"و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها" (قرآن كريم)
السلام عليكم و رحمة الله
جاء في الحديث الصحيح: " إن لله تسعة و تسعين اسما من أحصاها دخل الجنة"
و لا يخف أن المراد بالإحصاء ليس مجرد الحفظ و لكن يضاف إليه معرقة معاني هذه الأسماء و تدبرها و ذكرها مع الرغبة و الرهبة و لن يتأتى هذا إلا بمعرفة مدلولات هذه الأسماء
وجدت في موقع الشبكة الإسلامية شروحا لأسماء الله الحسنى فوجدت فيها نقصا فأخذت كتاب "أسماء الله الحسنى" ل: حسنين محمد مخلوف (مفتي الديار المصرية سابقا و عضو جماعة كبار العلماء)، و أحببت أن أقاسم إخوتي و أخواتي هذه المعاني الجليلة و الجميلة لأسماء ربنا جل و علا.
الله : علم الذات الإلهية المقدسة، فلا إله إلا الله و لا رب سواه و لا معبود بحق إلا هو
الرّحمن : أبلغ من الرحيم، المنعم بجلائل النعم بما ستر في الدنيا و أفاض من الخير على المحتاجين من عباده، الذي
إذا سئل أعطى و أزال الكروب و العيوب.
الرّحيم : المنعم بدقائق الأمور بما غفر في العقبى و جاد بالفضل و الإنعام على العباد، الذي إذا لم يسأل يغضب ،
و الرحيم بإنارة القلوب بالغيوب، الرحيم للمؤمنين بتشريف التكريم.
الملك : المتصرف بملكه كيف يشاء.
القدّوس : المتعالي على كل النقائص.
السّلام : الأمان لخلقه، وواهب السلام لعباده.
المؤمن : المؤمن لخلقه من العذاب والخوف.
المهيمن : المسيطر، الرقيب الحافظ لكل شيء و الشاهد على خلقه.
العزيز : الغالب، الذي لا يغلب.
الجبّار : المنفذ لأمره دون اعتراض.
المتكبر : البالغ الكبرياء و العظمة، المتعالي عن صفات المخلوقات بذاته و صفاته العلية.
الخالق : الموجد للمخلوقات.
البارئ : الخالق لما فيه روح، الموجد للأشياء بريئة من التفاوت و مقدر لها بمقاديرها بحكمته.
المصوّر : المعطي كل شيء، صورة تميزه.
الغفّار : كثير المغفرة، وستر الذنوب.
القهّار : القابض على كل شيء والقاهر لكل الخلائق.
الوهاب : جزيل النعم دائم العطايا.
الرزّاق : خالق الرزق وأسبابِه ومقدّرُه.
الفتّاح : الذي يفتح خزائن رحمته لعباده.
العليم : العالم بكل شيء، ولا يغيب عنه شيء.
القابض : قابض الأرواح، والأرزاق، والقابض على السموات والأرض والكون.
الباسط : موسع الرزق والعلم، و موسع ما شاء.
الخافض : يخفض من يستحق الخفض.
الرّافع : يرفع من يستحق من عباده، وما شاء.
المعزّ : يعز من استمسك بدينه.
المذّل : يذل أعداءه وعصاته.
السميع : المسمع والسامع لكل الموجودات.
البصير : مبصر عالم خبير بكل الموجودات.
الحكم : الحاكم الذي لا رادّ لقضائه ولا معقّب لحكمه.
العدل : العادل الكامل في عدالته.
اللّطيف : العليم بخفايا الأمور ودقائقها، هو الذي لطفت أفعاله و حسنت.
الخبير : ذو الخبرة التامة، العليم ببواطن الأمور و خفاياها.
الحليم : الذي لا يعجل بالإنتقام، أو الذي يعزم على عدم الإنتقام و لا يظهر ذلك فإن أظهره كان عفوا، أو الذي لا
يستخفه عصيان عاص و لا يستفزه طغيان طاغ.
العظيم : البالغ أقصى مراتب العظمة والجلال والكمال.
الغفور : كثير المغفرة و الستر للذنوب.
الشّكور : يعطي الثواب الجزيل على العمل القليل و المثني على المصطفين من عباده.
العليّ : البالغ الغاية في علو الرتبة، لا رتبة إلا و هي منحطة عنه، الذي علا بذاته و صفاته، الذي تاهت الألباب في
جلاله و عجزت عن وصف كماله.
الكبير : لا تستطيع الحواس والعقول إدراكه، ذو الكبرياء و العلو و العظمة و الرفعة و التنزه عن أوهام الخلق و مداركهم.
الحفيظ : البالغ في الحفظ، يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب.
المُقيت : المتكفل بأرزاق خلقه و إعطائهم أقواتهم.
