المقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد إمام الذاكرين والشاكرين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد..

فإن طمأنينة النفس وسلامة القلب وانشراح الصدر من أعظم وأجل وجوه السعادة إن لم تكن هي السعادة بعينها، ولئن اختلفت مذاهب القائلين في السعادة ومعانيها فإن الواقع والحال يكذبان كل معاني السعادة الموهومة في المال والجاه والمنصب ما لم تكن مبنية على طاعة الله واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم، ولقد بين الله جل وعلا أن طمأنينة القلب موقوفة على ذكره جل شأنه حيث قال سبحانه وتعالى: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}، وعلى ذلك فجدير بكل مسلم ومسلمة العلم بأن الذكر هو مادة السعادة وسبيلها والذكر هو حصن النفس من نزعات الشيطان ووسوسته، قال جل شأنه:{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فستعذ بالله إنه هو السميع العليم}.

لكن الذكر الذي هو سلاح المؤمن وجنته لا ينفع إلا من تيقن أثره ومنفعته أما أولئك الذين يرددون الذكر ترديد المجرب المتشكك في نفعه من عدمه فذاك لا ينفعه الذكر ولو شغل ليله ونهاره به.

وهذه الجواهر والدرر من الأحاديث الزكية الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تذكره ميسره لكل راغب في تحصين نفسه وإثارة قلبه بذكر الله، والله المسؤول أن ينفع بها جامعها وقارئها وهو الهادي إلى سواء السبيل، و صلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

كتبه الفقير إلى الله

سعد بن عبد الله البريك

جزى الله خيراً من أعان على نشر هذا الموقع...

وردت فضائل عظيمات وأجور كثيرات ضمن أحاديث الأذكار وأذكار الصباح والمساء خاصة، نوجزها للذاكر ليستحث بها همته {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}.(سورة المطففين، آية: 26)

لا يأتي أحد يوم القيامة أفضل منه.

دخول جنة الرحمن جل وعلا.

تكتب له الحسنات الكثيرات.

تحط عنه السيئات والخطايا وإن كانت مثل زبد البحر.

ترفع له الدرجات العاليات.

مغفرة الذنوب والكفاية من كل شيء.

يرضيه الله يوم القيامة.

الإجارة من شياطين الجن والإنس.

يصير في حرز من الشيطان.

يكفيه الله هم الدنيا والآخرة.

يعطى أجر من أعتق الرقاب الكثيرة.

يعطى أجر حجة وعمرة تامة بشرط أن يجلس من بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس ثم يصلي الضحى

الإستيقاظ من النوم:

"الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا(1) وإلَيْهِ النَشُور(2)". متفق عليه

"الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي(3) وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ". حسن (صحيح الترمذي 144/3)

مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل(4) فقال: "لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير، الحَمْدُ لله وسُبْحانَ الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله" ثم قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"، أو دعى استُجيبَ لهُ، فإن توَضأَ وصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ. (رواه البخاري 125/2)


--------------------------------------------------------------------------------

(1) أي الموت المجازي وهو النوم، يقال النوم الموت الخفيف.

(2) الإحياء بعد الإماتة (البعثة).

(3) المراد هنا روح اليقظة وهي التي أجرى الله تعالى أنها إذا كانت في الجسد كان الإنسان مستقظاً وإذا خرجت نام الإنسان ورأت الروح المنامات.

(4) التعار السهر والتقلب على الفراش ليلاً مع الكلام.

لبس الثوب:

"مَنْ لَبِسَ ثَوْباًً فقال: الحَمْدُ لله الذِي كَساني هذا ورَزَقَنِيه مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنّي ولا قُوةٍ، غُفِرَ لَهُ ما تَقدَّم مِنْ ذنبِه". حسن (صحيح سنن أبي داود 760/2)

دعاء لبس الثوب الجديد:

"اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوتَنِيه أسْألك مِنْ خَيرِهِ وخَيْرَ ما صُنع لَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شرِّه وشَرَّ ما صُنِعَ لَهُ". صحيح (صحيح الترمذي 152/2)

ما يدعو به لصاحبه إذا رأى عليه ثوباً جديداً:

