إنه الله عز وجل

تخرّج من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، وكان آية في الذكاء ؛ ويحمل تزكيات وشهادات أُخر

..

ولكنه طاف بكل المؤسسات والإدارات الحكومية والشركات .. فلم يوفق لعملٍ بها

ولأنه آلى على نفسه آلاَّ يخرج من طيبة الطيبة؛ المدينة المنورة ؛ وهل يتذوق أحدٌ طيبَ العيش بطيبة الطيبة الحبيبة فيتركها ؟

وهو يرى في كل شبر منها ذكريات للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم!.. لأنه آلى أن يعيش بالمدينة طمعاً في دخوله في حديث المصطفى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَفْعَلْ فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ مَاتَ بِهَا )(1

)

فقد ذهب إلى أحد المربين الفضلاء .. والمشايخ الأجلاء.. من إذا رأيته ذكرت الله.. وإذا سمعت صوته علمت أنه يخشى الله .. ولا نزكيه على الله (2

)

قال: ذهبت إليه فقلت له :.يا شيخ !ألا تعرف أحداً يوظفني؟! فقد أوصدت الأبوابُ في وجهي ..ولم يبق بابٌ إلا وطرقته دون جدوى

ولا أريد أن أخرج من المدينة قال الشيخ بلهجة الواثق بالله ، الموقن بوعد من الله تعالى

نعم أعرف من يوظفك والله

وفي أسرع وقت ! قلت (وقد علاني الفرح والسرور

من هو ياشيخ أحسن الله إليك ! من هو ؟

!

..

قال الشيخ: إنه الله عز وجل

قال : فكأني وجمت قليلاً .. ولم أتكلم

فنظر إلي الشيخ وقال

عجباً ! لو قلت لك .. الوزير الفلاني والمسؤول الفلاني ..لاستبشرت خيراً

ولما ذكرت الذي بيده مقاليد كل شيء وهو على كل شيء قدير.. الذي بيده ملكوت السموات والأرض…وخزائن السموات والأرض

أراك قد تغير وجهك! وكأنك في شك في وعد الله (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) (الذاريات:22

أذهب يا بني إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قبل الفجر بساعة ؛ وتقرّب إلى الله تعالى في الثلث الأخير من الليل وفي ساعات السحر.. وأنا أثق أن الله تعالى سيقضي لك أمرك

!

قال:. فخجلت أشد الخجل .. وعلتني الرحضاء .. وودّعت الشيخ وانصرفت

وضعت منبه ساعتي على الثالثة بعد منتصف الليل قمت وتوضأت .. ثم ذهبت إلى الحرم النبوي وبي من حرارة الإيمان مالا أستطيع وصفه

فلما دخلت .. وصليت ما كتب الله لي ..أردت أن أمدَّ يدّي إلى السماء فأدعو .. لم أستطع .. إذ غلبني البكاء فعلا نشيجي .. حتى ظننت أن روحي ستخرج وأني قد آذيت من حولي .. فدعوت الله بكلمات قليلة .. والله عليم بذات الصدور

صليت الفجر مع المسلمين .. ثم حضرت درساً لأحد علمائنا الأجلاء ثم اتجهت بعد ذلك إلى بيتي .. نسيت كل شيء إلاَّ الله تعالى ولم أعد آبه بشيء من أمور الأرض

في الطريق إلى بيتي كأنَّ قائلاً يقول لي اسلك هذا الطريق فسلكته فإذا بي أواجه إدارة حكومية لم يسبق لي المرور عليها .. فقلت في نفسي لمِا لاَ أنزل فأسألهم إن كان لديهم وظيفة لي

فنزلت .. ثم دخلت فاستقبلني رجل .. هش في وجهي عندما رآني .. وهو لا يعرفني

فقلت له

:

يا أخي أنا لا أعرف أحداً هنا فإن شئت أن تنال أجري فهذه أوراقي .. وهذه شهاداتي .. إنني منذ زمن أبحث عن عمل ولم أجد . فلما نظر إلى شهاداتي اتكأ بكلتا يديه على حافة مكتبة وقام .. ونظر إليّ وقال

:-

سبحان الله .. نحن منذ فترة نبحث عن أشخاص يحملون مثل هذه المؤهلات .. أين كنت ؛ ومن أين جئت ؟! الآن تتوظف أن شاء الله

..

قال: فقمت من على الكرسي وسجدت لله شكراً في مكتبه وقد اغرورقت عيناي بالدموع .. وأنا أردد.. وقد تذكرت الشيخ

إنه الله عز وجل

إنه الله عز وجل

قصة وعبرة

*******

حدثت بالفعل

************ *

شاب امريكي من رواد البارات ومن محبي الخمور تعرف على شاب عربي مسلم في نفس المكان ولهما نفس الميول في حب الخمورتوطدت علاقتهما حتى وصلت للبيت فتعرف الامريكي على زوجة العربي وتكونت صداقه بينهما الثلاثه

فأحب الامريكي هذه الاسره الصغيره وطريقة حياتهما وطعامهما

وذات يوم بينما الامريكي ذاهب الى البار كعادته غير الطريق الذي يوصله الىالبار لسبب ما لايعلمه الا الله فسار في طريق مغاير اول مره يسلكه فراى جمهرة من الناس يدخلون الى مكان وسمع اصوات عجيبه تصدر من داخل ذلك المكان وراى الناس في سكينه والفه ادهشته ثم انهم يفعلون امر عجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!

