لسانك يا امرأة... لسانك قد يدخلك النار فاحذري...

1-"سمعتي شو عملت جارتنا...بيقولوا إنها مسافرة على الدولة الفلانية...وبيقولوا إنها جمعت أموالها عن طريق سرقة اموال الناس..."

سؤل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن "زعموا" فقال: "بئس مطية الرجل زعموا"

2- "سمعتوا عن فلانة ..الله يغفرلنا... بيحكو إنها مو شريفة وبتعمل كذا وكذا..بس أنا ما بحط برقبتي يا جماعة أنا هيك سمعت"

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "

أهون الربا كالذي ينكح أمه وإن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه"

يعني بالعربي الفصيح: إذا كان أخف أنواع الربا وأهونها كمن يزني بأمه فكيف بأسوء أنواع الربا الذي يتمثل في الحديث في أعراض المسلمين والمسلمات!!!!!!!!!

أترككم مع طائفة مختارة من أحاديث سيد الخلق..... ولنتذكر دائما أن ما من قول أو عمل إلا وعلينا رقيب عتيد....

وهذه الباقة من الاحاديث الشريفة تم اقتباسها من سلسلة الاحاديث الصحيحة للالباني رحمه الله.

[ إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار ]

[ أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن ] . ( صحيح ) . في الكتاب روايات أخرى .

[ إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه ] . ( صحيح )

[ لو أخطأتم حتىتبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب عليكم ] . ( حسن ) .

[ إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره بأنه يحبه لله عز وجل ] . ( صحيح ) .

[ إن أردت تليين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم ] . ( حسن ) . عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له فذكره . انظر الروايات الأخرى وألفاظ الحديث في الكتاب .

[ بئس مطية الرجل زعموا ] . ( صحيح ) . في الحديث ذم استعمال هذه الكلمة زعموا انظر الكتاب فيه دراسة للموضوع .

[ أكثر خطايا ابن آدم في لسانه ] . ( صحيح ) .

من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفلته بين عينيه

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ( من الخير )

كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة ]

عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة . رواه البخاري 67/2 - طبع أوربا ومسلم 28/5 وأحمد 147/3 .

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها . رواه الإمام أحمد 183/3 184 191 وكذا الطيالسي 2068 والبخاري في الأدب المفرد 479 وابن الأعرابي في معجمه ( ق 1/21 ) عن هشام بن زيد عنه . ( وهذا سند صحيح على شرط مسلم ) ( الفسيلة هي النخلة الصغيرة وهي الودية )

أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه

اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة .

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها فقال أفلا قبل هذا أتريد أن تميتها موتتين .

من رحم _ ولو ذبيحة عصفور _ رحمه الله يوم القيامة

بينما رجل يمشي بطريق إذ اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب وخرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له . فقالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا فقال في كل ذات كبد رطبة أجر

[ ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة ] . ( حسن )

[ إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا ] . ( حسن ) .

أقيموا صفوفكم ( ثلاثا ) والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم . عن النعمان بن بشير قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس بوجهه فقال ( فذكره ) . قال فرأيت الرجل يلصق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعب صاحبه . وسنده صحيح . ( انظر التعليق وفقه الحديث في الكتاب وفيه 1 - وجوب إقامة الصفوف وتسويتها والتراص فيها 2 - إن التسوية المذكرة إنما تكون بلصق المنكب بالمنكب وحافة القدم بالقدم 3 - معجزة الرؤية من ورائه في الصلاة فقط . 4 - إن فساد الظاهر يؤثر في فساد الباطن . 5 - أن شروع الإمام في تكبيرة الإحرام عند قول المؤذن قد قامت الصلاة بدعة .

إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من العشاء فخلوهم . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود ورواه أحمد بنحوه وزاد _ فإن للجن انتشارا وخطفة _ . ( جنح الليل إذا أقبل ظلامه ) .

لو يعلم الناس في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده ( أبدا )

من أنظر معسرا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة .

خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره .

كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل ( وهو جنب ) غسل يديه ] . ( صحيح ) _

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
اللهم اغفر لنل انك انت الغفور الرحيم

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
اللهم اغفر لنل انك انت الغفور الرحيم