اخواتي الاعزاء
هل صلاة التهجد هي نفسها صلاة التسابيح ؟؟ وما عدد ركعاتها وكيف كان يصليها الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟
وهل التهجد هي نفسها قيام الليل ؟ وهل يستحب للمرأة ان تصليها بالمسجد؟ ومتى وقتها؟
سامحونا على الاسءلة وبوركتم على البحث عن العمل الطيب

أخيتي صلاة التهجد هي صلاة القيام وليست صلاة التسابيح ..
وصلاة التسابيح فيها خلاف بين العلماء ..

س : ما حكم صلاة التسابيح؟

ج : اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة ، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك ، ولهذا الصواب : قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة ، والله ولي التوفيق .

من برنامج ( نور على الدرب ) .
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz02528

صلاة القيام عددها ثمانية ركعات ومع الشفع والوتر تصبح أحد عشر ركعة ..
ويستحب للمرأة أن تصلي القيام في البيت .. فإن لم تستطع فتصليها في المسجد ويجب عليها أن تحافظ على اللباس الشرعي وغير متبرجة ولا متعطرة ..

بارك الله فيك اختي السلفية ولكن هل تقصدين ان صلاة التسابيح غير صحيحة في رمضان؟ او غير مأخوذة عن السنة ؟
وبالنسبة لصلاة التهجد اعرف انها كما قلتي 8 ركعات ولكني اقصد كم عددها في العشر الاواخر من رمضان سنة عن الرسول عليه السلام ؟
وسامحينا

أخيتي صلاة التسابيح صلاة غير صحيحة سواء في رمضان أو غير رمضان ..
---
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزد عن أحد عشر ركعة سواء في رمضان أو غير رمضان ..
وسآتيك بالدليل ..

اختي السلفية ماذا تفعل من جاءتها الدورة الشهرية في الاواخر من رمضان كيف يكون إحياءها للليل ولليلة القدر ؟ هذا الموضوع جدا مؤرق فالواحدة منا تحب قضاء الليالي الاواخر بشيء من الصلاة والتهجد

سئلت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت :
" ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعاً فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعاُ فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثاً " أخرجه الشيخان وغيرهما ..

---

وإذا أردت المزيد أدعوك لقراءة هذا الرابط ..
http://www.albr.org/articles/act026.htm

الحائض ليس عليها صلاة .. ولكن لها أن تقرأ القرآن من التفسير .. وأن تكثر الاستغفاروالتسبيح والتهليل .. وتكثر من الدعاء في الثلث الأخير من الليل ..

حكم قراءة الجنب والحائض والنفساء للقرآن
س : السائلة : م . ش - تقول : نحن الطالبات في كلية البنات علينا مقرر حفظ جزء من القرآن ، فأحيانا يأتي موعد الاختبارات مع موعد العادة الشهرية ، فهل يصح لنا كتابة السورة على ورقة وحفظها أم لا؟

ج : يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن في أصح قولي العلماء؛ لعدم ثبوت ما يدل على النهي عن ذلك ، لكن بدون مس المصحف ، ولهما أن يمسكاه بحائل كثوب طاهر وشبهه ، وهكذا الورقة التي كتب فيها القرآن عند الحاجة إلى ذلك .

أما الجنب فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل؛ لأنه ورد فيه حديث صحيح يدل على المنع ، ولا يجوز قياس الحائض والنفساء على الجنب؛ لأن مدتهما تطول ، بخلاف الجنب فإنه يتيسر له الغسل في كل وقت من حين يفرغ من موجب الجنابة .

والله ولي التوفيق ..
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz02092



حكم استعمال المرأة ما يقطع الدم في أيام الحيض والنفاس
س : إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم في أيام النفاس أو الحيض فما الحكم؟

ج : إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم من حبوب أو إبر فانقطع الدم بذلك واغتسلت ، فإنها تعمل كما تعمل الطاهرات ، وصلاتها صحيحة ، وصومها صحيح ..

http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz02098

---