ماهذا ؟ اخذه الفضول فاحب ان يسال ويعرف من هؤلاء وماذا يفعلون ؟

فسال رجل جالس امام بقاله فقال له هؤلاء مسلمون وهذا مكان عبادتهم واسمه المسجد

فساله هل هذا يوم عبادتهم ؟قال له: لا انهم يصلون كل يوم خمس مرات

كل يوم!!!!!!!! نعم كل يوم

فذهب مسرعا وقد استشاط غضبا ودخل وهو غاضب الى البار يقول للعربي اهذه هي الصداقه !؟

لم تخدعني وانا ما يضرني ان كنت حتى يهوديا ؟؟؟؟

!!!!!!!!!

يهوديا انا ؟؟؟؟؟؟؟؟

انا مسلم من قال لك هذا الكلام؟

انت كاذب انت غير مسلم فالمسلمون يصلون في اليوم خمس مرات وانا اعرفك منذ سنوات لم ارك ولا زوجتك تصلون؟

اخبرني ما دينك ولم اخفيته علي وانا صديقك؟؟؟

صعق العربي المسلم واصيب بصدمة عظيمه هذا السؤال في الدنيا فكيف الآخره؟

انا مسلم أي اسلام لي وانا لا اعرف شيئا عن ديني ... ولم اقم بصلاتي واعاقر الخمر... كل هذه الاسئله دارت في عقل وقلب المسلم فلملم شتات نفسه ورحل مطاطئ الرأس

وبعد ايام لم ياتي فيها العربي الى البار... حزن الامريكي لاجل صديقه

واراد الاعتذار فذهب اليه ليعتذر فقرع الجرس وبعد قليل فتحت الزوجه

ولكن هذه المره بشكل مختلف فقد كانت تضع منديلا على راسها فسالها عن زوجها

فقالت هو في الخارج وسيعود الان وقال لها هل انتي مريضه ؟

لا لست مريضه! ولم تضعين هذا على راسك؟

قالت له انه حجاب فلم يفهم ولكنه صمت

ثم قال اريد ان اعتذر لصديقي ولك ؟

فقالت : لالالالالالالالالالالالالالالاتعتذر لقد صحونا بكلماتك

وقضينا ايامنا وليالينا نبكي ندما وحزنا واسفا على ديننا الذي اضعناه

فلم يفهم

وجاء الزوج بشكل اخر ووجه اخر... فقالت الزوجه هاهو زوجي

قد عاد من المسجد... فبهت الامريكي المسجد

قال له نعم انا مسلم وقد اضعت ديني وانت ايها الامريكي جعلتني اجده؟

فقال له ما دينك حدثه عما يعرف منه فقال اريد المزيد

فقال له انا ايضا اريد المزيد فذهبا الى الامام فشرح لهما

وبعد عدة ايام اسلم الامريكي وانكب على تعلم دينه الجديد سيره وحديث وقران

وتفسيرالى ان اصبح مسلما حقا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يحل الحلال ويحرم الحرام ويحفظ من القران فذهب الى العربي وقال له اريد ان اتزوج من بلادكم لقد احببتكم واحببت طعامكم وطيبة قلوبكم وبساطتكم في العيش فقالوا سنسال لك

ففكروا في فتاة تعيش في اليمن فاتصلوا بها وبعد عدة مكالمات وافقت البنت واهلها ثم اتصل بها اخونا الامريكي وبعد السلام والكلام سالها سؤال واحد فقط كم تحفظي من القران؟؟

واجابت وهي فخوره ومعتزه انا احفظ جزئين

فبعد ثواني صمت قال لها اريدك تحفظي اكثر ؟

فصعقت الفتاة لماذا انت كم تحفظ ؟قال انا احفظ 15 جزء من القران

فخجلت خجلا شديدا وتالمت واحست بوجع في قلبها انا ابنة الاسلام

انا اللي عمر اسلامي 25 سنه لا احفظ غير جزئين

وهذا الرجل الذي عمر اسلامه سنه يحفظ 15 جزء

فقالت وودت لو ان الارض تنشق وتبلعني ولا ذاك الخزى الذي اصابني

فقلت ما شاء الله 15 قال ان شاء الله من الان الى موعد الزواج بعد سبعة اشهر

تكوني حفظتي 15 جزء فقالت نعم ان شاءالله

فقالت احببته وارتحت له كثير واحسست انه الزوج الصالح لي وانكببت على حفظ القران وحفظت 15 جزء

