أفيدوني أفادكم الله ...
أنا أريد الذهاب للعمرة ... ولا يوجد لي محرم يذهب معي .. ولذلك فأنا مضطرة للذهاب مع أختي وزوجها .. علما بأن والدة زوج أختي سترافقنا في السفر وبناتها ... فهل هذا يجوز أم لا ...
أرجوكم أريد الرد سريعا... سريعا... سريعا ....

أخيتي /

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم عليها ) [ صحيح / صحيح الترغيب 3112 ] ..

ويقول عليه الصلاة والسلام :
( لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو أخيها أو ابنها أو زوجها أو ذي محرم )[ صحيح / صحيح ابن ماجه 2342 ] ..

ويقول صلى الله عليه وسلم :
( لا تسافر امرأة إلا مع [ ذي ] محرم ، و لا يدخل عليها رجل إلا و معها محرم ) [ صحيح / إرواء الغليل 995 ] ..


.....

أخيتي هذه بعض الأحاديث من أحاديث كثيرة تحرم على المرأة السفر بدون محرم ..
واعلمي أخيتي أن العبد لا يتقرب إلى الله عن طريق معصية ..


.. وسآتيك بفتاوى بهذا الخصوص ..

سفر المرأة بدون محرم


السؤال :
أنا طالبةٌ في جامعة دمشق و أقطن خارجها ، و أضطرُّ أحياناً إلى السفر قرابة مائة كيلو متر لوحدي ( بدون محرم ) في وسائل النقل العامّة ، حتى أصل إلى الجامعة ، فما حكم الشرع في تصرّفي هذا ؟
الجواب :
أقول مستعيناً بالله تعالى :
ذَكرت الأخت السائلة أنّها تُضطرُّ للانتقال قرابة المئة كيلو متر يومياً في وسائل النقل العامّة ، و هذا من السفر الذي لا يحلّ للمرأة إلاّ مع ذي محرَم ، فقد روى الشيخان و أصحاب السنن إلا النسائي و أحمد عَنِ عبد الله بنِ عُمَرَ -‏ رضي الله عنهما -‏ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : «‏ لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِى مَحْرَمٍ »‏ .
و روى البخاري و الترمذي و أحمد عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ رضي الله عنه أنّ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : «‏ لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ »‏ .
و قد ذهب جمهور أهل العلم إلى أنّه يحرم عليها الخروج بغير محرم في كل سفر طويلاً كان أو قصيراً .
و أباح الحنفيّة لها الخروج إلى ما دون مسافة القصر بغير محرم .
و على كلا القولين فإنّه يحرم على المرأة أن تسافر أكثر من اثنين و ثمانين كيلو متراً ( عند من يرى التحديد بالمسافة ) و أن تشرع فيما يعتبر سفراً في عُرف الناس عادةً ( باعتبار العادةِ محكّمةً كما في القاعدة الفقهيّة ) .
و من فرّقَ من المعاصرين بين سَفَرٍ و سفر ، و ذهبَ إلى عدم اشتراط المحرَم في السفر بوسائل النقل المعاصرة لما يكتنفُها من الأمان ، محجوج بعموم الدليل الوارد في التحريم ، و لا حجّة في قول أحدٍ ما لم يُقِم عليه دليلاً من الكتاب أو السنّة .
قال الإمام الشافعي رحمه الله : ( لم أسمع أحداً نسبه الناس أو نسب نفسه إلى عِلمٍ يُخالف في أن الله فرض اتباع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم و التسليم لحكمه ، و أن الله عزّ و جل لم يجعل لأحد بعده إلا اتباعه ، و أنه لا يلزم قول بكل حال إلا بكتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، و أنّ ما سواهما تبع لهما ، و أن فرض الله علينا وعلى من بعدنا وقبلنا في قبول الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد ) [ الأم : 7 / 273 ] .
http://www.saaid.net/Doat/Najeeb/f37.htm

من فتاوى بن باز

حكم سفر المرأة للعمرة في حافلة النقل الجماعي بلا محرم
س : الأخت التي رمزت لاسمها بأم محمد صالح من المدينة المنورة تقول في سؤالها : امرأة مطلقة تبلغ من العمر أربعين سنة ليس لها محرم حيث أنها تعيش وحدها في المدينة المنورة ، لأن أبناءها وأكبرهم 16 سنة يعيشون مع أبيهم في مدينة أخرى ، هذه المرأة ذهبت في رمضان المبارك إلى مكة المكرمة للعمرة في حافلة النقل الجماعي الذي يوجد فيه مكان خاص للنساء ، وقد أوصلها النقل الجماعي أمام الحرم ، وبعد انتهائها من العمرة استقلت حافلة أخرى تابعة للنقل الجماعي إلى الموقف الرئيسي خارج مكة الكرمة ، ومن هناك سافرت إلى المدينة في حافلات النقل الجماعي ، فهل هي آثمة بسفرها وهي في هذا السن وهذه الظروف؟

ج : إذا كان الواقع هو ما ذكرته السائلة فالسفر المذكور محرم ، وعلى المرأة المذكورة التوبة إلى الله من ذلك ، وذلك بالندم على ما وقع منها ، والعزم الصادق على أن لا تعود لذلك ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم متفق عليه ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما . وقد قال الله سبحانه : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

والله الموفق .
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz01585

.........

سفر المرأة مع المرأة بدون محرم
س : هل تعد المرأة محرما للمرأة الأجنبية في السفر ، ونحو ذلك أم لا؟

ج : ليست المرأة محرما لغيرها ، إنما المحرم : هو الرجل الذي تحرم عليه المرأة بنسب ؛ كأبيها ، وأخيها ، أو بسب مباح . كالزوج ، وأبي الزوج ، وابن الزوج ، وكالأب من الرضاع ، والأخ من الرضاع ونحوهم .

