بسم الله الرحمن الرحيم

كنوز الوضوء

للوضوء فضائل كثيرة وعظيمة ، منها:

* محبة الله :قال تعالى:((إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)) [ البقرة: 222].
* محو الخطايا ورفع الدرجات:
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُوْلَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:(( إذَا تَوضأ العبدُ المُسلمُ ـ أو المؤمن ـ فَغَسَلَ وجْهَهُ ، خَرج من وجههِ كُل خَطيئة نَظَر إليها بعينيهِ مَع الماءِ ـ أو مَع آخر قَطر الماء ـ فَإذا غَسَلَ يَديه خَرجَ من يديهِ كُل خَطيئة كَان بَطشتها يَداهُ مَعَ الماءِ ـ أو مع آخر قطر الماء ـ فَإذا غَسَلَ رَجليهِ خَرجت كُل خَطيئة مَشتها رِجْلاهُ مَع الماء ـ أَو معَ آخرِ قَطر الماءِ ـ حَتَّى يَخرج نقيًّا منَ الذُنوب )) [ رواه مسلم: 577].

* وعَنْه -رضي الله عنه-قَاْلَ: قال رَسُوْلِ الله صلى الله عليه وسلم :(( ألا أدُلكم على مَا يمحو الله به الخطايا ويرفعُ به الدرجات؟ )) قَاْلَوا: بلى يا رسول الله ، قَاْلَ : (( إسباغ الوضوءِ على المكَاره ، وكثرةُ الخطا إلى المساجدِ ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ))[ رواه مسلم: 587].
والمكاره مثل: البرد الشديد ، أو المرض ، ونحو ذلك.

* و عن عثمان بن عفان ـرضي الله عنهـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من تَوضأ فأحسنَ الوضوءَ خرجت خطاياهُ من جسده، حتى تخرج من تحتأظفاره ))[رواه مسلم: 578].

كنز الذكر بعد الوضوء

للذكر بعد الوضوء فضل عظيم ينبغي ألا يغيب عن بالك أخي المبارك ، فإليك هذه البشارة من الصادق المصدوقصلى الله عليه وسلم:

* فعن عمر بن الخطاب ـرضي الله عنهـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مَا مِنكم مِن أحَد يتوضأ فَيُسبغ الوضوءَ ثم يقولُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّ محمدًا عبدهُ ورسولهُ إلَّا فُتحت له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ ، يدخلُ مِن أيِّها شاءَ ))[ رواه مسلم: 553 ].

كنوزالسواك

* عن أبي هريرة ـرضي الله عنهـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لَولا أنْ أشقَّ عَلى أُمَّتي ، لأمرتُهم بالسِّواكِ مَع كُلِ صَلاة ))[ متفق عليه: 887- 252] .

* وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : (( السِّواكُ مَطْهَرَةٌ لِلفَمِ مَرْضَاْةٌ لِلرَبِّ ))[رواه النسائي: 5].

كنوزالتبكير إلى الصلاة

فضل التبكير إلى الصلاة والأجر المترتب عليه أشار إليه نبينا الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ في عدد من الأحاديث ، منها:

* عن أبي هريرة ـرضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لو يَعلمُ النَّاسُ ما في النِّداء والصَّفِ الأولِ ، ثُم لم يَجدوا إلا أنْ يَسْتَهموا عليه لاسْتَهموا ، ولو يَعلمُونَ ما في التَّهجير لاسْتَبقوا إليه ... الحديث )) [ متفق عليه: 615 ، 981 ] .
* وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رأى من أصحابه تأخرًا فقال لهم: (( تَقَدموا فأتموا بي ، وليْأتم بكم من بَعدكم ، لا يَزالُ قَومٌ يَتأخرونَ حتى يُؤخرهمُ الله ))[ رواه مسلم: 982 ] .

والتبكير إلى الصلاة دليل على تعلق القلب بالمسجد ، وقد جاء في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله ، يوم لا ظل إلا ظله أن منهم : ((... ورجل قلبهُ مُعَلَّقٌ في المساجد ...)) [ متفق عليه: 1423-2380].

