انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرالأخير
عرض النتائج 1 الى 10 من 11

الموضوع: ^^^ لذة العبادة ......... برنامج عملى ^^^

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الموقع
    بالفردوس الاعلى ان شاء الرب الكريم
    الردود
    5,101
    الجنس
    أنثى

    flower3 ^^^ لذة العبادة ......... برنامج عملى ^^^

    .-.-.-.-.-.
    اخوتي الاحبة
    سمعت مقولة بتقول
    اذا تعبت من الطريق فان الطريق يفضل والتعب يذول واذا تلذذت من الاثم فان الاثم يفضل واللذة تذول
    ومن هنا اللذة في الاعمال
    عندما سئل بلال رضي الله عنه عن سبب صبره على الإيمان مع شدة تعذيبه وطرحه في رمضاء مكة الحاره فقال قولته المشهوره : "مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "

    هذا الموضوع عملي أكثر منه نظري ولا تقطف ثمرته إلا بالعمل والعزم والإرادة


    # شروط نجاح البرنامج :

    * الشعور بالحاجة إلى هذا البرنامج

    * الإخلاص ( إذا أردت الإخلاص فاسأل نفسك : لماذا عملت هذا العمل أليس طلباً للجنه وفراراً من النار ـ ومما يعين على الإخلاص القراءة في صفة الجنة والنار ـ ومعرفة الله حق المعرفة بمعرفة أسمائه وصفاته ـ وأن تعلم أن الناس لا ينفعون ولا يضرون وأن النفع والضر بيد الله جل وعلا .

    * الصبر والمجاهدة . قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) وقال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين .

    * الاحتساب . وهو أن تعمل العمل لا ترجو به شيء من عرض الدنيا الزائل بل ترجوا الثواب من الله وحده

    * الدعاء .

    # البرنامج العملي للذة العبادة :

    هذا البرنامج هو أدنى الكمال وكلما زدت من العمل والعدد كان أفضل .
    1) صيام ثلاثة أيام من كل شهر مع المحافظة على الصيام الموسمي ( الست من شوال ، وعرفة ، وعاشوراء )


    2) ختم القرآن كل شهر ، طريقة قراءة القرآن قبل كل صلاة أربع صفحات (أوجه) فيقرأ كل يوم جزء فيختم القرآن كل شهر .


    3) التبكير إلى الصلوات .
    ضابط التبكير ( إذا سمعت المؤذن يقول حي على الصلاة خرجت إلى المسجد لم يخرجك إلا الصلاة فأنت مبكر .

    ثمرات التبكير إلى الصلوات :

    * إدراك تكبيرة الإحرام تكتب براءتان في حديث : ( من أدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام أربعين يوماً كتبت له براءتان براءة من النفاق وبراءة من النار ).

    * ادراك دعاء الملك واستغفاره لك .

    * لا تفوتك صلاة جماعة أبداً .

    * سبب لتعلق القلب في المساجد .

    * أنه يكتب لك الأجر منذ جلوسك حتى خروجك .

    4) المحافظة على السنن الرواتب (2- قبل الفجر 4- قبل الظهر 2- بعد الظهر 2- بعد المغرب 2- بعد العشاء ) من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من صلى لله ثنتي عشرة ركعة من غير الفريضة بنى الله له بيتاً في الجنة )


    5) المحافظة على ركعتي الضحى وتسمى صلاة الأوابين ( الرجّاعين من الذنوب) وفي حديث كل سلامى ( وهي المفاصل ) من الناس عليه صدقة .....) ويجزئ عنها ركعتي الضحى كما ذكر في آخر الحديث ، وقال ابن رجب أن في الإنسان (360) مفصل وذكر ابن دقيق العيد في شرح الأربعين أنها وردت في رواية عند مسلم . والعجيب أن الطب الحديث اكتشف ذلك .
    · وتبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال ( قبل الظهر بثلث ساعة ، وبعد الإشراق بـربع ساعة ).


