل بتربيته ورعايته ابتغاء الثواب والأجر من الله سبحانه وتعالى، أو يعطيه لمن يستطيع تربيته ورعايته حفاظاً على حرمة هذه النفس، علماً بأنه لا يجوز شرعاً أن ينسب هذا الولد لمن يربيه، أو لأبيه من الزنا، وإنما ينسب لأمه، أو يختار له اسم يناسب حاله، كأن يدعى: عبد الله بن عبد الرحمن، وهكذا.
كما أنه لا يستحق الإرث من أبيه من الزنا، ولا ممن يربيه.
والله أعلم.

http://islamweb.org/ver2/Fatwa/ShowF...atwaId&Id=9093

باب اللقيط
قوله: (اللقيط: طفل لا يعرف نسبه ولا رقه، نبذ أو ضل، إلى التمييز)، والغالب أنه إذا نبذ لا يعرف نسبه، والغالب أنه ابن زنا، فكثيراً ما تزني المرأة وإذا وضعت نبذت طفلها في طريق أو في مسجد، ثم هناك من يأخذه ويربيه، ويتولى حضانته، فاللقيط قد يكون ابن عهر، وقد يكون طفلاً ضجر منه أهله، ولا يريدونه، ويريدون أن يضمه من يلقاه، وكذلك قد يضل من أهله ولا يعرف أهله، فإما أنه نبذ -يعني: طرحه أهله عمداً- وإما أنه تاه وضل، والعادة أنه إذا ضل فإنهم يهتمون ويسألون عنه كثيراً، أما إذا كان مميزاً فإنه يعرب عن نفسه، فإذا بلغ السابعة فالأصل أنه يتكلم ويعرب عن نفسه، ويسمي نفسه، ويعرف أباه ويعرف أهله، فلا يكون والحال هذه لقيطاً، بل يحفظ إلى أن يجده أهله، أو يصف مكان أهله.

حكم الالتقاط

قوله: (والتقاطه فرض كفاية)؛ لأن أخذه من مصلحته مخافة أن يهلك؛ لأنه إذا لم يؤخذ تعرض للهلاك؛ لعدم معرفته لمصلحة نفسه، فمن وجده فإنه يأخذه. وورد أن رجلاً جاء بطفل وجده ضالاً في برية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال عمر (عسى الغوير أبوسا) وهذا مثَل يضرب لمن جاء بخبر عجيب، فأخبره بأنه وجده تائهاً أو ضالاً، فقال عمر : (لك ولاءه وعلينا نفقته)، معنى ذلك: أننا ننفق عليه من بيت المال، ولاؤه: يعني: حضانته، وتربيته وحفظه عليك فأنت محتسب، وإذا لم يحتسب أو كان عاجزاً فإنه يوكل به بأجرة من يحضنه وينفق عليه ويربيه، كما في هذه البلاد؛ فإن هناك حضانة لمثل هؤلاء. وكذلك أيضاً: هناك من يتولى تربيتهم وتنشئتهم وتدريسهم، وتعليم من ليس له والد أو لا يعرف والده، فهذا اللقيط لا يعرف نسبه وأنه ابن فلان، ولا يعرف هل هو رقيق أم حر، فالتقاطه فرض كفاية. قوله: (فإن لم يكن معه شيء وتعذر بيت المال، أنفق عليه عالم بلا رجوع) فتارةً أهله يجعلون معه مالاً، يربطون معه مثلاً: شاةً ليرتضع منها أو يجعلوا معه صرةً فيها دراهم، ويجعلون معه أكسيةً أو نحوها، حتى ينفق عليه من تلك النفقة، فما وجد قريباً منه أو معه فإنه له، وينفق عليه منه، فإن لم يوجد معه شيء، أنفق عليه من بيت المال؛ لأن بيت المال لمصالح المسلمين، فإن لم يتيسر فعلى من علم حاله أن ينفق عليه، ويلزم من علم حاله من المسلمين الذين يقدرون أن ينفق عليه بقدر ما يحتاجه، وليس له أن يرجع على أحد، بل يجعل ذلك من باب الاحتساب، ويعتبر أخذه فرض كفاية، وتعتبر النفقة عليه فرض كفاية.

http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=145638

[quote=بداية داعية;6872172]ووعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

حياكِ الله أختى
بارك الله فيكِ وأحسن الله إليكِ
أولا ً لى تعليق

منذ متى أختى الكريمة الاسلام يضيع الحقوق ؟.. ديننا كفل للجميع حقوقهم ..
بل رد الحقوق لأصحابها ...
لاتسمعى لكلام من لم يجدوا لهم علينا سبيلا ً فاخترعوا أشياء لاأساس لها من الصحة ... وقلبوا الموازيين ..
فتجديهم يجادلون فى أشياء هى عين الصواب ...
فمثل هذه القضية وغيرها الكثير يثيرها أعداء دين الله
حتى يشككوا المسلمون فى دينهم ..