"إلبِسْ جَدِيداً وعِشْ حميداً ومُتْ شهيداً". صحيح (صحيح ابن ماجة 275/2)

"تُبْلي(1) ويَخْلِفُ الله تعالي". صحيح (صحيح سنن أبي داود 760/2)

عند وضع الثوب:

سِتْرُ ما بَيْنَ أعْيُن الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَني آدَمَ إذا وَضَعَ أحدُهُمْ ثَوْبَهُ أنْ يقول: "بِسم الله". رواه الطبري في الأوسط وسححه الألباني (صحيح الجامع 203/3)


--------------------------------------------------------------------------------

(1) قال ابن الجوزية هنا أمر بمعنى الدعاء كناية عن طول العمر أي للمخاطب به بطول حياته حتى يبلي الثوب. ويخلف أي يعوضه الله عنه ويبدله له.

أذكار الطعام:

إذا أكل أحدكم الطعام فليقل: "بِسم الله، فإن نسي في أوله فليقل: بِسمِ الله في أوله وآخره". صحيح (صحصح الترمذي 167/2)

من أطعمه الله الطعام فليقل: "اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيراً منه". ومن سقاله الله لبناً فليقل: "اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه". حسن (صحيح الترمذي 159/3)

عند الفراغ من الطعام:

"من أكل طعاماً ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام وزرقنيه من غير حول مني ولا قوة. غُفر له ما تقدم من ذنبه". حسن (صحيح سنن أبي داود 760/2)

"الحمدُ لله الذي أَطعَمَ وسَقَى وسَوَّغّهُ(1) وجَعَل لَهُ مَخْرَجاً". صحيح (صحيح سنن أبي داود 730/2)

"الحمدُ لله كثيراً طيباً مباركاً فيهِ، غيْرَ مَكْفيٍّ(2)، ولا مُوَدَّع(3)، ولا مُستَغنَى(4) عَنْهُ ربّنا". (رواه البخاري الفتح 148/7)

"اللهُمَّ أطعمت وأسقيت وأقنيت(5) وهديت وأحييت، فلك الحمد على ما أعطيت". رواه أحمد وصححه الألباني الصحيحة (رقم 71)

دعاء المدعو والضيق لأهل الطعام إذا فرغ من أكله:

"اللهُمَّ بَارِكْ لَهُم فيما رَزَقتهْمْ، واغْفِر لهم وارحَمْهُم". (رواه مسلم 1616/3)

"اللهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أطْعَمَني وأَسْقِ مَنْ أسْقَاني". (رواه مسلم 1626/3)

دعاء الصائم إذا أفطر عند قوم:

"أَفطَر عِنْدَكُم الصائِمونَ وأكل طعامَكُمُ الأبْرارُ، وتنزَّلت عليكُمُ الملائِكَةُ". رواه أحمد وصححه الألباني (صحيح الجامع 209/4)

دعاء الصائم عند فطره:

"ذَهبَ الظَّمأُ، وابتلَّت القُروقُ(6) وثَبَتَ الأجرُ إنْ شاء الله". حسن (صحيح سنن أبي داود 449/2)

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات، قبل أن يُصلي، فإن لم تكن رطبات فعلى ثمرات، فإن لم تكن؛ حسا حسوات من ماء. حسي صحيح (صحيح سنن أبي داود 448/2)

يقول الصائم إذا سابه أحد:

"إني صائم، إني صائم". متفق عليه


--------------------------------------------------------------------------------

(1) أي سهل كلاً من نزول اللقمة ونزول الشراب في الحلق.

(2) اي غير محتاج إلى أحد، بل هو الذي يطعم عباده ويكفيهم.

(3) أي غير متروك ذلك الحمد بل الأشتغال به دائم من غير انقطاع كما أن نعمه سبحانه لا تنقطع عنا طرفة عين.

(4) لا يستغني عنه أحد.

(5) أي ملكت المال وغيره.

(6) أي تأكيد لذهاب الظمأ.