كنوزالترديد مع المؤذن

* عن عبدالله بن عمرو ـ رضي الله عنهماـ أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: (( إذا سَمِعتمُ المؤذنَ فقولوا مِثل مَا يقولُ ، ثُم صَلوا عليَّ ، فإنه من صلى عليَّصلاة ،صلَّىاللهُعليهِبهاعشرًا ... الحديث)) [ رواه مسلم: 849 ].

عَن عُمرَ بْنِ الْخطابِ ـ رضي الله عنه ـ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ : (( إِذَا قالَ: المؤذِّنُ اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ، فقَالَ أحَدُكُم: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبَرُ ، ثُمَّ قالَ: أشهَدُ أن لا إِلهَ إلا اللهُ ، قَالَ: أَشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلا اللهُ ، ثُمَّ قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحمدًا رَسُولُ الله ، قَالَ: أَشْهَدُ أنَّ مُحمدًا رَسُولُ الله ، ثمَّ قَالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ ، قَالَ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِالله ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَالَ: لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بِالله ، ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكبرُ اللهُ أَكبرُ ، قَالَ: اللهُ أَكبرُ اللهُ أكبرُ ، ثُمَّ قَالَ: لا إلهَ إلا اللهُ ، قَالَ: لَا إلهَ إلا اللهُ مِنْ قَلْبِهِ ؛ دَخَلَ الجنـةَ )) [رواه مسلم: 385] .

كنوزالذكر بعد الأذان

من كنوز هذه العبادة العظيمة:

* مغفرة الذنوب:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: (( مَن قالَ حِين يَسمع المؤذن: أشهدُ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ وحدهُ لا شَريكَ له ، وأنَّ محمدًا عبدهُ ورسوله ، رَضيتُ بالله ربًّا ، وبمحمدٍ رسولًا ، وبالإسلام دينًا ، غُفر له ذنبه )) [ رواه مسلم: 851 ].

* شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من قَالَ حِينَ يَسمعُ النداء: اللهم ربَّ هذهِ الدعوةِ التَّامةِ والصلاةِ القائمةِ ، آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثهُمقامًا محمُودًا الذي وعدته ؛ حَلت له شفاعتي يوم القيامة)) [ رواه البخاري: 614] .

كنوزالمشي إلى الصلاة

في المشي إلى الصلاة رفع للدرجات وتكفير للسيئات ، والغادي إلى المسجد والرائح إليه يُعَدُّ له نُزُلٌ في الجنة كلما غدا أو راح ، بل إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يبشرنا بأكثر من ذلك:

* فعن أبي هريرة ـرضي الله عنه ـ قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:(( من تَطهر في بيته ثُم مشى إلى بيتٍ من بُيوت الله ، ليقضي فَريضةً من فرائض الله ، كانت خطواته إحداهما تَحُطُ خطيئة ، والأخرى ترفع درجة )) [ رواه مسلم: 1521 ] .
* وعنهرضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((.ألا أدُلكم عَلى مَا يَمحو اللهُ بهِ الخطَايا ، ويَرفعُ به الدرجات))قالوا: بلى يا رسول الله، قال:(( إسباغُ الوضوءِ عَلى المكارهِ ، وكَثرةُ الخُطا إلى المساجدِ ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصَّلاة ، فَذَلكم الرِّباطُ...))[ رواه مسلم: 251 ].

* وعنهرضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((.مَن غَداإلى المسْجدِ أو رَاحَ ، أعدَ اللهُ له في الجنة نزلًا ،كُلما غَدا أو رَاحَ ))[ متفق عليه: 662 ، 1524 . وهذا لفظ مسلم ]
** النزل: الضيافة في الجنة .