انني لا اسمع ولكن اشاهد كيف ان المجتمعات هذه كيف اعطت حقوقا لهؤلاء المظلومين

ابن الزنا لاينسب لأبيه ولا يرث منه لمقصد شرعى عظيم ...

ماهو هذا المقصد؟؟؟؟؟

أسألك سؤال هل يستوى الحلال بالحرام ؟ بالطبع لا ..

فعلا لا يستويان ولكن القضيه هنا اكبر مما نتخيل ونتصور
فهل الابن اللي جاء من حلال اختار ان يكون حلالا ؟؟؟؟
فيما الابن اللي جاء من حرام اختار ان يكون من حرام؟؟؟؟
ما ذنبة ؟لم يكن له حق الاختيار
فلم يقع عليه الظلم الكبير هذا ؟؟؟؟
الا تكفية نظره الناس والمجتع له
حتى يزيدون في ظلمه وحرمانه من النسب والارث
انني متاكده ان الله لا يرضى باظلم حيث حرمه على نفسه
فكيف سيرضى به لعباده

أقرأى هذه الفتاوى أولاً ثم نتناقش

اختي بداية داعية جزاك الله كل خير على رحابة صدرك

علماً بأنه لا يجوز شرعاً أن ينسب هذا الولد لمن يربيه، أو لأبيه من الزنا، وإنما ينسب لأمه، أو يختار له اسم يناسب حاله، كأن يدعى: عبد الله بن عبد الرحمن، وهكذا.
كما أنه لا يستحق الإرث من أبيه من الزنا، ولا ممن يربيه.

اين العدل في هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان الله هو العدل ولا يرضى بالظلم فهل في الكلام السابق اي عدل ؟؟؟
ايوجد نص شرعي يثبت ذلك

اتمنى ان تتحمليني قليلا لانني بالفعل مصدوووووووووووووومه من الفتاوى التي ارفقتيها

اختي في الله بداية داعية
ساقص لك قصة ثم ارى ردك
فتاة بنت حسب ونسب جار الزمن عليها ووقغت فريسه لرجل لا يخاف الله
وعاشرها معاشرة الازواج وحملت منه ووضعت طفلا
نبذت هذه الفتاة مع رضيعها من مجتمعها والناس وتنصل منها هذا الرجل الذي لا يخاف الله
وانكر نسب ولده اليه
والرجل عاش حياته وانجب اطفال اخرين واستمتع هو وهم بنسبه وفلوسه
فيما هذه المراءة وولدها تتجرع هي و ولدها السم والذل والمهانه والفقر كل يوم
فهل هذا هو العدل الانساني ؟؟؟؟
وهل هذا ما تنص عليه فتاوى الشيوخ؟؟؟

ان الله لا يرضى بالظلم ولكن الخلق يرضونه لبعضهم البعض

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة,,
الفتاوى واضحة بضمان حق ابن الزنا في الحياة وفي النفقة عليه من مال أمه وأهلها فإن لم تستطع فمن بيت مال المسلمين وهذه الفتاوى ليست من آراء العلماء كما تظنين وإنما هي مستندة إلى أدلة علمية من الكتاب والسنة ولا يُشترط أن نفقه الحكمة من كل حُكم شرعي وإنما يجب الخضوع لحكم الله مطمئنين واثقين بأنه الحق..وإن تعارض الحُكم بالواقع فثقي أن المشكلة في المجتمع الذي لا يُطبق شرع الله..