دخول الخلاء:

"{بسم الله}، اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ والخبائِثِ(1)". متفق عليه، والزيادة (مابين القوسين) أخرجها سعيد بن منصور أنظر الفتح (244/1)

قال صلى الله عليه وسلم: "سِتْرُ مابَيْنَ أعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَات بني آدَمَ إذا دَخل أحَدُهُمْ الخلاء أنْ يقول: "بِسم الله". رواه الطبراني في الأوسط وصححه الألباني (صحيح الجامع 203/2)

الخروج من الخلاء:

"غُفْرانَكَ". صحيح (صحيح الترمذي 5/1)

ثانياً: أذكار البيت

عند الدخول إلى المنزل:

"إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان أركتم المبيت...". رواه مسلم (1598/3)

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة كُلُّهم ضَامِنٌ(2) على الله عز وجل،..." وذكر منهم "رجل دخل بيته بسلام، فهو ضامن على الله عز وجل". صحيح (صحيح سنن أبي داود 473/2)

عند الخروج من المنزل:

"اللهُمَ إني أعُوذُ بِكَ أن أَضلَّ أوْ أُضَلَّ أَوْ أزلَّ، أو أُزلَّ، أوْ أظلِم أوْ أُطْلَم، أوْ أَجْهَلَ أوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ". صحيح (صحيح سنن أبي داود 959/3)

من قال حين يخرج من بيته:

"بسم الله، توكَّلْتُ على الله، لا حَوْلَ ولا قُوةَ إلا بالله، يُقالُ لهُ: كُفيتَ ووُفيتَ، وتَنَحَّى عَنهُ الشيطانُ". صحيح (صحيح الترمذي 151/3)

والخير أن يجمع بينهما.


--------------------------------------------------------------------------------

(1) الخبث والخبائث هما جمع خبيث لذكر الشياطين وجمع خبيثة لإنثاهم.

(2) أي صاحب ضمان، والضمان: الرعاية للشيء ومعناه: أنه في رعاية الله.

دعاء الركوب

قال علي بن ربيعة: "شَهدْتُ علي بن ابي طالب رضي الله عنه أُتيَ بدابة يركبها.

فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله.
فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله.
ثم قال: "سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنَّا له مقرنين(1) وإنا إلى ربنا لمنقلبون(2)". (الزخرف: 13-14)
ثم قال: الحمد لله، ثلاث مرات.
ثم قال: الله اكبر، ثلاث مرات.
ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
قال علي رضي الله عنه: "رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعل كما فقلت". صحيح (صحيح الترمذي 156/3)

الدعاء إذا تعسرت الدابة: "بسم الله". صحيح (صحيح سنن أبي داود 941/3)

دعاء السفر

"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنَّا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون. اللهم إنا نسألُكَ في سفرنا هذا البرَّ(3) والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعْثاءِ(4) السفر، وكآبة(5) المنظر وسوء المنقلب(6) في المال والأهل" وإذا رجع قالهن وزاد فيهن "آيبون(7)، تائبون، عابدون، لربنا حامدون". (رواه مسلم 978/2)

دعاء المسافر للمقيم: "أستودعُكَ الله الذي لا تضيع ودائعه". صحيح (صحيح ابن ماجة 133/2)

دعاء المقيم للمسافر: "أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك" وفي رواية "وخواتيم عملك". صحيح (صحيح الترمذي 155/3)

"زوَّدك الله التقوى، وغفر ذْنبك ويسَّر لك الخير حيث ما كنت". صحيح (صحيح الترمذي 156/3)

الدعاء إذا نزل منزلا في سفر أو غيره: "من نزل منزلاً ثم قال: "أعوذب بكلمات الله اتامات من شر ما خلق" لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك. (رواه مسلم 2080/4)

التكبير على المرتفعات والتسبيح عند الهبوط والنزول: عن جابر قال: "كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا". (البخاري الفتح 135/6)

دعاء المسافر إذا أسحر: "سَمعَ سَامعً(8) بحمد الله وحُسنِ بلائه علينا، ربنا صاحبنا وأفضِل علينا(9) عائذا بالله من النار". (مسلم 2086/4)


--------------------------------------------------------------------------------

(1) أي مقاومين ولولا تسخير الله لنا هذا ما قدرنا عليه.

(2) أي صائرون إليه بعد مماتنا وإله سيرنا الأكبر.

(3) أي العمل الصالح والخلق الحسن.