    6) احرص على أن تكون على طهارة غالب اليوم ، ولماذا ؟
    ج/ لأنه معين على العمل الصالح ومطردة للكسل والشيطان .


    7) حافظ على ركعتي الوضوء ، ويبين فضلها حديث بلال عندما قال له صلى الله عليه وسلم : إني سمعت قرع نعليك في الجنة ، فبين له أن سبب ذلك هو أنه لم يتوضأ إلا صلى لله ما كتب له .
    س/ هل ركعتي الوضوء تصلى في وقت النهي ؟
    ج/ إذا كان من المحافظين عليها فإنها تدخل من ذوات الأسباب .


    المحافظة على أذكار الاستغفار وخاصة ( أذكار الصباح والمساء ، والنوم ، والدخول والخروج من المسجد ومن المنزل ومن الخلاء وغيرها ) وأعظم الذكر هو كتاب الله جل وعلا .


    9) حافظ على ركعتين قبل النوم بنية أنها من صلاة الليل .


    10) طلب العلم ، كأن تحفظ كتاب الله عز وجل وتحضر الدروس وتقرأ من كتاب ، وطريقة مجربة ، اقرأ في اليوم مالا يقل عن ربع ساعة واجعل بجانبك دفتر فتسجل فيه ماستفدت فيه من القراءة .


    11) الشفع والوتر.


    12) الصدقة يومياً ( أو أسبوعياً ) ولو بريال ، لأنك لو تصدقت يومياً لدعا لك يومياً ملك ، وفي مداومة على عمل صالح وهو مما يورث لذة العبادة .


    13) المحاسبة قبل النوم ، كيف تكون المحاسبة ؟
    ج/ تكون المحاسبة في : هل ازددت علماً ، وكيف كانت عبادتك ، ومحاسبة النفس في الدعوة إلى الله عز وجل ، محاسبة النفس في الدعوة إلى الله عز وجل ، والمحاسبة في التفريط في الطاعة وفي عمل المعاصي ، واجعله في كتاب لا ينظر فيه غيرك .


    14) تجديد التوبة ، يقول صلى الله عليه وسلم ( إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .


    15) التفكر .... ( الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ماخلفت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ) .


    16) سلامة القلب من الأمراض ( الحقد – الحسد – الخ.....)


    17) الدعوة إلى الله .


    1 ترك المعصية لأجل الله .


    19) بر الوالدين .


    20) صلة الرحم

  2. #2
    العجورية's صورة
    العجورية غير متواجد بالعلم نرتقي-درة النافذة الإجتماعية لشهر مارس
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الموقع
    فلسطينيه في الاردن
    الردود
    6,773
    الجنس
    امرأة
    التكريم
    (أوسمة)
    كـيــف*أكــون * طـفــلا* بلا*حـــــرية*كيفألهوا*وقضيتى*منسية *
    أنا* طفل*البساتين*فلسطينىالهوية*وأنا*من*قاتل*لأجل*الحرية*لـيس* لنا* لـــــــعـب إلا* بــــحـجـارة *ومن* الخشب* أصنع* بندقية*فـهذه*هى *طفـــــــــــــــــــــولتى* خذوها* لكم* منى*هدية*...؟

    أســأل* اللــه* تعــالى* أن* يغسلنــي و إيــاكم* مــن* خطايانـا*بالمــاء* والثلــج* و البــرد.*امين* امين* امين


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الموقع
    بالفردوس الاعلى ان شاء الرب الكريم
    الردود
    5,101
    الجنس
    أنثى
    يا ودود
    يا ودود
    يا ودود
    سبحـــــــــانك