وجاء الى اليمن وتم عقد القرآن فارادت ان تفرحه فقالت له بارك لي

لقد حفظت 15 جزء فبارك لها

وقال لها باركي لي لقد حفظت القرآن كله

قصة حقيقيه و هذه الزوجه التي تشتكي الان من كثرة السعادة التي هي فيها

فقد قالت لم اكن احلم بان اتزوج رجلا يسعدني بهذا الشكل

فهو يتمثل الرسول في كل شئ وقد اصبح داعيه واسلموا افراد اسرته جميعهم وهو الان يدرس التجويد في المسجد

عمر زواجهما 9سنوات

عندما أحببت الإسلام غيّرت "الأسانسير

"

********

كانت البداية مع ابني شهاب عندما جاءني في ذلك اليوم غاضبا وهو يسألني سؤال المؤنب الغاضب: أبي لماذا ليس في بيتنا سنة الرسول وقيام الليل؟

تعجبت للسؤال وعرفت فيما بعد أنه كان في محاورة كلامية مع زميله في المدرسة
وكان شهاب يتباهى بالإمكانيات العصرية الموجودة بالمنزل؛ فأنا والحمد لله ذو ثراء عريض

ولا أبخل على أسرتي بأي شيء؛

لذا كان شهاب متباهيا بما لديه في المنزل من إمكانيات ربما لا تتوفر للكثيرين

مثل تلفزيون 99 بوصة، ودش وخلافه، ولكن رد زميله كان غريبا؛

فقد تباهي أمام شهاب بأن لديهم في المنزل سنة الرسول

وقيام الليل وصيام الإثنين والخميس، وكان ذلك مفاجأة لشهاب

الذي لم يستطع الرد وعاد لي غاضبا وهو يسألني كيف

لا يكون لدينا مثل الذي لدى زميله في المدرسة؟

جاري لا يصلي.. هل أنا المسئول؟

أنا مسلم منذ أن ولدت أصلي وأصوم وأحج ولم يمنعني ثرائي

ولا ما أمتلكه من أراض وعقارات عن مباشرة تلك العبادات

ولم يفتني أي مرة الاعتكاف في شهر رمضان

ولا صيام الأيام التسعه الأولى من ذي الحجة، وليلة عيد الأضحى مشهورة

أمام العمارة التي أسكن فيها وأسرتي

والتي أمتلكها ضمن مجموعة كبيرة من العقارات؛ حيث يتم توزيع اللحوم على الفقراء بكميات كبيرة

ورغم ذلك فإني شعرت بالغربة أمام سؤال شهاب وهو

يسألني عن سنة الرسول وقيام الليل، ولكنه لم يكتف بذلك

بل سألني عن جارنا كمال الذي لا يصلي وكيف لم أحاول

ولو لمرة أن أجعله يصلي أو أن أقنعه بأن يأتي معي للصلاة

وهو جاري منذ أكثر من 20 عاما، فهل أنا المسئول عن ذلك؟

وقادتني محاورة شهاب إلى سؤال لم أجد له إجابة

وهي إذا كنت مسلما منذ أن ولدت، فماذا قدمت للإسلام منذ 40 عاما؟

فأنا لم أبالِ إذا كان جاري يصلي أم لا واستمرت تأملاتي

وأنا أقود السيارة إلى حيث لا أدري، ولا أدري إذا كنت أقود بالفعل السيارة

أم أن السيارة هي التي تقودني إلى حيث لا أدري؟

وبينما أنا كذلك انتبهت إلى أذان المغرب فاتجهت إلى أقرب مسجد للصلاة

وكانت مفاجأتي وجود درس بعد الصلاة، وكان أول الدرس هذا السؤال

:

هل تحب الإسلام؟ وإذا كنت تحب الإسلام فماذا قدمت للإسلام؟

أحسست كأن الحديث موجه إلي

وامتد الدرس إلى صلاة العشاء وبعدها خرجت عائدا إلى السيارة

وهناك رن صوت المحمول في جيبي وقد كانت نغماته عبارة

عن لحن إحدى الأغنيات المشهورة لبعض المطربين
ورغم أنني أمتلك المحمول منذ أن بدأ ظهوره
ورغم أنني أستمع إلى هذه النغمة عشرات المرات يوميا
فإنني أحسست بالغضب هذه المرة، وتساءلت

:

لماذا لا تكون النغمة صوت الأذان مثلا أو كلمة الله أكبر

كما هو الحال في بعض ساعات الحائط؟

ولأول مرة أفكر في تغيير النغمة إلى صوت الأذان

عندما أحب أبي الإسلام غيّر الأسانسير

كنت أسأل نفسي: كيف يمكن أن أجعل أهل العمارة جميعا يصلون؛

فالعلاقات بيننا لحظية ولا سبيل إلى الحديث معهم؟

لذا فكرت في إقامة احتفال بشقتي الواسعة ودعوة الجميع

ولم أرهق زوجتي بتجهيز الغذاء لهذا الكم الكبير
فاتفقت مع أحد المحلات على القيام بهذا الدور

وقمت بتشغيل شريط فيديو لأحد الدعاة المشهورين
وكان موضوع الشريط عن كيف نحب الإسلام؟

