1- من أدلة عذاب القبر من القرآن : ( النار يعرضون عليها غدواً وعشياُ ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب ) .. ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون ) و ( وإن للذين ظلموا عذاباً دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون ) فتاوى إسلامية ( 1/ 64)

2- لو سافر للمدينة بنية زيارة القبر النبوي ( لا يجوز ) ولكن لو نوى زيارة المسجد والقبر جاز لأنه يجوز تبعاً مالا يجوز استقلالاً .( ابن باز رحمه الله تعالى) ( 1/79).

3- بدعة المولد حدثت في القرن الرابع . ابن عثيمين رحمه الله تعالى ( 1/94).
5- التصديق بالسحر نوعان : 1- بأن له تأثير ، وهذا لا بأس به . 2- أن يصدق به مقراً له راضياً به . ( لا يجوز ) . ابن عثيمين ).

6- لا بأس من إعطاء الكافر الجار من الأضحية تأليفاً له . ( 1/114) ولا يجوز دفع الزكاة للكافر ( 1/125) .

7- قال ابن تيمية رحمه الله تعالى : دلائل الكتاب والسنة والإجماع والآثار والاعتبار على أن التشبه بالكفار منهي عنه .

8- قال ابن القيم رحمه الله تعالى : أجمع السلف على جواز الحلف بحياة الله وسمعه . مدارج (1/38).

9- وقال : العامة أقوى إيماناً من أهل الكلام ( 1/141، 183، 185) .

10- وقال : أصل الشرك والكفر : القول على الله بغير علم (1/404) .

11- وقال : أساس الشرك وقاعدته التي بني عليها : التعلق بغير الله (1/492) .

12- وقال : جواب مالك في الاستواء عام في جميع مسائل الصفات ( 2/79) وانظر : ضوابط السعدي .

13- فهما توحيدان لا نجاة للعبد إلا بهما : 1- توحيد المرسِل بالعبادة 2 - توحيد المرسَل بالإتباع . (2/403).

14- قال بعض السلف : أكثر الناس شكاً عند الموت أرباب الكلام ( 3/456).

15- قول السلف " بلا كيف في باب الصفات " أي بلا كيف يعقله البشر (3/376)

16- قال أبن أبي العز رحمه الله تعالى : " والعبادة مبناها على السنة والإتباع ، لا على الهوى والابتداع " شرح الطحاوية ص /237والفتاوى لابن ت (4/170).

17- قال ابن تيمية رحمه الله تعالى : " التمسك بالأقيسة مع الإعراض عن النصوص والآثار طريق أهل البدع " الفتاوى (7/392)

18- وقال : " من فارق الدليل ضل السبيل ، ولا دليل إلا بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم " مفتاح دار السعادة ( 1/85) مدارج ( 2/361)

19- وقال : " فليس الفضل بكثير الاجتهاد ، ولكن بالهدى والسداد " الفتاوى الكبرى ( 5/299).

20- قال الزهري رحمه الله تعالى : " الاعتصام بالسنن نجاة " جامع بيان العلم (1/592)

21- وقال : " ليس الدين بالكلام إنما الدين بالآثار" السير (9/349).

22- السنة في الإسلام أعز من الإسلام في سائر الأديان . اللالكائي ( 1/73) .

23- قال ابن عدي رحمه الله تعالى : " لم يحفظ عن الصحابة الخوض في القران " لسان الميزان (1/340) اللالكائي ( 2/242،253) .

24- ظهر إنكار الاستواء في أوائل القرن الثاني أظهره الجعد .. اللالكائي (3/429).

25- قال اللالكائي رحمه الله تعالى : روى حديث الرؤية (23) نفساً . (3/548) وقال ابن معين : عندي (17) حديث في الرؤيا كلها صحاح . (3/459)

26- الكرسي موضع القدمين : جاء عن ابن عباس : رواه الدارمي ، وابن خزيمة وصححه .

28- سئل سهل بن عبدالله عن القدر؟ فقال : الإيمان به فرض، والتكذيب به كفر، والكلام فيه بدعه . والسكوت عنه سنه . اللالكائي( 4/786).

29- روى حديث الحوض (30) صحابي .

30- قال مالك رحمه الله تعالى : كان السلف يعلمون أولادهم حب أبى بكر وعمر كما يعلمون السورة من القرآن . اللالكائي( 7/13).

32- قال ابن عقيل رحمه الله تعالى : " إذا أردت معرفة محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ولا ضجيجهم بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة . غذاء الألباب (1/268) .

محبكم في الله سلطان العمري