    سبحان الودود
    سبحـــــــــانه

    يغفل العبد
    فيلهمه الإستغفار
    فيستغفر فيغفر له
    فيهديه لطلب الرحمه
    فيطلب رحمته فيرحمه
    فيطمع العبد فى الزيادة
    فقد عَلِمَ أن ربه هو الكريم
    فيسأله التوبة والإنابة والعفو
    فيبتليه التواب بما يشاء
    ويفتنه الهادى بما يريد
    ليَعلمَ قدر صدقه وهو العليم
    بما كان ويكون وما هو كائن
    فتضيق عليه الأرض
    وتضيق عليه النفس
    ويضيق عليه الضيق
    فيعلم حقاً حقاً حقاً
    أنه لا يظن بربه إلا خيراً
    فيظن أن لا ملجأ من الله إلا إليه
    فيذهب إلى ربه منيباً إليه
    طالباً منه العفو والتوبة عنه
    فيجد أن الله سبحانه هو التواب
    فتاب عليه من قبل أن يسأله التوبه
    وهذا من وده سبحـــــانه له الحمد
    فيتعلم أن ربه هو الودود.. فيرى برحمته
    وبفضله وبنعمته.. آثار ود ربه له فى كل شئ
    فيسأله الحب.. وما سأله الحب إلا أن الودود قد أحبه
    سبحـــــــــانه .. هو الغنى عنا.. ونحن الفقراء إليه
    هو القوى الملك الحق المبين
    هو الباسط الولى الحى المتين
    له الحمد وحده سبحـــانه
    ولا إله لنا غيره

    هو الوهاب
    يهب من يشاء
    ما يشاء ولايبالى

    هذا من فضل ربنا
    ليبلونا جميعنا أنشكر أم نكفر
    ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه
    ومن كفر.. فإن ربى لغنى حميد

    الحمد لله الذى يهدى من يشاء إلى ما يشاء
    فله الحمد والشكر والثناء بما أثنى به على نفسه
    ولا حول ولا قوة ولا جبروت ولا قدرة إلا له وحده
    هو الواحد الأحد الفرد الصمد
    الذى لم يلد ولم يولد
    ولم يكن له كفواً أحد
    سبحانه سبحانه
    سبحــــــانه
    له الحمد قدره
    وصلى الله على محمد
    صلى الله عليه وبارك وسلم

    وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الموقع
    يارب إحفظ زوجي و أولادي ياسمين ومحمد
    الردود
    1,309
    الجنس
    امرأة

    heart2 شكرا لك

    ممكن من فضلك يا أختي نورة توضحيلي بعض الأشياء

    المحافظة على السنن الرواتب
    2- قبل الفجر
    هل هي ركعتي الصبح لي رانا نصلوها ؟؟
    4- قبل الظهر 2- بعد الظهر هل في نفس الوقت ؟
    2- بعد المغرب 2- بعد العشاء هل نصلي ركعتين ثم نصلي الشفع والوتر ؟

    المحافظة على ركعتي الضحى
    متى تصلى عندنا في الجزائر إذا كان الظهر يأذن على 13.15 ؟

    حافظ على ركعتي الوضوء ،هل أصليها بعد أن أتوضأ للصلاة ؟




  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الموقع
    بالفردوس الاعلى ان شاء الرب الكريم
    الردود
    5,101
    الجنس
    أنثى

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    كان خالد بن الوليد يمسك القرآن ويقول: شغلنا عنك الجهاد ..فما موقع القرآن في قلوبنا ؟؟
    الردود
    5,583
    الجنس
    أنثى
    جزاك الله كل خير أختي نورة على البرنامج الرائع ..

    بارك الله فيك ..وسدد على طريق الخير خطاك ..

    اسمحي لي بالإجابة على أسئلة الأخت wafaben ..

    السنن الرّواتب

    سؤال:
    هل من الممكن أن تعطينا عدد ركعات السنن الرواتب ومتى تأدى هذه السنن ؟.