وكان دور التلفزيون الـ 99 بوصة عظيما في عرض الشريط بشكل لائق

وخصصت مكانا بالشقة للصلاة وكان سرور جيراني في العمارة

بهذه الدعوة الكريمة عظيما، وبعضهم طلب أن تكون هذه الدعوة شهريا
والبعض الآخر داعبني وهو يطلب أن تكون هذه الدعوة يوميا
ولأول مرة يصلي جميع سكان العمارة معا نساء ورجالا

وكررت هذه الدعوة عدة مرات وبالفعل وجدت العديد من سكان العمارة

يصلي بعد ذلك بانتظام في المسجد، وزادني ذلك حماسة فبدأت أفكر كيف ينتشر

هذا التأثير من أهل العمارة إلى أهل الحي والمنطقة كلها

.

وسعدت زوجتي كثيرا بتصرفاتي وكذلك أولادي خاصة

عندما غيرت نغمة المحمول إلى صوت الأذان، وكذلك ساعة الحائط،
وقمت بتركيب دوائر إلكترونية في الأسانسير في العمارات التي أمتلكها

بحيث يذكر دعاء الركوب أثناء تحريكه، لذا كان سروري عظيما عندما

وجدت شهاب يكتب مقالة في كراسه تحت عنوان

"

عندما أحب أبي الإسلام غيّر الأسانسير"

فتبسمت، وكررتها في نفسي هامسا: نعم،
عندما أحببت الإسلام غيّرت الأسانسير،
ولكن لا يزال أمامي الكثير لأقدمه إذا كنت حقا أحب الإسلام

.

قادني سؤال ابني إلى أن أحب الإسلام؛

لذا أرسلت بهذه القصة إليكم لأخبركم أنني

عندما أحببت الإسلام غيرت الأسانسير

لأذكر الناس بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام؛

فهل أحببت أنت الإسلام؟ وماذا فعلت عندما أحببت

منقول

هل الله خيّر؟كان ذلك عنوان لمحاضرة بروفيسور علم الفلسفة ( الملحد )
في جامعة أكسفورد،
حيث وقف أمام فصله وطلب من أحد طلبته المستجدين أن يقف

البروفيسور : أنت مسلم، أليس كذلك يا بني؟

الطالب المسلم: نعم، يا سيدي

البروفيسور: لذلك فأنت تؤمن بالله؟

الطالب المسلم: تماماً

البروفيسور : هل الله خيّر؟ ( من الخير وهو عكس الشر )

الطالب المسلم : بالتأكيد! الله خيّر

البروفيسور : هل الله واسع القدرة؟ أعني هل يمكن لله أن
يعمل أي شيء؟

الطالب المسلم : نعم

البروفيسور : هل أنت خيّر أم شرير؟

الطالب المسلم: القرآن يقول بأنني شرير

يبتسم البروفيسور إبتسامة ذات مغزى

البروفيسور : أه!! الـقــرآن

يفكر البروفيسور للحظات

البروفيسور: هذا سؤال لك، دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض
هنا و يمكنك أن
تعالجه وأنت في استطاعتك أن تفعل ذلك، هل تساعده؟ هل
تحاول ذلك؟

الطالب المسلم: نعم سيدي، سوف أفعل

إذًا أنت خيّر!!البروفيسور:

الطالب المسلم : لا يمكنني قول ذلك

البروفيسور: لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك؟ أنت سوف
تساعد شخص مريض ومعاق
عندما يستطيع ( في الحقيقة معظمنا سيفعل ذلك إن إستطاع )
لكن الله لا يفعل ذلك


الطالب المسلم: لا إجابة

البروفيسور : كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟
هممم..؟ هل يمكن أن تجيب
على ذلك ؟

الطالب المسلم: لا إجابة أيضًا

الرجل العجوز بدأ يتعاطف مع الطالب المسلم

البروفيسور:لا تستطيع، أليس كذلك؟

يأخذ البروفيسور رشفه ماء من كوب على مكتبه لإعطاء
الطالب وقتاً للإسترخاء،
ففي علم الفلسفة، يجب عليك أن تتأنى مع المستجدين

البروفيسور : دعنا نبدأ من جديد أيها الشاب

البروفيسور:هل الله خيّر؟

الطالب المسلم: نعم متمتمًا

البروفيسور: هل الشيّطان خيّر؟

الطالب المسلم : لا

البروفيسور: من أين أتى الشيّطان؟

الطالب المسلم: من... الله.. متلعثمًا

البروفيسور : هذا صحيح، الله خلق الشيّطان، أليس كذلك؟

يمرر الرجل العجوز أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف
ويستدير لجمهور الطلبة
متكلفي الابتسامة

البروفيسور: أعتقد أننا سنحصل على الكثير من المتعة في
هذا الفصل الدراسي
سيداتي و سادتي