ساقص لك قصة ثم ارى ردك
فتاة بنت حسب ونسب جار الزمن عليها ووقغت فريسه لرجل لا يخاف الله
وعاشرها معاشرة الازواج وحملت منه ووضعت طفلا
نبذت هذه الفتاة مع رضيعها من مجتمعها والناس وتنصل منها هذا الرجل الذي لا يخاف الله
وانكر نسب ولده اليه
والرجل عاش حياته وانجب اطفال اخرين واستمتع هو وهم بنسبه وفلوسه
فيما هذه المراءة وولدها تتجرع هي و ولدها السم والذل والمهانه والفقر كل يوم
فهل هذا هو العدل الانساني ؟؟؟؟
وهل هذا ما تنص عليه فتاوى الشيوخ؟؟؟

من فضلك انظري إلى هذه الفتوى..
http://www.islam-qa.com/ar/ref/13317/

وهنا تفصيل في أحكام المولود من الزنا وفيه بيان لاختلاف العلماء في الحاق ابن الزنا بأبيه
http://www.saaid.net/book/open.php?book=2668&cat=4
http://quran.islamweb.net/ver2/Fatwa...Option=FatwaId


أتمنى أن تطمئن نفسك وتزول عنكِ وساوس الشيطان ..وسأحاول أن أعود بعد الرجوع إلى أهل العلم والاختصاص..

كتبت بواسطة ..الغدير..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة,,
الفتاوى واضحة بضمان حق ابن الزنا في الحياة وفي النفقة عليه من مال أمه وأهلها فإن لم تستطع فمن بيت مال المسلمين وهذه الفتاوى ليست من آراء العلماء كما تظنين وإنما هي مستندة إلى أدلة علمية من الكتاب والسنة ولا يُشترط أن نفقه الحكمة من كل حُكم شرعي وإنما يجب الخضوع لحكم الله مطمئنين واثقين بأنه الحق..وإن تعارض الحُكم بالواقع فثقي أن المشكلة في المجتمع الذي لا يُطبق شرع الله..

من فضلك انظري إلى هذه الفتوى..
http://www.islam-qa.com/ar/ref/13317/

وهنا تفصيل في أحكام المولود من الزنا وفيه بيان لاختلاف العلماء في الحاق ابن الزنا بأبيه
http://www.saaid.net/book/open.php?book=2668&cat=4
http://quran.islamweb.net/ver2/Fatwa...Option=FatwaId


أتمنى أن تطمئن نفسك وتزول عنكِ وساوس الشيطان ..وسأحاول أن أعود بعد الرجوع إلى أهل العلم والاختصاص..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اختي الغدير على الفتاوي والمواقع التي ارسلتيها
والتي قللت من صدمتي نوعا ما فجزاك الله كل خير
ولكن يبقى للحديث بقية لانني والله مصدومه فعلا ولكن الله بصير بعباده
ولا حول ولا قوة الا بالله

ندى حياكِ الله مجدداً
جزى الله الغدير خير الجزاء

يبدو أنك بالفعل مصدومة ...استعينى بالله وهدئى أعصابك

بالنسبة للقصة التى أوردتيها

[]فتاة بنت حسب ونسب جار الزمن عليها ووقغت فريسه لرجل لا يخاف الله
وعاشرها معاشرة الازواج وحملت منه ووضعت طفلا
نبذت هذه الفتاة مع رضيعها من مجتمعها والناس وتنصل منها هذا الرجل الذي لا يخاف الله
وانكر نسب ولده اليه

سؤالى أنتِ قلت ِ أنها وقعت فريسة فهل هى مغتصبة ؟؟؟
فالمغتصبة شئ والزانية شئ آخر ينبغى أن نفرق بينهما
فإذا كانت تلك المرأة مغتصبة .. فلها حكم آخر غير الزانية ولا يطلق على ابنها ( ابن زنا )

علماً بأنه لا يجوز شرعاً أن ينسب هذا الولد لمن يربيه، أو لأبيه من الزنا، وإنما ينسب لأمه، أو يختار له اسم يناسب حاله، كأن يدعى: عبد الله بن عبد الرحمن، وهكذا. كما أنه لا يستحق الإرث من أبيه من الزنا، ولا ممن يربيه.

