أنا كنت عايزة أسأل من الناحية الشرعية
هو فى حاجة فى الشرع أسمها أنفصال بمعنى أنى أفضل فى نفس البيت أنا وزوجى لكن كل واحد فينا بعيد عن التانى منفصلين كزوجين لكن مش مطلقين
ولا الأنفصال لازم يكون الطلاق
والطلاق بيكون أيه هى حقوقى الشرعية زى المؤخر والتفقة وما إلى ذلك
وشكرا

والله يا أختي ما اقدر اجاوبك اسألي أهل العلم في هذا وبعدين ليش الانفصال وتكونوفي نفس البيت يعني هذا اسمة هجر لفراش الزوج اتوقع وهذا حرام
والله اعلم اختك بيسان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
أنصحك أختي باستشارة مفتي بتفصيل الحالة ، إذ أن هذه الأمور دقيقة و تختلف من حالة لأخرى ..
أسأل الله أن يشرح صدرك لما فيه الخير ..

هذه بعض الفتاوى التي قد تفيدك ..

أرجو ايضاحي أنا على انفصال مع زوجي منذ أربع سنوات بهجر الفراش ماهو حكم الدين في ذلك؟ هل أيضا يحق لي الطلاق؟ مع العلم نحن في بيت واحد.

الفتوى :

إن الزوج إذا كان يهجر زوجته في الفراش، ولا يقوم بالحقوق الزوجية تجاهها، فلها أن تطالبه بالقيام بما عليه من الحقوق، فإن امتنع واستمر على ذلك، فلها أن تطلب منه الطلاق، ولو عند المحاكم الشرعية.
ولا يلزمها الشرع بالإقامة معه على تلك الحال، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر، ولا ضرار" رواه مالك في الموطأ، والنسائي في السنن.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/hajj1425/Sho...twaId&Id=12454

في حال طلبت الزوجة الطلاق ما هي حقوقها المادية في هذه الحالة ؟

الفتوى :

‏حقوق الزوجة المادية على زوجها إذا طلقها تتلخص في أمور : ‏

الأول : المتعة وهي مبلغ من المال يدفعه الزوج لها على قدر وُسْعِه وطاقته، لقول الله ‏سبحانه وتعالى ( ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقا ‏على المحسنين ) [ البقرة : 226] وقوله تعالى : ( وللمطلقات متاع بالمعروف حقا ‏على المتقين ) [ البقرة : 241] . ‏

الثاني : مؤخر الصداق إن كان لها مؤخر صداق عنده لأنه دين لها في ذمته فعليه أن ‏يؤديه لها عند الفرقة . ‏

الثالث : النفقة والمسكن في العدة إن كانت رجعية لأنها في تلك الفترة لها حكم ‏الزوجة لإمكان ارتجاعه لها في أي حين ما دامت في عدتها الرجعية. ‏

وكذلك إذا طلقت وهي حامل، سواء كانت رجعية أو بائنا، حتى تضع حملها، لقول ‏الله تعالى ( أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن ‏وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن ) [الطلاق:6]‏
كما أن للمطلقة مدة الإرضاع أجرة الإرضاع، كما قال الله تعالى ( فإن أرضعن لكم ‏فآتوهن أجورهن ) [الطلاق:6]‏

ثم إن كان الطلاق بطلب من الزوجة اختيارا منها وليس بسبب ضرر يلحقها من ‏الزوج، ففي هذه الحالة للزوج أن يشترط لطلاقها أن تسقط عنه هذه الحقوق كلا أو ‏بعضا على سبيل المخالعة .‏

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

هنا رابط فيه زيادة تفصيل :
http://www.islam-qa.com/index.php?re...t=??%20???????

ليس للمرأة أن تمنع نفسها من زوجها ، بل يجب عليها أن تلبي طلبه كلما دعاها ما لم يضرها أو يشغلها عن واجب .
فإن امتنعت من غير عذر كانت عاصية ناشزا ، تسقط نفقتها وكسوتها .

http://www.islam-qa.com/index.php?ln...QR=33597&dgn=3