لا اله الا الله وحده لاشريك له ..له الملك وهو على كل شئ قدير,
الصلاة والسلام على حبيبنا محمد _صلى الله عليه وسلم_ اود اخواتي المؤمنات ان استرسل بمجموعة ادعية من جعبتي ومما يسر لي عز وجل بمناسبه الشهر الكريم على عدد ايام الشهر المبارك عسى ربي يتقبل طاعاتنا.
وابدأ اليوم بما تيسر لي من الادعيه

فقد
ايتها الاخت الكريمه:
الدعاء مسألة وعباده..
ولكي يصدق العبد في دعاءه ,يجب ان يصدق في عبوديته.
فدعاء بغير عبوديه دعاء بلا روح وبلا ايمان (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا عانِ.فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)

اليوم الاول لرمضان
خير ماتدعي به,هو ماجاء في كتاب الله من دعوات,حتى تنعمِ بانوارها وتسعد ببركاتها:
فتحةالكتاب..
**سبحانك لاعلم لنا إلا بما علمتنا انك انت العزيز الحكيم**(32 البقرة)
**أعوذ بالله ان اكون من الجاهلين**(67)
**رب اجعل لي هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر**(126)
**ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم.ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم**(127و128)
**اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين**(114 المائده)


والحمدلله رب العالمين
نلتقي انشالله في اليوم التاني من رمضان

يا غالية
جزاك الله خيرا على حرصك
لكن ليس من السنة تخصيص دعوات معينة لأيام معينة
فرمضان شهر لإستجابة الدعاء في أي وقت وبأي صيغة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

أرجو الانتباه أن الدعاء عبادة و العبادة توقيفية لا نتعبد لله عز و جل إلا بما ثبت عن رسولنا صلى الله عليه و سلم
و هذه الأدعية ليس لها أصل في السنة و لم يرد عن الرسول صلى الله عليه و سلم تخصيص دعاء معين لكل يوم في رمضان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
" لا ريب أن الأذكار و الدعوات من أفضل العبادات , و العبادات مبناها على التوقيف و الإتباع لا على الهوى و الابتداع , فالأدعية و الأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر و الدعاء و سالكها على سبيل أمان و سلامة , و الفوائد التي تحصل بها لا يعبر عنها لسان و لا يحيط بها إنسان

و ليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الأذكار و الأدعية غير المسنون و يجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس بل هذا ابتداع في دين الله لم يأذن الله به ....

و أما اتخاذ ورد شرعي و استنان ذكر غير شرعي فهذا مما ينهى عنه و مع هذا ففي الأدعية الشرعية و الأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة و نهاية المقاصد العلية و لا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد "
من مجموع الفتاوى ( 22/510)


بارك الله فيك وأتمنى أن تكوني قد فهمت المقصود

شكرا لك

بارك الله فيك

جزااك الله خيرا على هذا الموضوع
بارك الله في جهدك ووقتك
ونفع بك الاسلام والمسلمين

جزاك الله خير

يجب علينا أن ندعو الله تعالى على بصيرة
وبما ورد في كتاب ربنا وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم
وكل عمل محدث في الدين فهو مردود
"من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد".

جزاك الله الجنة أختي
وجزا أختي آمال غير كل خير على التوضيح المبارك

الله يجعله في موازين حسناتك