اين العدل في هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان الله هو العدل ولا يرضى بالظلم فهل في الكلام السابق اي عدل ؟؟؟
ايوجد نص شرعي يثبت ذلك
ايوجد نص شرعي يثبت ذلك

طيب ياغالية
علماؤنا الأفاضل جزاهم الله عنا خيرا ً
لايتكلموا بكلمة إلا ولها أصل من الكتاب أو السنة الصحيحة
وهما مصدر التشريع وينبغى لكل مسلم ومسلمة أن يؤمنوا ايمان تسليم بما شرعه الله عز وجل ..
فهو خالقنا وأعلم منا بما يصلحنا وما يفسدنا وكل شئ شرعه الله لحكمة سواء علماناها أم لم نعلمها ,, لابد أن نسلم لأمر الله

راجعى هنا الدليل الذى استند إليه العلماء
http://www.islamweb.net/ver2/library...k_no=47&ID=908#

بانتظارك
دمتِ فى حفظ الله

كتبت بواسطة بداية داعية

ندى حياكِ الله مجدداً
جزى الله الغدير خير الجزاء
يبدو أنك بالفعل مصدومة ...استعينى بالله وهدئى أعصابك

بالنسبة للقصة التى أوردتيها

سؤالى أنتِ قلت ِ أنها وقعت فريسة فهل هى مغتصبة ؟؟؟
فالمغتصبة شئ والزانية شئ آخر ينبغى أن نفرق بينهما
فإذا كانت تلك المرأة مغتصبة .. فلها حكم آخر غير الزانية ولا يطلق على ابنها ( ابن زنا )

طيب ياغالية
علماؤنا الأفاضل جزاهم الله عنا خيرا ً
لايتكلموا بكلمة إلا ولها أصل من الكتاب أو السنة الصحيحة
وهما مصدر التشريع وينبغى لكل مسلم ومسلمة أن يؤمنوا ايمان تسليم بما شرعه الله عز وجل ..
فهو خالقنا وأعلم منا بما يصلحنا وما يفسدنا وكل شئ شرعه الله لحكمة سواء علماناها أم لم نعلمها ,, لابد أن نسلم لأمر الله

راجعى هنا الدليل الذى استند إليه العلماء
http://www.islamweb.net/ver2/library...k_no=47&ID=908#

بانتظارك
دمتِ فى حفظ الله

اختاي الكريمتان بداية داعية والغدير
جزاكن الله خير الجزاء لردوكما الطيبه
لا اخفيكن سرا انني منذ اول امس لم اجد للنوم سبيلا الى جفوني
من كثرة التفكير ومن كثره قرع ابليس لطبول وساوسه في رأسي
لقد احسست ان مدامعي ملأى بدموع كالسيول الجارفه ولكن للاسف الشديد
لم استطع ان انزل دمعه واحده ولكن قلبي ينزف دماً كمداً وقهراً
لقد استغل الشيطان ضعفي كانسانه وبداء في قرع طبول الوساوس السيئه والافكار الخاطئه عن الاسلام وكيف ان الظلم هو من يفوز في النهايه
ولكن لان الله هو العظيم وهو الرحمن الرحيم فقد رزقني بزوج ايمانه اقوى من الجبال وايمانه بان الله هو العادل وهو المنتقم الجبار وهو الرؤوف الرحيم
هو من قام بارشادي لجادة الصواب حيث قال لي بالحرف

لو ان البشر جميعا انكروا ان لي حقا فان الله لن ينساني وسياخذ لي حقي عندما اقف بين يديه انا ومن ظلمني يوم الحساب العظيم
وما انا فيه من ظلم الان فماهو الا لحكمة لا يعلمها الا الله
فساصبر واحتسب واجري على الله هو نعم المولى ونعم النصير
فاصبري واحتسبي معي لننال الاجر سويا
وانفضي عنك وساوس الشيطان واستعيذي بالله من الشيطان الرجيم

حينها استصغرت نفسي واحسست انني ضئيله امام هذا الرجل القوي الايمان
وتساقطت دموعي واستغفرت الله كثيرا وعرفت انني لابد وان اسمع لكلامه ونفضت عني وساوس الشيطان الرجيم
وارجو من الله العلي القدير ان يغفر ما زلل به قلبي ولساني وعقلي انه هو التواب الرحيم وحسبنا الله ونعم الوكيل