كنوزالسنن الراتبة

المحافظة على أداء السُنن الراتبة توجب محبة الله ، وتحصل بها بشارة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ببيت في الجنة:

* فعَن أُم حَبِيبةَ زَوْجِ النبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنَّها سمِعْت رسُولَ الله ــصلى الله عليه وسلم ــ يَقُولُ : ((مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللهُ لهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ ، أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ))[ رواه مسلم: 1696 ].
والسنن الراتبة هي:
ركعتان قبل الفجر ، وأربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء.

كنز الدعاء بين الأذان والإقامة

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ــرضي الله عنه ــ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: (( الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ))[ رواه أبو داود والترمذي:437- 212].

كنوز انتظار الصلاة

أ-يعدل فضل الصلاة:
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ... )) [ رواه البخاري ومسلم: 659 - 649].
ب-استغفار الملائكة:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ،أَنَّ رَسُولَ الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْـتَظِرُ الصَّـلَاةَ ، وَتَقُولُ المَـلَائِـكَةُ:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ حَتَّى يَنْصَرِفَ أَوْ يُحْدِثَ ))[ رواه مسلم : 649].

ج- محو الخطايا ورفع الدرجات:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: (( أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ))قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: (( إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ))[ رواه مسلم : 251].

كنوز الاشتغال بالذكر وقراءة القرآن

ومما ينبغي للمسلم فعله حين انتظار الصلاة أن يشتغل بالذكر وقراءة القرآن ؛ لما في ذلك من الأجر العظيم ، ومما ورد:

أ- فضل قراءة القرآن الكريم:
عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـرضي الله عنهـقَال: قَالَ صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ ، وَلَامٌ حَرْفٌ ، وَمِيمٌ حَرْفٌ ))[ رواه الترمذي 2910].
* وعن أبي أُمَامَةَ البَاهِلي ـرضي الله عنه ـ قالَ: سَمعتُ رسولَ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقول: (( اقْـرَأوا القُرآنَ فَإنهُ يَأتي يَومَ القيامةِ شَفيعًا لأصْحَابِه))[ رواه مسلم: 804].
ب- قراءة سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن الكريم:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـرضي الله عنه ـ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ لِأَصْحَابِهِ: (( أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ))فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَقَالُوا: أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ:(( قُلْ هُوَ الله ُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ))[ رواه البخاري ومسلم: 5015 ، 811].
جـ. فضل قراءة المعوذتين:
عن عقبة بن عامر ـرضي الله عنهـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ألم تر آيات أُنزلت الليلة لم يُرَ مِثلُهن قط ؟: (( قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الفَلَقِ )) و (( قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ )) ))[ رواه مسلم:814 ]

جـ- قراءة سورة الملك تشفع لصاحبها حتى يغفر له:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( إِنَّ سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ ))[ رواه الترمذي: 2891].

كنوز الذكر

1- فضل التسبيح:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـصلى الله عليه وسلمـ قال:(( مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِه في يَوم مِئَةَ مرَّة حُطَّت عَنه خَطَايَاهُ وإنْ كَانَت مِثْلَ زَبد البحر ))[ متفق عليه: 6405 ، 2691 ].

* وعَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قال: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ فَقَالَ: ((.أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ )) ، فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: ((.يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ ، أَوْ يُحَطُّ عَنْـهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ))[ رواه مسلم: 2689]
* وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس))[ رواه مسلم: 2695 ].

* وعنه ـ رضي الله عنهـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((.من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده ، مئة مرة لم يأتِ أحدٌ يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا رجلٌ قال مثل ما قال ، أو زاد عليه ))[ رواه مسلم: 2692 ]

* وعنه رضي الله عنه ، عن النبي ـصلى الله عليه وسلمـ قال: ((.كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم))[ متفق عليه: 6406 ، 2694 . وهذا لفظ مسلم ]
* وعن سَمُرَةَ بن جُندب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أَحَبُّ الكَلامِ إلى الله أَرْبعٌ: سُبْحَانَ الله ، والحمدُ لله ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أَكبَر ، لا يَضُرُّكَ بأيِّهِن بَدأتَ ))[رواه مسلم:2137]

2- فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير:
عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، في يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْـسِيَ ، وَلَمْ يَـأْتِ أَحَـدٌ بِأَفْضَـلَ مِمَّـا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ )) [ رواه البخاري ومسلم: 3293 ، 2691]

3- فضل لا حول ولا قوة إلا بالله:
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ـرضي الله عنه ـ قَالَ: قَالَ لِي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ )) ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ الله ، قَالَ: (( أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ )) ، قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، قَالَ: (( لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ))[ رواه البخاري ومسلم: 4205 ، 2704].