    الجواب:


    الحمد لله

    جواب سؤالك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه : مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْ السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفجر رواه الترمذي 379 وغيره وهو في صحيح الجامع رقم 6183

    وعَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ " . رواه الترمذي رقم 380 وقال : حَدِيثُ عَنْبَسَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وهو في صحيح الجامع 6362

    وليس لصلاة العصر سنّة راتبة ولكنّ صلاة أربع ركعات قبل فريضتها مستحبّة ولكنها دون منزلة السنن الرواتب في الأجر والمحافظة عليها ، وهذه الأربع هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم : رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا . " رواه الترمذي رقم 395 وقال : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ وحسنه الألباني في صحيح الجامع رقم 3493 .
    وكلّ النوافل الرّباعية السابقة تُصلى مثنى مثنى عند الشافعيّ وأحمد والله تعالى أعلم .


    الشيخ محمد صالح المنجد

    رابط آخر


    وقت صلاة الضحى

    سؤال:
    ما هو الوقت المناسب لصلاة "الإشراق" وصلاة " الضحى"؟.

    الجواب:

    الحمد لله
    صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها ، وليست صلاتين مختلفتين ، وسميت كذلك لكونها تفعل عقب شروق الشمس وارتفاعها .
    قال الشيخ ابن باز :
    صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها .
    مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 11 / 401
    وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس وارتفاعها إلى قبيل وقت صلاة الظهر .
    وقدّره الشيخ ابن عثيمين بأنه بعد شروق الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بعشر دقائق .
    الشرح الممتع 4 / 122
    فكل هذا الوقت وقت لصلاة الضحى .
    ( والأفضل صلاتها بعد اشتداد حر الشمس لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال ) رواه مسلم ( 748 )
    والفصال هي أولاد الإبل ، ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء وهي حرارة الشمس .
    ابن باز مجموع فتاوى 11/ 395
    وقدّر العلماء هذا بمضي ربع النهار أي نصف الوقت بين طلوع الشمس وصلاة الظهر .
    انظر المجموع للنووي 4 / 36 ، والموسوعة الفقهية 27 / 224 .


    الإسلام سؤال وجواب


    هل تقضى صلاة الضحى إذا خرج وقتها ؟


    سؤال:

    هل إذا فاتتني صلاة الضحى بعد الساعة الثانية عشرة ظهرا أقضيها حتى ولو بعد صلاة الظهر ؟.


    الجواب:


    الحمد لله

    أولا :

    وقت الصلاة الضحى من ارتفاع الشمس قدر رمح ، وذلك بمضي ربع ساعة أو ثلث ساعة بعد طلوعها ، إلى قبيل الزوال ( والزوال هو دخول وقت صلاة الظهر ) ، وقبيل الزوال ما بين عشر دقائق إلى خمس دقائق فقط ، أي قبل دخول وقت النهي " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله" (14/306).

    قال ابن مفلح رحمه الله : " ووقتها من خروج وقت النهي إلى الزوال , والمراد والله أعلم قبيل الزوال ؛ للنهي " انتهى من "الفروع" (1/567).

    ثانيا :

    اختلف أهل العلم في قضاء صلاة الضحى إذا فات وقتها ، فذهب بعضهم إلى أنها تقضى ، وهو الصحيح عند الشافعية ، وقال به بعض الحنابلة ، وذهب آخرون إلى عدم قضائها ، وهو قول الشافعي القديم ، ومذهب الحنفية والمالكية .

    قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/532) : " قال أصحابنا : النوافل قسمان ( أحدهما ) غير مؤقت وإنما يفعل لعارض كالكسوف والاستسقاء وتحية المسجد , فهذا إذا فات لا يقضى ( الثاني ) مؤقت كالعيد والضحى والرواتب مع الفرائض كسنة الظهر وغيرها ، فهذه فيها ثلاثة أقوال : الصحيح منها أنها يستحب قضاؤها , قال القاضي أبو الطيب وغيره : هذا القول هو المنصوص في الجديد .

    والثاني : لا تقضى وهو نصه في القديم ، وبه قال أبو حنيفة .