ثم يلتفت للطالب المسلم

البروفيسور:أخبرني يا بني، هل هناك شّر في هذا
العالم؟

الطالب المسلم : نعم، سيدي

البروفيسور: الشّر في كل مكان، أليس كذلك؟ هل خلق الله
كل شيء؟

الطالب المسلم : نعم

البروفيسور: من خلق الشّر؟

الطالب المسلم : لا إجابة

البروفيسور : هل هناك أمراض في هذا العالم؟ فسق و فجور؟
بغضاء؟ قبح؟ كل
الأشياء الفظيعة، هل تتواجد في هذا العالم؟

الطالب المسلم: نعم وهو يتلوى على أقدامه

البروفيسور : من خلق هذه الأشياء الفظيعة؟

الطالب المسلم : لا إجابة

يصيح الأستاذ فجأةً في الطالب المسلم

البروفيسور : من الذي خلقها؟ أخبرني

بدأ يتغير وجه الطالب المسلم

البروفيسور بصوت منخفض: الله خلق كل الشرور، أليس كذلك
يا بني؟

الطالب المسلم: لا إجابة

الطالب يحاول أن يتمسك بالنظرة الثابتة والخبيرة ولكنه
يفشل في ذلك

فجأة المحاضر يبتعد متهاديًا إلى واجهة الفصل كالفهد
المسن، والفصل كله مبهور
البروفيسور: أخبرني، كيف يمكن أن يكون هذا الإله
خيّرًا إذا كان هو الذي
خلق كل الشرور في جميع الأزمان؟

البروفيسور يشيح بأذرعه حوله للدلالة على شمولية شرور
العالم

البروفيسور : كل الكره، الوحشية، الآلام، التعذيب،
الموت، القبح، المعاناة،
التي خلقها هذا الإله موجودة في جميع أنحاء العالم، أليس
كذلك أيها الشاب؟

الطالب المسلم: لا إجابة

البروفيسور : ألا تراها في كلّ مكان؟ هه؟

البروفيسور يتوقّف لبرهة

البروفيسور: هل تراها؟

البروفيسور يحني رأسه في إتجاه وجه الطالب ثانيةً ويهمس

البروفيسور: هل الله خيّر؟

الطالب المسلم : لا إجابة

البروفيسور : هل تؤمن بالله يا بني؟

صوت الطالب يخونه و يتحشرج في حلقه

الطالب المسلم: نعم يا بروفيسور، أنا أؤمن

يهز الرجل العجوز رأسه بحزن نافياً
البروفيسور : يقول العلم أن لديك خمس حواس تستعملها
لتتعرف و تلاحظ العالم
من حولك، أليس كذلك؟

البروفيسور: هل رأيت الله

الطالب المسلم: لا يا سيدي لم أره أبداً

البروفيسور: إذًا أخبرنا إذا ما كنت قد سمعت إلاهك؟

الطالب المسلم: لا يا سيدي، لم يحدث

البروفيسور : هل سبق وشعرت بإلاهك؟ تذوقت إلهك؟ أو شممت
إلهك فعلياً؟ هل
لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع؟

الطالب المسلم : لا إجابة

البروفيسور: أجبني من فضلك

الطالب المسلم: لا يا سيدي، يؤسفني أنه لا يوجد لدي

البروفيسور : يؤسفك أنه لا يوجد لديك؟

الطالب المسلم: لا يا سيدي

البروفيسور : ولا زلت تؤمن به؟

الطالب المسلم:نعم

البروفيسور : هذا يحتاج لإخلاص!

البروفيسور يبتسم بحكمة للطالب المسلم

البروفيسور : طبقاً لقانون التجريب والإختبار وبروتوكول
علم ما يمكن إثباته
يمكننا أن نقول بأن إلهك غير موجود، ماذا تقول في ذلك يا
بني؟

البروفيسور : أين إلاهك الآن؟

الطالب المسلم: لا إجابة

البروفيسور: إجلس من فضلك

يجلس الطالب المسلم مهزومًا

مسلم أخر يرفع يده: بروفيسور، هل يمكنني أن أتحدث للفصل؟

البروفيسور يستدير و يبتسم

البروفيسور: أه مسلم أخر في الطليعة! هيا هيا أيها
الشاب، تحدث ببعض الحكمة
المناسبة في هذا الاجتماع

يلقي المسلم نظرة حول الغرفة

الطالب المسلم: لقد أثرت بعض النقاط الممتعة يا سيدي،
والآن لدي سؤال لك

الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه الحرارة؟

البروفيسور : هناك حرارة

الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه البرودة؟

البروفيسور : نعم يا بني يوجد برودة أيضاً

الطالب المسلم : لا يا سيدي لا يوجد

إبتسامة البروفيسور تجمدت، وفجأة الغرفة أصبحت باردة جدا

الطالب المسلم: يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة،
حرارة عظيمة، حرارة
ضخمة، حرارة لدرجة إنصهار المعادن، حرارة بسيطة، أو لا
حرارة على الإطلاق،
ولكن ليس لدينا شيء يدعى البرودة فيمكن أن نصل حتى 458
درجة تحت الصفر، وهي
ليست ساخنة، لكننا لن نستطيع تخطي ذلك، لا يوجد شيء إسمه
البرودة، وإلا لتمكنا
من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر، يا سيدي البرودة هي
فقط كلمة نستعملها لوصف
حالة غياب الحرارة، فنحن لا نستطيع قياس البرودة، أما
الحرارة يمكننا قياسها
بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة، البرودة ليست
عكس الحرارة يا سيدي،
إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة

سكوت في الفصل، دبوس يسقط في مكان ما

الطالب المسلم : هل يوجد شيء إسمه الظلام يا بروفيسور؟

البروفيسور: نعم

الطالب المسلم :أنت مخطئ مرة أخرى يا سيدي، الظلام ليس
شيئا محسوساً، إنها
حالة غياب شيء أخر، يمكنك الحصول على ضوء منخفض، ضوء
عادي، ضوء مضيء، بريق
الضوء، ولكن إذا كان لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لا
يوجد لديك شيء، وهذا يدعى
الظلام، أليس كذلك؟ هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف
الكلمة، في الواقع،
الظلام غير ذلك، و لو أنه صحيح لكان بإمكانك أن تجعل
الظلام مظلما أكثر وأن
تعطيني برطمان منه، هل تستطيع أن تعطيني برطمان من ظلام
مظلم يابروفيسور؟

مستحقراً نفسه، البروفيسور يبتسم لوقاحة الشاب أمامه

البروفيسور:هذا بالفعل سيكون فصلا دراسيا جيداً

البروفيسور: هل تمانع إخبارنا ما هي نقطتك يا فتى؟

الطالب المسلم : نعم يا بروفيسور، نقطتي هي، إن افتراضك
الفلسفي فاسد
كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئ

تسمّم البروفيسور

البروفيسور : فاسد؟ كيف تتجرأ؟!

الطالب المسلم: سيدي، هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟

الفصل كله أذان صاغية

البروفيسور : تشرح... أه أشرح

البروفيسور يبذل مجهودا جبارًا لكي يستمر تحكمه ( طبعا
لو أن البروفيسور كان
عربيًا لطرده من القاعة، وربما من الجامعة )

فجأة يلوّح البروفيسور بيده لإسكات الفصل كي يستمر
الطالب

الطالب المسلم : أنت تعمل على إفتراض المنطقية الثنائية

الطالب المسلم : ذلك على سبيل المثال أن هناك حياة و من
ثم هناك ممات، إله
خيّر وإله سيئ، أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود و
محسوس، شيء يمكننا
قياسه، سيدي إن العلم نفسه لا يمكنه حتى شرح فكرة إنه
يستعمل الكهرباء
والمغناطيسية فهي لم تُـر أبداً، رغم ذلك فهم يفهمونها
تمامًا، إن رؤية الموت
كحالة معاكسة للحياة هو جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن
يتواجد كشيء محسوس،
الموت ليس العكس من الحياة، بل هو غيابها فحسب

الطالب المسلم يرفع عاليًا صحيفة أخذها من طاولة جاره
الذي كان يقرأها

الطالب المسلم: هذه أحد أكثر صحف الفضائح إباحية التي
تستضيفها هذه البلاد،
يا بروفيسور هل هناك شيء إسمه الفسق والفجور؟

البروفيسور:بالطبع يوجد، أنظر

قاطعه الطالب المسلم

الطالب المسلم : خطأ مرة أخرى يا سيدي، الفسق و الفجور
هو غياب للمبادئ
الأخلاقية فحسب، هل هناك شيء إسمه الظُـلّم؟ لا، الظلّم
هو غياب العدل، هل
هناك شيء إسمه الشرّ؟

الطالب المسلم يتوقف لبرهة

الطالب المسلم : أليس الشر هو غياب الخير؟

إكتسى وجه البروفيسور باللون الأحمر وهو غاضب جدًا وغير
قادر على التحدث

الطالب المسلم : إذًا يوجد شرور في العالم يا بروفيسور،
وجميعنا متفقون على
أنه يوجد شرور، ثم أن الله إذا كان موجوداً فهو

أنجز عملاً من خلال توكيله للشرور، ما هو العمل الذي
أنجزه الله؟ القرآن
يخبرنا أنه ليرى إذا ما كان كل فرد منا وبكامل حريته
الشخصية سوف يختار الخير
أم الشرّ

اُلجم البروفيسور

البروفيسور : كعالم فلسفي لا أتصور هذه المسألة لها دخل
في اختياري، كواقعي
أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله أو أي عامل لاهوتي
آخر ككونه جزء من هذه
المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته

الطالب المسلم : كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله
الأخلاقي في هذا
العالم هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظة

الطالب المسلم : الجرائد تجمع بلايين الدولارات من
إصدارها أسبوعيًا،
أخبرني يا بروفيسور هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا من
قرد؟

البروفيسور: إذا كنت تقصد العملية الإرتقائية الطبيعية
يا فتى، فنعم أنا أدرس ذلك

الطالب المسلم: هل سبق وأن رأيت هذا التطوّر بعينك
الخاصة يا سيدي؟

يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه و يحدق بتلميذه تحديقا
صامتا متحجراً

الطالب المسلم : برفيسور، بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى
عملية التطوّر هذه
فعلياً من قبل ولا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم
بشكل مستمر، فهي غير
موجودة إذًا، ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست
بعالم و إنما قسيس؟

الطالب المسلم : إذًا أنت لا تقبل قانون الله الأخلاقي
لعمل ما هو صحيح و
في محله؟

البروفيسور : أنا أؤمن بالموجود، وهذا هو العلم !

