وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى{124} قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً{125} قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى{126} }
تفسير الجلالين :

124 - (ومن أعرض عن ذكري) أي القرآن فلم يؤمن به (فإن له معيشة ضنكا) بالتنوين مصدر بمعنى ضيقة وفسرت في حديث بعذاب الكافر في قبره (ونحشره) أي المعرض عن القرآن (يوم القيامة أعمى) أعمى البصر
125 - (قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا) في الدنيا وعند البعث
126 - (قال) الأمر (كذلك أتتك آياتنا فنسيتها) تركتها ولم تؤمن بها (وكذلك) مثل نسيانك آياتنا (اليوم تنسى) تترك في النار
التفسير الميسر :

ومن تولَّى عن ذكري الذي أذكِّره به فإن له في الحياة الأولى معيشة ضيِّقة شاقة -وإن ظهر أنه من أهل الفضل واليسار-، ويُضيَّق قبره عليه ويعذَّب فيه، ونحشره يوم القيامة أعمى عن الرؤية وعن الحجة.
قال المعرِض عن ذكر الله: ربِّ لِمَ حَشَرْتني أعمى, وقد كنت بصيرًا في الدنيا؟
قال الله تعالى له: حشرتك أعمى; لأنك أتتك آياتي البينات, فأعرضت عنها, ولم تؤمن بها, وكما تركتَها في الدنيا فكذلك اليوم تُترك في النار.

جزاك الله كل الخير اختنا الكريمة
ام اروى
بارك الله فيك

{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90
إن الله سبحانه وتعالى يأمر عباده في هذا القرآن بالعدل والإنصاف في حقه بتوحيده وعدم الإشراك به, وفي حق عباده بإعطاء كل ذي حق حقه, ويأمر بالإحسان في حقه بعبادته وأداء فرائضه على الوجه المشروع, وإلى الخلق في الأقوال والأفعال, ويأمر بإعطاء ذوي القرابة ما به صلتهم وبرُّهم, وينهى عن كل ما قَبُحَ قولا أو عملا وعما ينكره الشرع ولا يرضاه من الكفر والمعاصي, وعن ظلم الناس والتعدي عليهم, والله -بهذا الأمر وهذا النهي- يَعِظكم ويذكِّركم العواقب; لكي تتذكروا أوامر الله وتنتفعوا بها.

جزاك الله كل الخير اختي نور
بارك الله فيك

((اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون))(5)
اولئك الموصوفون بما ذكر(على هدى من ربهم واولئك هم المفلوحون)
الفائزون بالجنة ،الناجون من النار

** ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق **

أي ألم يأت الوقت الذي تلين قلوبهم , وتخشع لذكر الله , الذي هو القرآن , وتنقاد لأوامره وزواجره , وما نزل من الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ؟

وهذا فيه الحث على الإجتهاد , على خشوع القلب لله تعالى , ولما أنزله من الكتاب والحكمة , وأن يتذكر المؤمنون المواعظ الإلهية , والأحكام الشرعية , كل وقت , ويحاسبوا أنفسهم على ذلك .

تفسير السعدي رحمه الله

وفقكم الباري ورزقكم التقوى والصلاح وحفظ القران

جزاك الله كل الخير اختي همتي في دعوتي
دمتم بحفظ الرحمن

شكرا لمرورك اختي شذى الايمان
وتقبل الله منك ومنا ان شاء الله

((ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم))
0(ختم الله على قلوبهم):طبع عليها واستوثق ،فلا يدخلها خير(وعلى سمعهم)اي ،مواضعه،فلا ينتفعون بما يسمعونه من الحق(وعلى ابصارهم غشاوة):غطاء ،فلا يبصرون الحق(ولهم عذاب عظيم):قوي دائم.