(4) أي المشقة والشدة.

(5) أي حزن المرء وما يسوؤه.

(6) يعني أن يعود فيرى ما يسوؤه في الأهل والمال.

(7) راجعون عن الغفله.

(8) أي شهد شاهد على حمدنا لله تعالى على نعمه وحسن بلائه.

(9) أي احفظنا وحُطنا، واكلانا وأفضل علينا بجزيل نعمك واصرف عنا كل مكروه.

"اللهم باسمِكَ أحيا وباسمك أموت". متفق عليه

"ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وثلاث وثلاثون تكبيرة". متفق عليه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: "اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك" ثلاث مرات. صحيح (صحيح الترمذي 143/3)

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما "قل هو الله أحد" و"قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده؛ يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه

"اللهم خَلَقْتَ نفسي وأنت توفَّاها لك مماتها ومَحْياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية". (رواه مسلم 2083/4)

"إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخل إزاره(1)، فإنه لا يدري ماذا خلفه عليه، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين". متفق عليه

"إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل: "اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت" فإن متَّ، متَّ على افطرة واجعلهن آخر ما تقول". متفق عليه

"اللهم ربَّ السموات ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومُنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذٌ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فيس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فيس دونك شيء، اقض عنا الدَّيْنَ واغننا من الفقر". (رواه مسلم 2084/4)

"الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي". (رواه مسلم 2085/4)

كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ (ألم) تنزيل السجدة، و"تبارك الذي بيده الملك". رواه الترمذي والنسائي (صحيح الجامع 255/4)

إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي "الله لا إله إلا هو الحي القيوم... الآية" حتى تختمها، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ...". البخاري (الفتح 478/4)

"اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءًا أو آخُرَّه إلى مسلم". صحيح (صحيح سنن الترمذي 142/3)

الدعاء إذا تقلب ليلاً: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضوَّر(2) من الليل قال: لا إله إلا الله الواحد القهار، ربُّ السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار". رواه النسائي وصححه الألباني (صحيح الجامع 213/4)

دعاء القلق والفزع في النوم ومن بلي بالوحشة وغير ذلك: "أعوذ بكلمات الله التَّامَّة من غضبه وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأنْ يحضرون". حسن (صحيح الترمذي 171/3)

ماذا يفعل من رأى الرؤيا أو الحلم: "الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشياطين فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب، ... الحديث". أما إذا رأى ما يكره في منامه فليفعل ما يأتي:

"ينفث عن يساره ثلاثاً".

"يستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات".

"لا يحدث بها أحداً".

"يتحول عن جنبه الذي كان عليه". (رواه مسلم 1772/4)


--------------------------------------------------------------------------------

(1) داخل إزاره: اي طرفه.

(2) التضوّر: هو التقلب من جنب إلى جنب أو من ظهر إلى بطن.

ذِكْر الله طرفي النهار، بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر.

- آية الكرسي: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم... الآيه". رواه النسائي وصحه الألباني (صحيح الترغيب ص273 رقم 658)، آية الكرسي - سورة البقره - آية (255)

تقرأ: "قل هو الله أحد"، "قل أعوذ برب الفلق"، و "قل أعوذ برب الناس" ثلاث مرات حين تصبح وحين تمسي؛ تكفيك من كل شيء. حسن (صحيح الترمذي 182/3)

ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: "بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ثلاث مرات فَيَضُرُّهُ شيء. حسن (صحيح الترمذي 141/3)

وفي رواية أبي داود "لم تصبه فجأةُ بلاءٍ".

"اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت".. "اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" ثلاث مرات. حسن (صحيح سنن أبي داود 959/3)

"يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفيس طرفة عين". رواه الحاكم وصححه الألباني (صحيح الترغيب ص273 رقم 657)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيد الاستغفار: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء(1) لك بنعمتك وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وأعوذ بك من شر ما صنعت". إذا قلتها حين تمسي فمت دخلت الجنة أو كنت من أهل الجنة وإذا قلتها حين تصبح فمت من يومك فمثله. رواه البخاري (كتاب الدعوات "باب ما يقول إذا أصبح")

"اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم". صحيح (صحيح الترمذي 142/3)

"اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي(2)، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". صحيح (صحيح سنن أبي داود 957/3)

"اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" وإذا أمسى فليقل: "اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير". صحيح (صحيح الترمذي 142/3)

"أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيَّنا محمد وملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين". وإذا أمسى فليقل: "أمسينا على فطرة الإسلام...". رواه أحمد وصححه الألباني (صحيح الجامع 209/4)

"أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر". وإذا أصبح فليقل: "أصبحنا وأصبح الملك لله...". (رواه مسلم 2089/4)

"أصبحت أثني عليك حمداً، وأشهد أن لا إله إلا الله" ثلاثاً حين يصبح ومثل ذلك في المساء. رواه النسائي في عمل اليوم والليلة بسند جيد

من قال :"سبحان الله وبحمده" في يومه مائة مرة .حُطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. ( رواه مسلم 2071/4 )

من قال حين يصبح : "لاإله إلاالله وحده لاشريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل ، وحط عنه عشر خطيئا ت ، ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا أمسى حتى يصبح . صحيح ( صحيح سنن ابن ماجه 331/2 )

وفي رواية لمسلم من قال ذلك عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولدإسماعيل . وفي رواية أخرى لمسلم من قال ذلك مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب . وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة . وكانت له حرزاً من الشيطان ، يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك . مسلم (2071/4)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى علي حين يُصبح عشراً ، وحين يُمسي عشراً أدركتهُ شفاعتي يوم القيامة". رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني ( صحيح الترغيب ص273 رقم 659)

مايقال صباحاً فقط:

"سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته" ثلاث مرات. ( رواه مسلم 2090/4)

مايقال مساء فقط :

"أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق" ثلاث مرات. ( رواه مسلم 2081/4)

قال صلى الله عليه وسلم :"من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه*" (رواه البخاري 323/6)

* تنبيه : أوردنا هذ الحديث ضمن أدعية المساء لأنه اشتمل على ذكر الليل الذي يبدأ من غروب الشمس . ولامانع أن يقولها العبد في أي وقت من الليل كما هو ظاهر الحديث .


--------------------------------------------------------------------------------

(1) أبوء: أي أقر وأعترف.

(2) أي فزعاتي التي تخيفني، أي ارفع عني كل خوف يقلقني وزعجني

أولاً: أذكار الوضوء

الذكر قبل الوضوء:

"بسم الله" حسن ( صحيح الترمذي 10/1 )

بعد الوضوء :

"أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" (رواه مسلم 210/1 )
وزاد الترمذي بعد ذكر الشهادتين :"اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين" صحيح ( صحيح الترمذي 18/1 )
"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك". ( ارواء الغليل135/1و94/2)

ثانياً: أذكار الأذان

عند سماع المؤذن:

يقول مثل مايقول المؤذن إلا في "حي على الصلاة ، وحي على الفلاح" فيبدلها بـ"لاحول ولاقوة إلا بالله". "من قال حين يسمع المؤذن : "أشهد (وفي رواية وأنا أشهد) أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمد عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً ، وبمحمداً رسولاً وبالأسلام ديناً" غُفر له ذنبه" (رواه مسلم 290/1)
يقول ذلك تشهد المؤذن (ابن خزيمة 220/1)
ملاحظة : عندما يقول المؤذن :"الصلاة خير من النوم، تقول: الصلاة خير من النوم".

بعد الأذآن :

من قال حين يسمع النداء : "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة(1) والفضيلة(2) ، وأبعثه مقاماً محموداً(3) الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة" ( رواه البخاري 252/1)


"يصلي على النبي بعد فراغه من إجابة المؤذن" ( مسلم 288/1 )

"الدعاء لايرد بين الآذان والإقامة" صحيح ( صحيح الترمذي 185/3 )


--------------------------------------------------------------------------------

(1) الوسيلة : منزلة في الجنة لاينبغي إلا لعبد من عباد الله.

(2) الفضيلة : أي المرتبة الزائدة على الخلائق.

(3) محموداً : المراد بالمقام المحمود الشفاعه.