الطالب المسلم : أه العلم !

وجه الطالب ينقسم بابتسامة

الطالب المسلم : سيدي، ذكرت بشكل صحيح أن العلم هو
دراسة الظواهر المرئية،
والعلم أيضاً هو فرضيات فاسدة

البروفيسور : العلم فاسد؟!!

البروفيسور متضجراً

الفصل بدأ يصدر ضجيجاً، توقف التلميذ المسلم إلى أن هدأ
الضجيج

الطالب المسلم : لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي
التلاميذ، هل يمكن لي
أن أعطي مثالاً لما أعنيه؟

البروفيسور بقي صامتا بحكمة، المسلم يلقي نظرة حول الفصل

الطالب المسلم : هل يوجد أحد من الموجدين بالفصل سبق له
وأن رأى عقل البروفيسور؟
إندلعت الضحكات بالفصل
التلميذ المسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاوي
الطالب المسلم : هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل
البروفيسور، لمس بعقل
البروفيسور, تذوق او شمّ او رأى عقل البروفيسور؟
يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك، حسناً، طبقاً لقانون
التجريب، والاختبار
وبروتوكول علم ما يمكن إثباته، فإنني أعلن أن هذا
البروفيسور لا عقل له
الفصل تعمّه الفوضى
التلميذ المسلم يجلس، البروفيسور لم يتفوه بكلمة.

لا أله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا
ينقص ذلك من أجورهم
شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه
لا ينقص من آثامهم
شيئاً !

اللهم أغفر و أرحم راسلها و قارئها و ناشرها

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أخي المسلم: اعلم أنّ العبد متى أراد التوبة والرجوع إلى الله تعالى فسيجده قريبا منه.. سامعا لصوته.. غافرا لزلته.

فيا من أسرفت في الذنوب..فيا من أوبقتك المعاصي..

أين أنت من باب ربّك تعالى؟

أين أنت من رحمة غافر الذنوب؟

أين أنت من قابل التائبين؟

أين أنت من جابر كسر المذنبين الراجعين؟

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [سورة الزمر: 53].

أخي المسلم: فلا ينبغي لعاقل أن يقنط من رحمة الله تعالى.. ولا يقل إنّ ذنبي كبير، وليعلم أنّ ذنبه مهما كان كبيرا فلن يكون أكبر من رحمة الله.

فبادر أخي المسلم ثم بادر بالدخول إلى رحمة الله من باب التوبة، ولتعلم أنّ هذا الباب لا يغلق إلاّ يوم أن تبلغ الروح الحلقوم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله يقبل توبة العبد مالم يغرغر». فيا أيّها العاصي ارحم نفسك ولا تكن من الغافلين عن رحمة الغفور الرحيم.

أخي: أليس من سعادة التوابين أنّ الله تعالى قال: {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [سورة البقرة: من الآية 222].

أخي أليس من سعادة التوابين أنّ الله يفرح بأوبة الراجعين.. وإقبال المذنبين؟ فالتوبة .. التوبة.. وها هو الباب مفتوح وربّك تعالى يبسط يده بالليل والنهار لقبول التائبين وإقالة المذنبين.

واعلم أخي المسلم أنّ للتوبة فضائل كثيرة عند الله أعدها الله لنا وبشرنا بها وحثنا عليها كي نعود ونلجأ إليه..

منها أنّ الله يمحو عن التائب سيئاته قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [سورة التحريم: من الآية 8]. ومن فضائل التوبة أنّها سبب لنيل محبة الله تعالى وهي أخي الغاية العظمى التي يسعى لإدراكها الصالحون.. ومن أحبه الله تعالى فاز برضوانه وكرامته، قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [سورة البقرة: من الآية 222].
ومن فضائل التوبة أيضا أنّها مفتاح كل فلاح ونجاح والتوفيق بقوله: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [سورة النور: من الآية 31].

أخي المسلم: إنّ أعظم البلاء الذي يقع على من أراد التوبة (تسويف التوبة). يقول سوف أتوب.. سوف أترك الذنوب سوف أتوب بعد فترة.. هذا هو حجاب التوبة الذي حجب الخلق عن الرجوع والإنابة إلى الله تعالى.. ما أسوأ هذا الحجاب الذي حجب العصاة عن التوبة..

أخي: إلى متى وأنت غارق في المعاصي؟

إلى متى وأنت معرض عن طريق النجاة؟

إلى متى وأنت عبد الشيطان؟

إلى متى؟...

أخي: كم من عصاة سوفوا التوبة فأخذهم الموت على غرة وهم لا يشعرون.. فندموا حين لا ينفع الندم.. وتدفقت الدموع وكثرت الحسرات حين لا ينفع الحزن والندم..

قال أبو بكر الواسطي رحمه الله: " التأني في كل شيء حسن إلاّ في ثلاث خصال، عند وقت الصلاة، وعند دفن الميت، والتوبة عند المعصية".

أخي: ألك أما ن من الموت؟

هل تعلم متى ستموت ؟

هل أنذر الموت أحدا؟

هل أمهل الموت أحدا؟

كم من مذنب إذا سئل: لماذا لا تتوب؟ قال: دعوني أتلذذ بشبابي فإذا كبرت تبت وتفرغت للعبادة..
هذا المغرور وغيره كثيرون غرهم ما هم فيه من الصحة والعافية.. ولكن نسي هؤلاء أنّ الموت لا يفرق بين الصغير والكبير.. فكم من صغار وشباب ماتوا، وكم من كبار عمروا وعاشوا..

أخي: أولئك هم الذين عاشوا الأماني الكاذبة.. أفاقوا يوم أن نزل عليهم الموت وهل ينفع الندم يومها؟

أخي المسلم: احذر التسويف.. واحذر من غفلة لا يوقظك منها إلاّ ملك الموت.. واحذر من غفلة تقول بعدها {رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ} [سورة المؤمنون: من الآيتين 99-100].
فلا يكون لك جوابا يومها إلاّ: {كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [سورة المؤمنون: من الآية 100].

أخي بادر بإطفاء نار المعاصي بالتوبة النصوح.. وإيّاك من ذر الرماد على نار المعاصي بـ (سوف)، ويوم أن ينكشف هذا الرماد ستعلم يومها أنّك كنت في غرور وأماني كاذبات..

فيا أيّها العاصي.. إذا نزل الموت انكشفت الغشاوة عن العيون.. وأيقن المذنب أنّ المذنب أنّ الوعيد شديد.. فيا لها من لحظات فاز فيها السعداء وشقي المذنبون..

أخي المسلم: احذر (سوف) و(سأتوب) فإنّ سوف من أقوى أعوان عدوك اللدود (الشيطان) لا يزال يدعوك إلى تأخير التوبة حتى يفجأك الموت وأنت على غير التوبة..

أخي المسلم: للتوبة شروط لا بد أن تكون في توبتك وأنت مقبل على طريق التائبين.

أولا: الإخلاص في التوبة:
اجعل توبتك لله وحده ليس لأحد فيها نصيب، ولتكن كما قال القرطبي: "حياء من الله تعالى لا من غيره". فإنّ العبد إذا أخلص في توبته وفقه الله تعالى في إتمامها وثبته عليها.

ثانيا: الإقلاع عن المعصية:
فلتعلم أخي أنّه ليس بتائب من قال: إنّي قد تبت وهو واقع في الشهوات المحرمة، بل وجب على التائب من محرم أن يقلع عنه، وإن كانت توبته من ترك واجب بادر إلى فعله، وإن كانت حقوقا للعباد ردّها إلى أصحابها.

ثالثا: الندم على ما سلف:
إنّ العاصي معتد على حقوق الله تعالى، وليس هذا بالهين، فمن تاب ورجع كان لزاما عليه أن يكثر من الندم على ما فرط منه في حق الله تعالى.. عسى الله أن يرحم ويعفو.

رابعا: العزم على عدم العودة إلى الذنب:
فلا بد أخي من استحضار هذا الشرط، أن تتوب وأنت عازم على مفارقة الذنب فراقا لا رجعة معه.. وصدق العزم دليل على صدق التوبة.

خامسا: عدم الإصرار:
فقد مدح الله تعالى عباده المتقين أنّهم إذا أذنبوا لا يصرون على الذنب، فقال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [سورة آل عمران: 135].


إعداد:
دار ابن خزيمة

موقع وذكر الإسلامي

أدعو لي بالثواب والمغفرة والرحمة وأن يسكنى ربى فسيح الجنات ويرضى عنى

الله يعطيك العافية ويثيبك اختي نورة ويجعلة في ميزان حسناتك...

كتبت بواسطة عابرة الدنيا

الله يعطيك العافية ويثيبك اختي نورة ويجعلة في ميزان حسناتك...

اللهم اقبل صلاتها وأجب دعائها ..
وفرحها بسلامة أحبائها ..
وأظلها بظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ..
اللهم سخر لها القلوب ..
واحفظها من الكروب ..
وأسعدها ما تعاقب الشروق والغروب ..

إذا كنت تحب!!

· إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن بصحتك.
· وإذا كنت تحب السعادة في الحياة فاعتن بخلقك.
· وإذا كنت تحب الخلود في الحياة فاعتن بعقلك.
· وإذا كنت تحب ذلك كله فاعتن بدينك.