السلام عليكم ورحمة الله
كل عام وانتم الى الله اقرب
معليش متأخره لاشويه
بغيت اسألكم عن..
عن صلات التراويح هل يجوز ان اصلي وانا اقرأ من إ القرأن او اقرأ ما احفضه
لان سألت وقالو ما يجوز ان اصلي و القرأن معاي
ــــــــ
ـ وهل يجوز اصلي وانا لابسه العبايه على الكتف و الاصل العبايه على الراس لكن انا انزلها

وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

وانت بخير وصحة وعافية ..

وانا اسأل نفس سؤالك , خاصة واني اصلي التراويح في البيت وليس في المسجد ..

حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح
س : ما حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟
ج : لا أعلم لهذا أصلا والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفا بل يضع يمينه على شماله كما هي السنة ، يضع يده اليمنى على كفه اليسرى الرسغ والساعد ويضعهما على صدره هذا هو الأرجح والأفضل ، وأخذ المصحف يشغله عن هذه السنن ثم قد يشغل قلبه وبصره في مراجعة الصفحات والآيات وعن سماع الإمام ، فالذي أرى أن ترك ذلك هو السنة ، وأن يستمع وينصت ولا يستعمل المصحف فإن كان عنده علم فتح على إمامه وإلا فتح غيره من الناس ثم لو قدر أن الإمام غلط ولم يفتح عليه ما ضر ذلك في غير الفاتحة إنما يضر في الفاتحة خاصة ، لأن الفاتحة ركن لا بد منها أما لو ترك بعض الآيات من غير الفاتحة ما ضره ذلك إذا لم يكن وراءه من ينبهه . ولو كان واحد يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة فلعل هذا لا بأس به أما أن كل واحد يأخذ مصحفا فهذا خلاف السنة .
من موقع الشيخ ( ابن باز )رحمه الله
ـــــــــ
السؤال : هل يجوز أن يحمل معه مصحف بهامشه تفسير في قيام الليل ، فإذا أشكلت عليه كلمة نظر في معناها أثناء الصلاة ؟

الجواب :
الحمد لله
سألت هذا السؤال لشيخي سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فأجاب :
لا بأس . والله أعلم . الشيخ ( المنجد )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أخيتي أنا أصلي في البيت وأحمل القرآن في يدي .. أما بالنسبة لفتوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى فهي خاصة للمأموم الذي يصلي خلف الإمام .. والله أعلم ..
ونرجو من الأخ أبو الحسن أن يفيدنا في هذا الموضوع ..

أخواتي الكريمات
نعم فتوى الشيخ أبن باز رحمه الله تعالى تخص للمأموم وليس المفرد ..
وهذا واضح من نص الفتوى ..

وفتوى الشيخ المنجد حفظه الله تعالى فهي بخصوص المفرد