ولا يجوز للرجل أن يخلو بالمرأة الأجنبية ، ولا أن يسافر بها ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم متفق على صحته ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان رواه الإمام أحمد وغيره ، من حديث عمر رضي الله عنه بإسناد صحيح .

والله ولي التوفيق .
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz01586

.....

أخيتي .. ألا أدلك على عمل تعملينه وأنت جالسة في بيتك .. وتحصلين على أجر عمرة وحجة تامة تامة تامة ....

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
( من صلى الفجر في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له أجر حجة و عمرة تامة ، تامة ، تامة ) [ صحيح / صحيح الجامع 6346 ] ...

بارك الله فيك اختي السلفيه..

أخواتي السلفية والجمان ...
بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا .. فعلا رد سريع لم أتوقع الإجابة عنه بهذه السرعة ..
ولكن أريد أن أسأل سؤالا بسيطا وهو ...:
يقول عليه الصلاة والسلام :
( لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو أخيها أو ابنها أو زوجها أو ذي محرم )[ صحيح / صحيح ابن ماجه 2342 ] ..

إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد ذكر في حديثه السابق المحارم وهم الأب والأخ والإبن والزوج فعلى من تنطبق كلمة " ذي محرم " ..؟
وجزاكن الله خيرا ...

وفيكما بارك أختي الجمان وظبي الإمارات ..

أخيتي ( ذي محرم ) المقصودة في الحديث والله أعلم

الأب ، الجد ، العم ، الأخ ، ولد الأخت / ولد الأخ ، الخال ، الابن ، الحفيد ، زوج الابنه ... والله أعلم

يعني لو سافرت مع خالتي وزوجها او اختي وزوجها ما يعتبرون محارم لي

طيب عارفين الفانات تبع الكليات الان يجي السائق مع زوجته علشان تكون محرم للبنات او المعلمات الي بيصعدون معه بسياره لتوصيلهم

ثانيا كيف ونحن بلد مسلم ينقل الباص الطالبات وسائق غير محرم لهم ؟

هل يعني ان النساء محارم لبعض ؟

ارجوا التوضيح للاهميه

شكرا

لا يعتبرون محارم لك !!!

والنساء لا يعتبرن محارم لبعض ...


وسأنقل لك هذه الفتاوى ....

-----


سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء
هل يحق للمرأة المسلمة أن تؤدي فريضة الحج مع نسوة ثقات , إذا تعذر عليها اصطحاب أحد أفراد عائليها معها , أو أن والدها متوفي ؟ فهل يحق لوالدتها اصطحابها لتأدية الفريضة أو خالتها أو عمتها أو أي شخص تختار ليكون معها محرما في حجها ؟
الجواب : الصحيح أنه لا يجوز لها أن تسافر للحج إلا من زوجها أو محرم لها من الرجال , فلا يجوز لها أن تسافر مع نسوة ثقات أو رجال ثقات غير محارم , أو مع عمتها أو خالتها أو أمها , بل لابد من أن تكون مع زوجها أو محرم لها من الرجال , فإن لم تجد من يصحبها منهما فلا يجب عليها الحج ما دامت كذلك , لفقد شرط الإستطاعة الشرعية , وقد قال تعالى : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) آل عمران

----


وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء
الأخ الفاضل : إن لي مشكلة أريد أن أجد لها حلا من عند الله الرحيم بعباده , وهي خاصة بأمر تأديتي فريضة الحج . فأنا امرأة في الخمسين من عمري , أريد من فترة سنتين أن أسافر لأداء فريضة الحج , والذي يعوق سفري هو أنني ليس لي محرم لكي يسافر معي , فزوجي لاهم له سوى الأموال والدنيا ولا ينوي السفر للحج , اللهم إلا إن كانت منحة من الشركة التي يعمل بها , وهذا أمر لن يتأتي له إلا حينما بأتي دوره وأخاف أن يأتيني الأجل وأكون مقصرة في ذلك , وقد ملكت الزاد والراحلة , ولي ابنان أجدهما مسافر إلى إحدى الدول العربية مشغول في إعداد نفقات زواجه , والآخر موجود هنا , ومشغول أيضا بنفس الأمر وزوج ابنتي أيضا مسافر إلى إحدى الدول العربية . خلاصة الأمر : أن محارمي جميعا لا يستطيعون السفر معي لمشاغلهم , وعدم إمكانية السفر , وقد حاولت معهم , وكان الرد طبعا بعدم الإستطاعة , فهل بعد كل هذا أجد لي مخرجا فقهيا في سفري بصحبة زوجة أخي المتوفي مع باقي نساء المجموعة التي سأسافر معها ؟ مع العلم أنني محجبة وملتزمة بالزي الشرعي ولا نزكي أنفسنا , مع العلم أن هذه أول مرة أنوي فيها السفر للحج جزاكم الله خير
الجواب : إذا كان الواقع كما ذكر - من عدم تيسر سفر زوجك أو محرم لك معك لتأدية فريضة الحج - فلا يجب عليك ما دمت على هذه الحال , لأن صحبة الزوج أو المحرم لك في السفر للحج شرط في وجوبه عليك , ويحرم عليك السفر للحج وغيره بدون ذلك , ولو مع زوجة أخيك ومجموعة من النساء , على الصحيح من قولي العلماء لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ) متفق على صحته , إلا إذا كان أخوك مع زوجته فيجوز السفر معه لأنه محرم لك , واجتهدي في الأعمال الصالحات التي لا تحتاج إلى سفر , واصبري رجاء أن ييسر الله أمرك , ويهيء لك سبيل الحج مع زوج أو محرم ..

----
http://www.tasabeeh.com/arabic/html/article.php?sid=99