جزاكن الله اختاي كل خير وبارك فيكما
اختكم
ا ندى

الحمد الله رب العالمين
والله ياندى عينى دمعت من كلامك

والله ياندى ,, الله لايُضيع أبداً حق أحد
وكلنا متساوون فيما أعطانا الله
فإن كان الله أخذ مِنْ أحد شيئا ً فقد أبدله شيئا ً آخر
وظهر لى من كلامك بأن الله أبدلك خيرا ً كثيرا ً
فاصبرى واحتسبى
وإذا عادت إليك ِ الوساوس فاستعيذى بالله من الشيطان الرجيم
وتذكرى نعم الله الأخرى عليكِ
فالكمال لله وحده
فَمَنْ منّا اكتملت له الدنيا ؟
وعليكِ بكتاب الله فإنه جلاء للهموم والأحزان
وهو ربيع قلب المؤمن ..
ولن تعرفى الله ولا عدله ولامنّه وكرمه على عباده
من كتاب افضل من كتاب الله
فاجعليه رفيقك فى الدنيا

أسأل الله أن يرزقك الطمأنينة وراحة البال
ويجعلك من أهل القرآن
اللهم آمين

كتبت بواسطة بداية داعية

الحمد الله رب العالمين
والله ياندى عينى دمعت من كلامك

والله ياندى ,, الله لايُضيع أبداً حق أحد
وكلنا متساوون فيما أعطانا الله
فإن كان الله أخذ مِنْ أحد شيئا ً فقد أبدله شيئا ً آخر
وظهر لى من كلامك بأن الله أبدلك خيرا ً كثيرا ً
فاصبرى واحتسبى
وإذا عادت إليك ِ الوساوس فاستعيذى بالله من الشيطان الرجيم
وتذكرى نعم الله الأخرى عليكِ
فالكمال لله وحده
فَمَنْ منّا اكتملت له الدنيا ؟
وعليكِ بكتاب الله فإنه جلاء للهموم والأحزان
وهو ربيع قلب المؤمن ..
ولن تعرفى الله ولا عدله ولامنّه وكرمه على عباده
من كتاب افضل من كتاب الله
فاجعليه رفيقك فى الدنيا

أسأل الله أن يرزقك الطمأنينة وراحة البال
ويجعلك من أهل القرآن
اللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمة بداية داعية

بارك الله فيك على جمال مشاعرك الرقيقة

لقد احببت ان اوضح لك شيئا ....

عندما تقدم زوجي لخطبتي كنت اعرف وضعه

وقصته {انه ابن غير شرعي }

واؤكد لك انني لو عاد بي الزمن فلن اختار غيره

زوجا لي

ولن اتردد لحظه واحده في اعادة القبول به زوجا

لي

وانا الان انجبت له البنين والبنات وصار لنا مدة طويله

من الزمن متزوجان

ولكن ابى الحاقدون والحاسدون ان يتركوننا وشأننا

فقد استكثروا عليه وعلي وعلى اولادي العيش

بــــكرامــــــــــه

واستكثروا ان يكون متزوجا من زوجة بنت ناس

طيبين محبه وقنوعه به وبضروفه

واستكثروا ان يكون له بنين كالبدور وبنات كالقمر

وهو انسان متدين وايمانه اقوى من الجبال فلم

يستسلم للظلم

ونجح في حياته الاسريه والعلميه وهذا ما اغاضهم

واشعل نار الحقد في قلوبهم

فلم يقنعوا بما اوقعوه من ظلم عليه بل تمادوا حتى

يصل ظلمهم لاولاده

وانا الان اعاني من كلام الناس وتصرفاتهم وخوفي

من ان يصل

اي كلام جارح اوتصرفات تجرح زوجي وابنائي

فبداءت بالبحث في االشريعه والقانون عن اي

شيئ يضمن لهم حقهم في العيش بكرامه وبدون

اذلال ولكن للاسف الشديد لم اجد الا النزر القليل

ولكن كما سبق وقلت لك لم يهدئ روعي ويُرجع

سكينة قلبي الا كلام زوجي لي

وهذا نص كلامه اعيده لك

لو ان البشر جميعا انكروا ان لي حقا فان الله لن ينساني وسياخذ لي حقي عندما اقف بين يديه انا ومن ظلمني يوم الحساب العظيم
وما انا فيه من ظلم الان فماهو الا لحكمة لا يعلمها الا الله
فساصبر واحتسب واجري على الله هو نعم المولى ونعم النصير
فاصبري واحتسبي معي لننال الاجر سويا
وانفضي عنك وساوس الشيطان واستعيذي بالله من الشيطان الرجيم

عندها قررت ان اترك الامر بيد الله وان انصرف للدعاء

الى رب العباد ان ينصفنا ويقتص لزوجي واولادي

ممن ظلمهم هو حسبنا ونعم الوكيل

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم