عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل قال وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته ))
إن كثيرا من الناس يشعر بتقصيره نحو اتصاله بالله وعبادته له ، فإذا ما استيقظ من غفلته ووعى على نفسه أخذ بالأعمال الصالحة الواحدةتزاحم الأخرى .
فتجده يسرد الصوم ، ويحاول أن يختم في ثلاث ، ويطيلقيام الليل ، ويكثر من الذكر، فيملأ الأسبوع الأول من النشاط الإيماني المفاجئ بنسبة 90% من الأعمال الصالحة .
بالإضافة إلى الانقلاب المفاجئ فيتعامله مع الناس ، فتجده واعظا إذا ما عامل الناس تبدو على محيّاه الحرقة على هذاالدين ، وغالب وقته منقطعا عن الآخرين بحجة أنه فرّط كثيرا في حق الله
وما يمضي الأســبوع الأول حتى تهبط النسبة المذكورة آنـفا إلى50% ، وما يمضي عدة أسابيع على هذا النشاط الذي أخذ ضوءه يخبو يوما تلو يوم حتى تعود النسبة على ما كانت عليه سابقا ، هذا إن لم يفقد شيئا جديدا مما كان يفعله قبل ( الانفعال الإيماني !!) .
لذلك نود ان نضع ضوابط عند توجه العبد المؤمن إلى ربه، وفي سيره وانقطاعه إليه حتى يضبط سلوكه ويزن أفعاله كى لا يحيد عن الطريق ولا يخطئ الجادة
وقد ذكر سلفنا الصالح شروطاً وضوابط للعمل الصالح باستقراء نصوص الكتاب والسنة وبدون هذه الشروط والضوابط يكون العمل معرضاً للخلل والنقصان، بل والرد على صاحبه فلا يجني من عمله الا التعب والمشقة
ونذكر فيما يلي أهم هذه الشروط:
الأول: الاخلاص لله عز وجل
فلا بد من اخلاص النية لله في أي عمل يعمله العبد
قال تعالى: ((وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوااللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ))
وقال صلى الله عليه وسلم: (انما الاعمال بالنيات، وانما لكل امرئ ما نوى) متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم: ( قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه غيري فأنا بريء منه، وهوكله للذي أشرك) رواه مسلم.
الثاني: متابعة الرسول صلى الله عليه
اي أن يكون هذا العمل مما شرعه الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم يقول تعالى: (( قُلْإِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ))
ويقول صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه
وفي لفظ ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد).
وبهذين الشرطين يتحصن المسلم من ألد أعدائه الا وهو الرياء والبدعة والشرك.
وفي الحقيقة التي لا ينبغي أن نغفلها ، أن هذه الآفة لا تعتري عامةالناس فحسب ، بل ولا حتى فقط طلبة العلم ، بل قد تجتاح ساحة من العلماء.
فأقول لمن كان هذا فعله : ( إن المنبت لا أرض قطعولا ظهر أبقى ) ، وما يأتي فجأة يذهب فجأة
وهذه بعض نصائح لاهل العلم لتكون بعد الاستعانة بالله معينا لنا جميعا على المثابرة والمداومة والثبات على الطاعة والعبادة
الصبر على الطاعة
يقول تعالى
" وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَالْحَيَاةِ الدُّنْيَا "
المداومة على الأعمال الصالحة
فإن أحب الأعمال إلى الله وإلى رسوله أدومها وإن قلَّت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)
واعلم أنه إذا حدث وانقطعت عن عمل صالح كنت تداوم عليه بسبب مرض أو سفر أو نوم كُتِبَ لك أجر ذلك العمل.
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً) (رواه البخاري).
استصغار العمل
لا تجعل ما تقوم به من عمل صالح يصيبك بالعجب أو الغرور، فمهما قدَّمت من أعمالٍ صالحة، فلن تستطيع أن تؤدي شكر نعمة واحدة من التي من الله عليك بها.
الخوف من عدم قبول العمل
فالله غني عن طاعاتنا وعباداتنا، والمؤمن مع إقباله على الطاعات، يخشى أن يُحرم من القبول
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن هذه الآية: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ) [المؤمنون: 60]
أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟
قال: " لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلّون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم، أولئك الذين يسارعون في الخيرات ".
الاقتصاد في العبادة وعدم المغالاة
وعدم تحمل مالا تطيق النفس، فكما قلنا سابقا داوم على الأعمال ولو القليل منها.
التوبة المستمرة والإنابة إلى الله سبحانه.
تذكر الموت دائما والاستعداد للقاء الله
فمن صدق في ذلك انقطع قلبه عن الدنيا وأقبل على طاعة الله وأخذ ينهل من الأعمال الصالحة لعل الله يقبله.
مجالسة الصالحين وقراءة سير الأنبياء والصحابة الكرام.
الرجاء وكثرة الدعاء
الدعاء المستمر بأن يرزقك الله الصبر على الطاعات ويثبتك ويعينك عليها وأن يجعل خير أعمالك خواتمها
إملال الشيطان وإضعافه
وقطع الطريق عليه. يقول الحسن رحمه الله –كما في (الزهد)لابن المبارك-: إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً على طاعة الله، فبغاك وبغاك،فرآك مداوماً: ملّك ورفضك، وإن كنت مرة هكذا ومرة هكذا –تتقدم خطوة وتتأخر خطوتين،كما يفعل البعض- طمع فيك.
التفكر في ملكوت الله
والاستئناس بمناجاة الله عن مناجاة الخلق في قيام ليل والناسنيام،في صلاة في بيتٍ عدا المكتوبة، في ذكر الله، في خلوة، فإن في ذلك صفاء للذهن وسلامة من آفات الرياء والتصنع للناس
الدعاء لله والتضرع اليه
الدعاء هو العبادة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم- ففيه الذل والخشوع والانكسار بين يديْ رب الأرباب ومسبب الأسباب وهو الذي يجعل من السائر الى الله رجلاً يمشي مرفوع الهامة والقامة، لا يخضع لأحد دون الله –الذي لا إله إلاهو- وهو من صفات عباد الله المتقين الذين يعلمون أن القلوب بين إصبعيْن من أصابع الرحمن يقلِّبها كيف يشاء؛ فكان لسان الحال والمقال:
"يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك"
و للطاعة والثبات عليها نتائج وثمار، و بُشْرَيَات أذكر بعضها
الفلاح في الدنيا والفوز بالآخرة
ففي سورة النور يقول الله تعالى: {إنَّما كان قولَ المؤمنينَ إذا دُعُوا إلى الله ورسولِهِ لِيَحْكُمَ بينهم أن يقولوا سَمِعنا وأطَعنا وأولئِكَ هم المفلِحونَ(51) ومن يُطع الله ورسولَهُ ويَخشَ الله ويتَّقْهِ فأولئِكَ هم الفائِزونَ (52)}.
إن المطيع لله ورسوله، يتبوَّأ منزلته في عليين، مع الأنبياء والصدِّيقين والشهداء والصالحين
في ظلال عرش الرحمن، فيقول الرسول في حديثه الشريف: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ورجل معلق قلبه بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وشاب نشأ في طاعة الله ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله".
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان نكونوا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وان يختم بالصالحات اعمالنا
وجزاكم الله خيرا
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة