بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد: فهذه بعض فتاوى العلماء-رحمهم الله تعالى-في حكم بلع النخامة في نهار رمضان, أحببت نقلها لعموم البلوى بها.

سئل الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله تعالى-عن حكم ابتلاع النخامة في نهاررمضان؟


السائل:أشكو كثيراً عندما أصبح صائماً من البلغم، ولا أستطيع إخراجه، فيدخل إلى جوفي، فما حكمه؟



الشيخ:هذه مشكلة، أحياناً يكون عند الناس غلو. يسأل بعض الناس يقول: دخلت فيه شوكةٌ،وخرجَ منه دم كدم البعوض فقط، هل يفطِّر؟ ما هو الجواب؟ لا يفطِّر، هو قياساً علىماذا؟ قياساً على الحجامة، فيقول: هل يفطِّر؟ ويسأل كثير من الناس أيضاً عن دمالتحليل، شيء يسير، يحلَّل الدم ويُختبَر، هل يفطِّر أو لا؟ نقول: ما يفطِّر، يعني: هذا ليس حجامة، ولا بمعنى الحجامة.



النخامةأيضاً سمع بعضُ الناس أن بعض العلماء قال: إن بلع النخامة يفطِّر، وبلع النخامةالتي قال بعض العلماء: إنه يفطِّر هي: النخامة التي تصل بنفسها إلى اللسان في الفم،ثم يبتلعها الإنسان، ولا أظن أحداً يفعل هذا، لا أظن أن أحداً تصل النخامة إلى فمهثم يبتلعها؛ لماذا؟ لأن النخامة مُسْتَقْذَرة، ما أحد يذهب يبلعها؛ لكن بعض الناسإذا صارت النخامة في الحلق، وجاءت من الخياشيم وراحت حَدَراً، حاوَل هو أن يطلِّعهابالقوة فتجده يتنخَّم ويتعصَّر كله لأجل أن تطلع هذه النخامة البعيدة خوفاً منماذا؟ من أن يفطر، هذا خطأ، النخامة التي لا تصل إلى اللسان ليس فيها شيء، خلِّهاتروح، ما عليك منها شيء، ولا تفسد الصوم، لكن هذا من مغالاة بعض العامة، ونحننشكرهم على احتياطهم لدينهم يعني: هم يُشكَرون على هذا. فالذي يذهب إلى احترامالدين وإن أخطأ في المغالاة خير من الذي يتهاون؛ لكن مع ذلك العلم له فضل كبير، نوريهتدي به الإنسان.



فنحن نقول: النخامةأولاً:أنها ليست محل اتفاق بين العلماء. فإن بعض العلماء يقول: إن النخامة لا تفطِّر حتى لو وصلتإلى الفم وابتلعها، ردَّها وابتلعها ما تفطِّر، هذه واحدة.



ثانياً:الذين قالوا بأنها تفطِّر يقولون: إن التي تفطِّر هيالتي تصل إلى الفم، ثم يبتلعها، أما شيء من الخياشيم إلى الحلقوم إلى الجوف فهذه لاتفطِّر إطلاقاً، نعم. (من محاضرة: جلسات رمضانية لعام 1411هـ).



وسئل الشيخ العثيمين-رحمه الله- ما حكم بلع البلغم أو النخامة للصائم؟




فأجاب: البلغم, أو النخامة إذا لم تصل إلىالفم فإنها لا تفطر قولاً واحداً في المذهب, فإن وصلت إلى الفم ثم ابتلعها ففيه قولان لأهل العلم:



منهم من قال: إنها تفطر؟ إلحاقاً لها بالأكل والشرب.



ومنهم من قال: لا تفطر, إلحاقاً لها بالريق, فإن الريق لا يبطل به الصوم حتى لو جمع ريقه وبلعه فإن صومه لايفسد.



وإذا اختلف العلماء فالمرجع الكتاب والسنة, وإذا شككنا في هذا الأمر هل يفسد العبادة أو لا يفسدها؟ فالأصل عدم الإفساد وبناءعلى ذلك يكون بلع النخامة لا يفطر.



والمهم أن يدع الإنسان النخامة ولا يحاول أن يجذبها إلى فمه من أسفل حلقه, لكن إذا خرجت إلى الفم فليخرجها سواء كان صائماً أو غير صائم, أما التفطير فيحتاج إلى دليل يكون حجة للإنسان أمامالله عز وجل في إفساد الصوم.



من كتاب فتاوى أركان الإسلام صفحة 483

سئل الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى- عنحكم بلع النخامة؟




السائل:شيخ بالنسبة للنخامة تنزل من الأنف للحلق هل تفطر؟



الشيخ:من الأنف مباشرة إلى الحلق, لا تفطر.



السائل:طيب لو جمّعها في فمه؟



الشيخ:لا نفس الحكم يا أخي, بس ما بيجوز أنه يأخذها من برّ لأنه يصبح كطعام أو شراب, وإنكان أمراً مستقذراً فعليه أن يلفظه وأن يرميه أفضل, أما إفطار ما فيه. (سلسلة الهدى والنور شريط رقم 52)

جزاكِ الله كل كل كل خير على هذه الفتوى المفيدة جدا
ورزقكِ الله الفردوس الاعلى

جزاك الله خير على التوضيح

وجزاكن الله خيرا وبارك المولى فيكن

ولكنّ مثلها من الدعوات

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

جزاك الله خير .

وجزاكن الله خيرا وبارك المولى فيكن