انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 6 من 6

المرأة العوجاء!

(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)
...
  1. #1
    las3a akeed's صورة
    las3a akeed غير متواجد النجم البرونزي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الموقع
    اسكندرية حبيبتي
    الردود
    741
    الجنس
    أنثى

    flower3 المرأة العوجاء!

    لقد أرسل الله رسوله وأهل الأرض أحوج إلى رسالته من غيث السماء، ومن نور الشمس الذي يذهب عنهم الظلمات، فحاجتهم إلى رسالته فوق جميع الحاجات، وضرورتهم إليها مقدمة على جميع الضرورات، وجاءت النصوص الشرعية لتقيم العدل بين الناس، وتصحح الأفهام المغلوطة، وترسي القواعد العظام في التعاملات البشرية، إلا أن الفهم الخاطئ، والهوى وغيرهما تسبب في تنزيل نصوص الشرع على غير المراد، فجاء بتر النص واقتطاعه، أو فهمه على غير مراده جرماً ما أعظمه من جرم! وتقوُّل على الله بغير علم!

    ومن تلك النصوص الشرعية التي نالها تعالم البشر ما أخرجه البخاري، ومسلم من حديث أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضِلْع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبتَ تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء» زاد مسلم: «وكسرها طلاقها».

    ويطيب لبعض الرجال والنساء على حد سواء أن يعيّر المرأة ويصمها بالعوجاء، ويستدل في سبق عجيب على التعيير بما اتفق على إخراجه الشيخان، واستدلالهم يدل على جهل باللغة، وبمعنى الحديث، والسياق الذي جاء فيه، وذلك لما يأتي:-

    لقد بدأ الحديث بالوصية بالنساء، وانتهى بالوصية بهن -أيضاً- فتكررت «فاستوصوا بالنساء» وعلى هذا الحديث بوّب أئمة الفهم البخاري وغيره: باب المدارة مع النساء، وقول النبي: «إنما المرأة كالضلع» وباب: الوصاة بالنساء، وكل هذا يدل على أن الحديث سيق لمصلحة المرأة، وذُكرت مادة خَلْقها للرفق بها.

    وتنبه الحافظ ابن حجر إلى لفظ الوصية «استوصوا بالنساء» فقال: «قيل: معناه تواصوا بهن، والباء للتعدية. وقال الطيبي: السين للطلب، وهو للمبالغة، أي: اطلبوا الوصية من أنفسكم في حقهن، أو اطلبوا الوصية من غيركم بهن كمن يعود مريضاً، فيستحب له أن يحثه على الوصية، والوصية بالنساء آكد، لضعفهن واحتياجهن إلى من يقوم بأمرهن، وقيل: معناه: «اقبلوا وصيتي فيهن، واعملوا بها، وارفقوا بهن، وأحسنوا عشرتهن» وعلى كلام المحدثين تكون المرأة وصية رسول الله لمعاشر الرجال، فالرجل مطالب بأن يقوم بالوصية، بل ويوصي عليها أيضاً. فهل المعيَّر يحفظ الوصية أم يخالفها؟

    في الحديث توجيه وخطاب للرجال، وفي الحديث موصَىً هم الرجال، وموصى بهن النساء، والوصية عادة لا تكون إلا في مصلحة الموصى به، وهي كذلك لمصلحة الرجل والمرأة والأسرة والمجتمع، فإذا افترض الرجل الكمال في المرأة سيقوده ذلك إلى المحاسبة الدقيقة لها على كل نقص، وهو ما يقلب جو الحياة الأسرية إلى جحيم، ولذا جاء في حديث سمرة بن جندب الذي أخرجه الحاكم وصححه «ألا إن المرأة خُلقِت من ضلع، وإنك إن ترد إقامتها تكسرها، فدارها تعش بها ثلاث مرات» ومعنى «فدارها» من المدارة التي تعني بذل الدنيا لصلاح الدنيا أو الدين أو هما معاً، ولو أن معاشر الأفاضل من الرجال فهموا هذا الحديث لما كان الارتفاع المريع في نسب الطلاق.

    في الحديث دلالة واضحة على الرفق عند التعامل مع المرأة، والتنبيه على رقة الطباع، وبيّن رسول الله مادة خَلْقها (من ضِلع) ليرفق الرجل بها فلا يكسرها، قال الحافظ: «كأن فيه رمز إلى التقويم برفق بحيث لا يبالغ فيه فيكسر، ولا يتركه فيستمر على عوجه....» فهل المعيَّرون يعاملون برفق، ويتنبهون إلى رقة الطبع؟

    ثم إن من يعيب المرأة؛ لكونها خلقت من ضلع أعوج، يقال له لقد كان هذا الضلع بعضك؛ أتعيب بعضك؟

    وتأمل حكمة الرب في خَلْق حواء من آدم ومن الضلع بالذات المجاور للقلب، يقول ياسين رشدي: «والمتأمل في كيفية خَلْق المرأة، يجد أنها خلقت من ضلع آدم وهو أقرب مكان للقلب... وكأن هذا هو مكانها الطبيعي من زوجها... أن تكون في قلبه، فيعاملها بالعاطفة، والحب والحنان.. ولو خلقت المرأة من رأس الرجل، لكانت عقله المفكر، الذي يسوسه ويقوده... ولو خلقت من يده لبطش بها أو تكسب بها... ولكنها خُلقِت من أقرب مكان من قلبه، حتى تكون منبع العواطف الجياشة، والمشاعر الجميلة، ولكي نعلم أن الرجل هو الأصل، والمرأة فرع، وأنه هو الكل، وهي الجزء، ولا حياة للكل إلا بجميع أجزائه، ولا حياة للجزء إلا بانتمائه لأصله».

    منقول بقلم / نوال العيد.....للفائدة.

  2. #2
    صفاء الكون's صورة
    صفاء الكون غير متواجد عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الموقع
    أعيش في مدينة الورد ،بين الاحلام اتنقل
    الردود
    357
    الجنس
    أنثى
    جزااااك الله خيييير

  3. #3
    بداية داعية's صورة
    بداية داعية غير متواجد كبار الشخصيات"نبض وعطاء " "نجمة الدعوة " مبدعة صيف 1429هـ
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الردود
    4,131
    الجنس
    امرأة

    heart2

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاكِ الله خيرا ً
    يااسم على غير مسمى
    واذا كنتِ مصرّة على حكاية لسعة
    فاسمحى لى أن أقول لكِ
    لسعة لذيذة
    ممكن ؟
    بالنسبة للموضوع لى تعليق
    أنا أريد ان أسألهم
    هل يستقيم الضلع إلا باعوجاجه ؟
    فإن غاية استقامة الضلع هى اعوجاجه
    أوضح أكثر
    يعنى لوضلوع الانسان مستقيمة هل ستقوم بوظيفتها ؟
    هل ستحمل بداخلها الأعضاء الأخرى?
    بالطبع لا
    فبالتالى أفضل وضع للضلع اعوجاجه
    اللهم إنا نسألك فهماً
    دمتِ فى حفظ الله

  4. #4
    las3a akeed's صورة
    las3a akeed غير متواجد النجم البرونزي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الموقع
    اسكندرية حبيبتي
    الردود
    741
    الجنس
    أنثى
    وجزاكِ كل الخير أخيتي صفاء الكون ومبارك مرورك الكريم


    أخيتي بداية داعية والله تقدري تقوليلي اللي عايزاه ولاسعة لذيذة منك الذ ربنا يكرمك حبيبتي وجعلكِ منارة لدين الإسلام

    أتفق مع أسألتك وصراحة لم أضع الموضوع إعتباطاً ويمكن ألا يمر عليه أحد ولكنه بالنسبة لي ولكل امرأة هام ....وفعلا الرجل ينتظر أن تكون المرأة كاملة بالرغم من علمه أنه لا يوجد من ولد آدم كامل سبحان الله وبحمده ....

    وان استقام الضلع لكسر, فالمرأة لها معاملة خاصة ولا يجب علينا أن نضع البيض كله في سلة واحدة ونصف النساء بأنهم ادني درجة من الرجال هذا علي حد قول بعضهم ,ولكن أري في المراة نجاح المجتمع وفشله بل وفسقه فعندما تعد إحصائية لقياس مستوي المجتمعات من الناحية الإجتماعية يكون المصدر الرئيس هي المرأة ...وأقرب مثال زماننا هذا فنري العري والفساد وذلك بسبب معاملة المرأة كجسد واحباطها فتهرب الي المعصية والرذيلة وتهدم المجتمع وراءها ...


    اللهم استرنا أجمعين وأدخلنا في عبادك الصالحين

    شكراً لتفاعلك حبيبتي داعية
    آخر مرة عدل بواسطة las3a akeed : 16-12-2007 في 11:14 PM

  5. #5
    حمامة الجنة's صورة
    حمامة الجنة غير متواجد "قلم ذهبي " كبار الشخصيات
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    الردود
    12,045
    الجنس
    أنثى
    في الحديث دلالة واضحة على الرفق عند التعامل مع المرأة، والتنبيه على رقة الطباع، وبيّن رسول الله مادة خَلْقها (من ضِلع) ليرفق الرجل بها فلا يكسرها، قال الحافظ: «كأن فيه رمز إلى التقويم برفق بحيث لا يبالغ فيه فيكسر، ولا يتركه فيستمر على عوجه....» فهل المعيَّرون يعاملون برفق، ويتنبهون إلى رقة الطبع؟
    توضيح قيّم ومهم..
    الغالبية أساؤوا فهم هذا الحديث وفسّروه حسب أهوائهم..! مع أنه يحمل معان ٍ رائعة..

    بوركتِ أختي الحبيبة ..
    أؤمن كثيراً.. بأن المساحة الفاصلة بين السماء والأرض.. وبين الحلم والواقع.. مجرد دعاء..

  6. #6
    العجورية's صورة
    العجورية غير متواجد بالعلم نرتقي-درة النافذة الإجتماعية لشهر مارس
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الموقع
    فلسطينيه في الاردن
    الردود
    6,773
    الجنس
    امرأة
    التكريم
    (أوسمة)
    حبيبتي لسعه اكيد انا احبك يا حلوه واحب مواضيعك المفيده
    سلمت عيونك
    يا من اذا دعي اجاب

    يا سريع الحساب

    يا رب الأرباب

    يا عظيم الجناب

    يا كريم يا وهّاب

    رب لا تحجب دعوتي

    ولا ترد مسألتي

    ولا تدعني بحسرتي

    ولا تكلني الى حولي وقوّتي




مواضيع مشابهه

  1. الردود: 2
    اخر موضوع: 06-02-2010, 08:57 PM
  2. عورة المرأة مع المرأة وعورة المرأة مع محارمها
    بواسطة سلفيه سعودية في روضة السعداء
    الردود: 1
    اخر موضوع: 06-08-2007, 05:23 AM
  3. الردود: 9
    اخر موضوع: 02-08-2007, 04:02 PM
  4. الردود: 5
    اخر موضوع: 02-08-2007, 02:44 AM
  5. الردود: 0
    اخر موضوع: 01-08-2007, 11:06 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ | جمالكِ | طفلكِ | تحميل صور | تكرات | المجموعة البريدية | لكِ أطباق لاتقاوم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96