كنوز تسوية الصفوف

من فوائدها و فضائلها ، ما يلي:

أ- الاستجابة لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فعن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا صَلَّيتُم فَـأقيموا صُفُوفَـكُم ))[رواه مسلم: 404 ]

ب- اتفاق القلوب والمقاصد:
عن النُّعْمَان بْن بَشِيرٍ ـرضي الله عنهـقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (( لتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ))[ رواه البخاري ومسلم: 717 ، 436].


جـ- تُعد من إقامة الصلاة:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَـالَ: (( سَـوُّوا صُفُــوفَـكُمْ فَــإِنَّ تَسْــوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ))[ رواه البخاري ومسلم: 723 ، 433].
د- فيها تضييق على الشياطين:
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( أَقِيمُوا الصُّفُوفَ ، وَحَاذُوا بَيْنَ المَنَاكِبِ ، وَسُدُّوا الخَلَلَ ، وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ ))[ رواه أبو داود: 666].
هـ- من وصل صفًا وصله الله:
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ـرضي الله عنه ـقَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( ... وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللهُ ))الحديث[ رواه أبو داود: 666].

كنوز أدء الصلوات

أ- تحصيل الدرجات ، و مغفرة السيئات ، والرزق الكريم:
قَاْلَ اللهُ تَعالى: (( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ المُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )) [الأنفال:3-4].

وَقَالَ سُبْحَانَهُ: (( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى )) [طـه:132].
ب- تكفير السيئات و محو الخطايا:
قَالَ تَعَالى: (( وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ))[هود:114].

* وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يَقُولُ: (( أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، هَل يَبْقى مِنْ دَرَنِهِ شَيئًا )) ، قَالُوا: لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا ، قَالَ: ((.فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الخَطَايَا ))[ رواه البخاري ومسلم: 528، 667].
* وعَنْه رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ كَانَ يَقُولُ: (( الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ ، وَالجُمْعَةُ إِلَى الجُمْعَةِ ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمـَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَت الْكَبَائِرَ )) [ رواه مسلم: 233].
جـ- الإكرام بوراثة جنة الفردوس :
قَالَ اللهُ تَعَالى: (( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )) [المؤمنون: 9-11].
د- حصول الرحمة:
قَاْلَ اللهُ تَعَالى: (( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ))[النور:56].
هـ- أن الصلاة نور لصاحبها :
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ـرضي الله عنه ـقَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((... وَالصَّلَاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ. كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا ، أَوْ مُوبِقُهَا)) الحديث. [ رواه مسلم: 223].

كنوز صلاة الجماعة

((فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالغُدُوِّ وَالآَصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ القُلُوبُ وَالأَبْصَارُ )){النور:36-37}

وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، أَنَّ رَسُــولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَــالَ: (( صَــلَاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ))[ رواه البخاري ومسلم: 645 ، 650].

كنوز وفضائل بعض الصلوات

صلاة الفجر والعصر:
أ- تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار:
(( أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ))[الاسراء:78].

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ الله ــ.صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ ، فَيَسْأَلُهُمْ اللهُ ــ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ ــ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي ؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ))[ رواه البخاري ومسلم: 555، 632].

