السلام عليكم
حصلت من النت على رقية شرعية للعين عشان الدراسه والعلم وهما جزئين ايات قرانية وادعية لشيخ فاضل
وبدي اعملهم على نفسي لاني حاسة اني مصابة بالعين في دراستي

فكيف؟
هل استمع للجزئين فقط؟

ام احضر ماء واضغ اصبعي فيه واردد مايقول الشيخ من ادعية او ايات؟؟؟؟

ياريت احد يجاوبني للضرورة الله يكفيكم شر العين والحسد

واي اضاقة اخرى
لموضوعي جزاكم الله خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله أختي ياقوتة..

تفضلي هذه المواضيع لعلها تفيدك..
http://www.lakii.com/vb/showpost.php...76&postcount=2
http://www.lakii.com/vb/showpost.php...12&postcount=2

ونصيحتي لكِ لا تجربي أي شيء تجديه إلا إذا كان من شيخ ثقة..

وفقكِ الله لما يُحب ويرضى..

شكرا لكي ...
بس كيف يعني اسوي؟؟؟؟

حياك الله اختي ياقوته..
وبارك في أختي غدير ماأفادتك،،
وجدت هنا توضيح أكثر لعله يفيدك..

تقول الدكتورة رقيه المحارب: لا شك أن النفث المباشر أفضل وأنفع وهو الذي وردت به السنة فقد كان – صلى الله عليه وسلم – يجمع كفيه ويقرأ المعوذات وينفث فيهما ويمسح بكفيه ما استطع من جسده. والنفث هو إخراج الهواء من الفم مع بعض الريق بقوة وهو خلاف النفخ فإنه إخراج الهواء ودفعه بقوة بدون ريق، وقد أخبر الله تعالى أن السحرة يستعملون النفث في سحرهم كما في سورة الفلق ومن شر النفاثات في العقد" وهم يستحضرون الأرواح الشريرة وبطلاسمهم ثم ينفثون ويعقدون، فإذا قرأ المريض الرقية فإنه يستعين بما يضاد أرواحهم الشريرة فإذا نفث جاء نفثة مبطلاً ومقاوماً لنفثهم وهم في العادة يعقدون وينفثون مراراً قد تصل للسبعين والتسعين وأكثر لذلك فإن تكرار الرقية له أثر عظيم من الشفاء لا سيما في المسحور . قال ابن القيم في تاثير النفث: "وفي النفث والتفل استعانة بتلك الرطوبة والهواء، والنفس المباشر للرقية والذكر والدعاء، فإن الرقية تخرج من قلب الراقي وفمه، فإذا صاحبها شيء من أجزاء باطنه من الريق والهواء والنفس، كانت أتمَّ تأثيراً، وأقوى فعلاً ونفوذاً، ويحصل بالازدواج بينهما كيفية مؤثرة شبيهة بالكيفية الحادثة عند تركيب الأدوية وبالجملة فنفس الراقي تقابل تلك النفوس الخبيثة، وتزيد بكيفية نفسه، وتستعين بالرقية والنفث على إزالة الأثر وكلما كانت نفس الراقي أقوى، كانت الرقية أتم، واستعانته بنفثه كاستعانة تلك النفوس الرديئة بلسعها . وفي النفث سر آخر، فإنه مما تستعين به الأرواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة... " للاستزادة راجعي زاد المعاد 4/164 ، 165 . ولذا فالنفث المباشر أفضل وأقوى ولا يعني ذلك أن النفث في الماء لا ينفع بل هو نافع ومجرب لا سيما إذا كان الماء المنفوث بالرقية ماء زمزم فإنه كما ورد في الحديث "طعام طعم وسفاء سقم" وقد جربته وجربه غيري فانتفع به يقول ابن القيم عن نفسه: "ولقد مرً بي وقت بمكة سقمت فيه وفقدت الطبيب والدواء فكنت أتعالج بالفاتحة آخذ شربة من ماء زمزم وأقرؤها عليها مراراً ثم أشربه ووجدت بذلك البرء التام ثم صرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع فأنتفع به غاية الانتفاع . والله أعلم ،،،

http://www.lahaonline.com/index-livedialouge.php?id=1