أسْمَاء القُرآن

القرآن، الفرقان، الكتاب، الهدى، النور، الشفاء، البيان، الموعظة، الرحمة، بصائر، البلاغ، الكريم،المجيد،العزيز، المبارك،التنزيل،المنزل،الصراط المستقيم، حبل الله، الذكر، الذكرى.

تذكرة‏:‏‏ {‏‏وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌلِّلْمُتَّقِينَ‏} ‏[‏ الحاقة‏:‏48‏]‏،{‏‏ ‏إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاءذَكَرَهُ‏ }‏‏[‏المدثر‏:‏ 54- 55}

مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ‏} ‏[‏البقرة‏:‏ 79، وآل عمران‏:‏ 3‏]‏ و‏{ ‏تَصْدِيقَالَّذِي بَيْنَيَدَيْهِ‏‏}[[‏يونس‏:‏37

يوسف‏:‏111‏]‏، المهيمنعليه،{ ‏‏تَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ‏ }‏‏[‏ يوسف‏:‏111‏]‏

، {‏‏‏تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ‏} ‏[‏النحل‏:‏89‏]‏، المتشابه، المثاني.
الحكيم‏:

{‏‏‏تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ}‏‏‏[‏لقمان‏:‏2‏]محكم.

المفصل‏:‏ {‏‏‏وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً‏}‏[‏الأنعام‏:‏114‏]

، البرهان‏:‏{ ‏‏قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا}‏ ‏[‏النساء‏:‏174‏]
‏، على أحد القولين،الحق‏:‏‏{ ‏قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ‏ }‏‏[‏يونس‏:‏ 108‏]‏

عربي مبين، أحسن الحديث، أحسن القصص على قول،كلام الله‏:‏ ‏ {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ الله‏}‏‏ ‏[‏التوبة‏:‏6‏]‏، العلم‏:‏‏ {‏‏فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ‏ }‏‏[‏آل عمران‏:‏61‏]‏،

العلي الحكيم‏:‏‏ ‏{وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ‏‏}[‏الزخرف‏:‏ 4‏]‏.

، القيم‏:‏{ ‏‏يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ‏‏}[‏البينة‏:‏2-3‏]‏،{ ‏‏أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا قَيِّمًا}‏‏ .

‏[‏الكهف‏:‏ 1- 2‏]‏، وَحْي فى قوله‏:‏ {‏‏‏إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}‏‏ ‏[‏النجم‏:‏4‏]‏.

حكمة فى قوله‏:‏‏{ ‏وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ‏ ‏}[[‏القمر‏:‏4- 5‏]‏، وحُكْما فى قوله‏:‏{ ‏‏أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا‏} ‏[‏الرعد‏:‏ 37‏].

‏،ونبأ على قول فى قوله‏:‏ ‏‏{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ}‏‏‏[‏النبأ‏:‏2‏]‏.

،ونذير على قول‏:‏‏ ‏{هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ .

فى حديث أبى موسى شافعا مشفعا وشاهداً مصدقا، وسماه النبى صلى الله عليه وسلم "حُجَّة لك أو عليك" وفى حديث الحارث عن على‏ "عِصْمَة لمن استمسك به‏"‏‏‏.‏

وأما وصفه بأنه يقص وينطق ويحكم ويفتى ويبشر ويهدي فقال‏:‏ ‏ {‏‏إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ‏}‏‏ ‏[‏النمل‏:‏76‏]‏، ‏{‏‏هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ‏ }‏‏[‏الجاثية‏:‏ 29‏]‏، ‏{‏‏قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ}‏‏ ‏[‏ النساء‏:‏ 127‏]‏ أي‏:‏ يفتيكم أيضا‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ‏ }‏‏[‏الإسراء‏:‏ 9‏]‏‏.‏
منقول : عن ابن تيميه رحمه الله