ب- دخول الجنة:
عَنْ أَبِي موسى رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ــ.صلى الله عليه وسلم.ــ قَالَ: (( مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّـةَ ))[ رواه البخاري ومسلم: 574 – 635].
ج- عدم دخول النار:
عن عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ ـ رضي الله عنهـقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ يَقُولُ: (( لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ))[ رواه مسلم: 634].
د- حفظ الله العبد وأنه في ذمة الله:
عن جُنْدَب بْن عَبْدِ اللهِ ـرضي الله عنه ـ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمْ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ ))[ رواه مسلم:657].
هـ- رؤية الله:
عَنْ جَرِيرٍ ـرضي الله عنه ـ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ: (( إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ ألَّا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ))[ رواه البخاري ومسلم: 7434 – 633].
فضل صلاة العشاء والفجر:
عن عُثمانَ ـرضي الله عنه ـ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يَقُولُ: (( مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ))[ رواه مسلم: 656].

فضل الخشوع في الصلاة:
أ- الفلاح ، والفوز بالفردوس الأعلى:
قَالَ اللهُ تعَالى: (( قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ))
إلى قَوْلِه تَعَالى: (( الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )) [المؤمنون:1-11].

ب- زيادة أجر الصلاة:
عن عمار بن ياسر ـرضي الله عنه ـ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يَقُولُ: (( إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدُسُهَا ، خُمُسُهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثهَا ، نِصْفُهَا ))[رواه أحمد في مسنده: 4/321].
جـ- مغفرة الذنوب و حصول الأجر العظيم:
(( إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالخَاشِعِينَ وَالخَاشِعَاتِ وَالمُتصَدِّقِينَ وَالمُتصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ))[الأحزاب:35].

دعاء الاستفتاح: يفتح أبواب السماء:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ ـ رضي الله عنهما ـ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالَحمْدُ لِلهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا )) قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: (( عَجِبْتُ لَهَا فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ )) قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يَقُولُ ذَلِكَ. [ رواه مسلم: 601].
قراءة سورة الفاتحة:
أ- أنها أعظم سورة في القرآن:
عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ المُعَلَّى ـرضي الله عنه ـقَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي فِي المَسْجِدِ ، فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ ــ.صلى الله عليه وسلم ــ فَلَمْ أُجِبْهُ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي ، فَقَالَ: (( أَلَمْ يَقُلْ اللهُ : ((.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ )) ثُمَّ قَالَ لِي: (( لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ المَسْجِدِ )) ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قُلْتُ لَهُ أَلَمْ تَقُلْ لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: (( الَحمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) هِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ))[ رواه البخاري: 4474].

ب- ثناء و دعاء:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـرضي الله عنه ـ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يَقُولُ: (( قَالَ اللهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: (( الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ: (( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )) ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ: (( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ )) ، قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ: (( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )) ، قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ: (( اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ )) ، قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ))[ رواه مسلم: 395].
التأمين ومغفرة الذنوب:
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ــ.صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا: آمِينَ ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ))[البخاري: 782]

* وعَنْهُ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: ((.إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَقَالَتْ المَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ))[ البخاري ومسلم: 781، 410]
فضل الركوع:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رَضيَّ اللهُ عَنْهُما ـ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يَقُولُ: (( إنَّ العَبْدَ إذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَوُضِعَتْ عَلى رَأسِهِ ، أَو عَاتِقهِ فكُلَّما رَكَعَ أَو سَجَدَ تَسَاقَطَت عَنه ))[رواه ابن حبان: 5/26].

كنوز الذكر بعد الرفع من الركوع:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ))[ رواه البخاري ومسلم: 796 ، 409].
وفي رواية: (( فَقُولُوا رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ ))

* وعَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ـرضي الله عنه ـقَالَ: ( كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ: (( سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ )) قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّـبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: (( مَنْ المُـتَـكَلِّمُ )) قَالَ: أَنَا قَالَ: (( رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ))[رواه البخاري:799].

السجود

أ- حصول الفلاح ، وهو الفوز بالجنة:
قَالَ اللهُ تَعَالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )) [الحج: 77] .