    والثالث : ما استقلّ كالعيد والضحى قُضي ، وما لا يستقل كالرواتب مع الفرائض فلا يقضى , وإذا [ كانت ] تقضى فالصحيح أنها تقضى أبدا . وحكى بعض أصحابنا قولاً ضعيفا أنه يقضي فائت النهار ما لم تغرب شمسه , وفائت الليل ما لم يطلع فجره , وعلى هذا تقضى سنة الفجر ما دام النهار باقيا ... وهذا الخلاف كله ضعيف والصحيح استحباب قضاء الجميع أبدا , ودليله قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ) وحديث أبي قتادة رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم فاته الصبح في السفر حتى طلعت الشمس فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة ) رواه مسلم ، والمراد بالسجدتين صلاة السنة الراتبة التي قبل الفجر . وحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بعد العصر فسألته عن ذلك فقال : ( إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان بعد العصر ) رواه البخاري ومسلم ، وحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما ) رواه البيهقي بإسناد جيد , وعن أبى سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من نام عن وتره أو نسيه فليصل إذا ذكره ) رواه أبو داود بإسناد حسن ... وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ) رواه مسلم ... وفي المسألة أحاديث كثيرة غير ما ذكرتها وفي هذا أبلغ كفاية , وبالله التوفيق " انتهى باختصار وتصرف يسير .

    وقال المرداوي في "الإنصاف" (2/191) : " وقال الشيخ عبد القادر : له فعلها بعد الزوال , وإن أخرها حتى صلى الظهر قضاها ندبا – يعني استحباباً - " انتهى .

    وصرح الحنفية بأن السنن إذا فاتت لا يقضى منها إلا سنة الفجر إذا فاتت مع الفرض ، فإنها تقضى إلى الزوال . "الفتاوى الهندية" (1/112).

    وإلى هذا ذهبت المالكية أيضا ، فلا يقضى عندهم نفل سوى ركعتي الفجر ، تقضى إلى الزوال ، سواء كان معها الصبح أم لا . "بلغة السالك" (1/408).

    وينظر : "الموسوعة الفقهية الكويتة" (34/37).

    واختار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله القول بأن صلاة الضحى لا تقضى إذا فات وقتها ، فقد سئل رحمه الله : إذا فاتت سنة الضحى هل تقضى أم لا ؟

    فأجاب : " الضحى إذا فات محلها فاتت ؛ لأن سنة الضحى مقيدة بهذا ، لكن الرواتب لما كانت تابعة للمكتوبات صارت تقضى وكذلك الوتر لما ثبت في السنة ( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إذا غلبه النوم ، أو المرض في الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ) . فالوتر يقضى أيضا " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (14/305).

    والأمر في ذلك واسع ، والحمد لله .

    والله أعلم .



    الإسلام سؤال وجواب








    صلاة ركعتين بعد الوضوء


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    تعودت والدتي على صلاة ركعتين بعد كل وضوء في أي وقت تأسياً, ببلال رضي الله عنه وأرضاه فهل فعلها صحيح؟ وأنا اخبرتها بأن بعض الأوقات يكون فيها نهي فهل كلامي صحيح؟


    جزاك الله خير.


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


    فعل أمك صحيح ، فحتى في أوقات النهي يجوز الصلاة بعد الوضوء تأسياً ببلال رضي الله عنه ، وقد عدها بعض أهل العلم من ذوات الأسباب التي تفعل في أوقات النهي ، ولو تأملنا في قصة بلال لوجدنا أنه لم يحدد الوقت.

    حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار إلا ما صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي أن أصلي . متفق عليه

    والحديث صريح في ذلك

    والله أعلم


    الشيخ محمد العويد
    ..

    آخر مرة عدل بواسطة الذكرى : 31-12-2007 في 10:11 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    كان خالد بن الوليد يمسك القرآن ويقول: شغلنا عنك الجهاد ..فما موقع القرآن في قلوبنا ؟؟
    الردود
    5,583
    الجنس
    أنثى
    المراد بصلاة الشفع والوتر

    سؤال:
    من المتداول أن من السنن المؤكدة الشفع والوتر . فهل هناك حديث عن صلاة الشفع ؟.