ب- فضل الله ورضاه والنور يوم القيامة:
قَالَ اللهُ تَعَالى: (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيمَـاهُمْ فِي وُجُـوهِـهِمْ مِنْ أَثـَرِ السُّجُودِ ...الآية )) [الفتح:29] .
ج- تُرفع به درجة وتُحط به خطيئة:
عن ثوبان ـ رضي الله عنه ـ قال:قال رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ للهِ فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً))[ رواه مسلم: 488].
د- به تحصل مرافقة الرسول صلى الله عليه وسلم:
عن رَبِيعَةِ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ ـرضي الله عنه ـقَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ ، فَقَالَ لِي: (( سَلْ )) فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ: ((.أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ)) قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : ((.فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ))[ رواه مسلم: 489].
هـ- سبب لتساقط الذنوب:
عَنْ اِبْنِ عُمَرَ ـ رضي الله عنهماـ قَالَ: سَمِعْتُ الَّنبيَّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يَقُوْلُ: (( إِنَّ العَبْدَ إِذَا قَاْمَ يُصَلِّي أُتيَ بِذُنُوبِهِ فَوُضِعَتْ عَلى رَأسِهِ ، أَو عَاتِقِهِ فكُلَّما رَكَعَ أَو سَجَدَ تَسَاقَطَت عَنْهُ.))[رواه ابن حبان: 5/26].

و- أنه موضع إجابة للدعاء:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: (( أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ))[ رواه مسلم: 482].
* عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ... وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ))[ رواه مسلم: 479].
ز- لا تأكل النار أعضاء السجود:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( إنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ))[ رواه البخاري ومسلم: 806 ، 182].

التشهد الأول

حصول الأجر بعدد عبادِ الله في السماء والأرض:
عَنْ عَبدالله بنِ مَسْعُودٍ ـ رضي الله عنه ـ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قُلْنَا: ( السَّلَامُ عَلَى الله قبل عباده ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ ) . فَلَمـَّا انْصَرَفَ النَّبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ أقْبَلَ عَلينَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: (( إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ في الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّباتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ــ فَإِنَّـهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ اللهِ صَالِحٍ في السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ــ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ... )) [ متفق عليه: 6230-402].

كنوز الصلاة على النبي ــﷺــ في التشهد الأخير:

أ- فيه امتثال لله واقتداء بملائكته:
يَقُولُ اللهُ تَعالى: (( إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ))[الأحزاب:56].


ب- مضاعفة الأجر إلى عشرة أضعاف:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ الله ــصلى الله عليه وسلمــ قَالَ: (( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ))[ رواه مسلم: 408].
الدعاء قبل السلام
عَنْ عَبْدِ الله بن مسعود رضي الله عنه ، أنَّ النَّبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلهِ ... ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنْ المَسْأَلَةِ مَا شَاءَ ))الحديث.[ متفق عليه: 6230-402].

كنوز الأذكار والأفعال بعد الصلاة

أ- غفران الذنوب:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ،عَنْ رَسُولِ الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ قال: (( مَنْ سَبَّحَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ، وَقَالَ تَمامَ الْمِئَةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ))[ رواه مسلم: 597].
ب- اكتساب الفضل والدرجات والنعيم ودخول الجنة:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قال:قَالُوا: يَا رَسُولَ الله ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ . قَالَ: (( كَيْفَ ذَاكَ ؟ )) ، قَالُوا: صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا ، وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا ، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ ، وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ. قَالَ : (( أَفَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ ، وَلَا يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ ، إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ: تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا ، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا ))[رواه البخاري: 6329].

* عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عَنهُما ، عَنْ النَّبِيِّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ قَالَ: (( خَصْلَتَانِ ، أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّـةَ ، هُمَا يَسِيرٌ ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ: يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِئَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةٍ فِي الْمِيزَانِ ، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ ، وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، فَذَلِكَ مِئَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ ))[ رواه أبوداود: 5065 ، والترمذي: 3410 ، والنسائي: 1347 ، وابن ماجة: 926].

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

شعبة توعية الجاليات بالزلفي

جزاكم الله خير

موضوع اكتر من رائع
ربنا يبارك فيك يارب