    الجواب:

    الحمد لله

    الشفع في اللغة هو الزوج ( أي العدد الزوجي ) ، عكس الوتر الذي هو الفرد ، والسنن الثابتة بعد

    صلاة العشاء ثلاثة :

    1- سنة العشاء البعدية : وهي ركعتان .

    2- قيام الليل ، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتين .

    3- الوتر ، فله أن يوتر بركعة واحدة ، أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع .

    انظر جواب السؤال (46544) .

    وإذا اختار أن يوتر بثلاث فإما أن يصليها متصلة بتشهد واحد ، وإما أن يصلي ركعتين ثم يسلم ثم

    يصلي ركعة واحدة .

    وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى أن أدنى الكمال الوتر أن يوتر الإنسان بثلاث ركعات ، سواء فعلها

    متصلة أو منفصلة ، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين

    ويسلم ، ثم يأتي بواحدة ويسلم . ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ؛ لأنه لو

    جعلها بتشهدين لأشبهت صلاة المغرب ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشبّه بصلاة المغرب

    " انتهى من "الشرح الممتع" (4/21) .


    وروى ابن حبان (2435) عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ،

    وأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك . قال الحافظ في الفتح (2/482) : إسناده قوي .


    وهذا الحديث يدل على أن المراد بالشفع الركعتان قبل ركعة الوتر .

    قال الشيخ الألباني رحمه الله في رسالته " صلاة التراويح " بعد أن ذكر صفات صلاة الوتر المتنوعة

    الواردة في السنة :


    " ويتلخص فمن كل ما سبق أن الإيتار بأي نوع من هذه الأنواع المتقدمة جائز حسن ، وأن الإيثار

    بثلاث بتشهدين كصلاة المغرب لم يأت فيه حديث صحيح صريح ، بل هو لا يخلو من كراهة ، ولذلك

    نختار أن لا يقعد بين الشفع والوتر ، وإذا قعد سَلَّم ، وهذا هو الأفضل " انتهى .

    وبعض الناس يظن أن الشفع هو سنة العشاء البعدية ، وليس الأمر كذلك .

    جاء في "فتاوى اللجنة الدئمة" (7/255) :

    " سنة العشاء البعدية وهي ركعتان ، خلاف الشفع والوتر " انتهى .

    والله أعلم .


    الإسلام سؤال وجواب



    http://www.islam-qa.com/index.php?ref=72246&ln=ara&txt=الشفع%20والوتر

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الموقع
    في أرض الله الواسعة
    الردود
    200
    الجنس
    امرأة
    جزاكن الله خير أخواتي وبارك فيكن ونفع بكن آآآآآآآآآمين.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الموقع
    يارب إحفظ زوجي و أولادي ياسمين ومحمد
    الردود
    1,309
    الجنس
    امرأة
    جزاك الله كل الخير يا أختي على التوضيح كان في ميزان حسناتك

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    الموقع
    على الارض وقلبي تحت الارض
    الردود
    286
    الجنس
    أنثى
    جزاك الله كل خير

مواضيع مشابهه

  1. برنامج العبادة في رمضان
    بواسطة emelly في روضة السعداء
    الردود: 0
    اخر موضوع: 20-08-2009, 02:44 PM
  2. برنامج عملى تأهيلى لرمضان
    بواسطة أم جورى في روضة السعداء
    الردود: 9
    اخر موضوع: 23-06-2009, 11:13 PM
  3. برنامج عملي للثبات بعد رمضان
    بواسطة choose_allah في روضة السعداء
    الردود: 0
    اخر موضوع: 26-10-2008, 04:31 PM
  4. برنامج عملي للمرأة في رمضان
    بواسطة لمسة حنين في روضة السعداء
    الردود: 10
    اخر موضوع: 06-09-2007, 01:40 PM
  5. برنامج عملي للتوبة
    بواسطة mero love في روضة السعداء
    الردود: 2
    اخر موضوع: 20-08-2007, 04:56 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