الحسيب : الكافي، يكفي عباده ويحاسبهم.
الجليل : له صفات الجلال، الكامل في ذاته و جميع صفاته.
الكريم : هو الذي لا يضيع من توسل إليه و لا يترك من التجأ إليه، و هو اسم لكامل إحسانه و إنعامه، فهو يعطي من غير سؤال ودون مقابل.
الرقيب : الذي لا يغفل، يراقب كل صغيرة وكبيرة، ولا يغيب شيء عنه.
المجيب : يستجيب الدعاء، و لا تخيب لديه آمال الطالبين.
الواسع : عمت رحمته كل شيء، ووسع علمه كل شيء.
الحكيم : المصيب في التقدير و المحسن في التدبير، ذو الحكمة البالغة، كامل العلم و إحسان العمل و المنزه عن فعل ما لا ينبغي له و لا يليق بجلاله و كماله.
الودود : المحسن لعباده، المحب للطائعين من عباده، المتحبب إليهم بإنعامه و إحسانه.
المجيد : له المجد الأعلى كله و الشرف التام.
الباعث : باعث الرسل إلى الناس، وباعث الموتى من القبور، وباعث الحياة كلها.
الشهيد : العالم بكل مخلوق و بكل الأمور الظاهرة المشاهدة، المبين توحيده و عدله و صفات جلاله.
الحقّ : هو الحق بذاته الثابت الوجود، وأمره حق.
الوكيل : القائم بأمور عباده، وبكل ما يحتاجون.
القويّ : بذاته ولا يحتاج إلى سواه، الكامل القدرة فلا يعجز عن شيء.
المتين : شديد القوة، لا يُغلب ولا يُقهر.
الولي ّ: المتولي أمور الخلق كلها و المتكفل بها جميعا، و الناصر عباده.
الحميد : المحمود بذاته، الحامد لنفسه، و المستحق للحمد و الثناء.
المُحصي : لا يغيب عنه شيء، العالم بجميع الموجودات و محصي الأعمال.
المُبدئ : الخالق، بادئ الخلق.
المُعيد : يعيد الخلق والحياة.
المُحيي : خالق الحياة في كل حي.
المُميت : سالب الحياة من الأحياء.
الحي ّ: له الحياة الكاملة والدائمة والذاتية و الأبدية التي لا بداية لها و لا نهاية.
القيّوم : عظيم القيام بتدبير خلقه القائم على كل نفس بما كسبت، الحفيظ لكل شيء و المعطي له.
الواجد : الغني الذي لا يحتاج لعون، فكل ما يريده يكون.
الماجد : له المجد والكبرياء و الشرف التام، الغني المغني.
الواحد : المنفرد الذي لا نظير له.
الصّمد : المقصود في الحوائج على الدوام، الكل يفتقر إليه ولا يفتقر إلى أحد.
القادر : القوي ذو القدرة التامة الذي لا يعجز عن شيء.
المُقتدر : أبلغ من القادر، المتمكن من الشيء.
المُقدم : يقدر الأشياء والأوامر، فيقدم بعضها على بعض، وفق حكمته، و يقدم من يشاء و يؤخر من يشاء من العباد.
المُؤخر : الذي يؤخر الثواب والعقاب والأجل إلى وقت معلوم عنده.
الأول : لا شيء قبله، الأزلي قبل كل شيء بلا بداية.
الآخر : الباقي، الأبدي بعد كل شيء بلا نهاية.
الظّاهر : أظهر وجوده بآياته والغالب لا غالب سواه.
الباطن : لا يعلم أحد ذاته.
الوالي : المالك للأشياء، المتولي لها، المتصرف فيها بمشيئته.
المُتعالي : المنزه عن مشابهة خلقه، البالغ الغاية في العلو و الإرتفاع عن النقائص.
البر ّ: كثير العطايا والإحسان.
التوّاب : يقبل التوبة و يعفو عن السيئات كثيرا.
المُنتقم : المعاقب للعصاة على مكروهات الأعمال و الأقوال.
العفوّ : يمحو ذنوب من يستغفره بالكلية.
الرؤوف : عظيم الرأفة والرحمة، المنعطف على المذنبين بالتوبة و على أوليائه بالعصمة.
مالك المُلك : تجري الأمور كلها بأمره وحده ولا يملك غيره شيئاً منها، لا مرد لقضائه و لا معقب لحكمه.
ذو الجلال و الإكرام : لا شرف و لا جلال و لا كمال في الذات و الصفات و الأفعال إلا له تعالى، و لا كرامة و لا مكرمة إلا منه.
المُقسط : يعطي كل ذي حق حقه، العادل في حكمه.
الجامع : يجمع شتات الحقائق والخلائق في الدنيا والآخرة.
الغنّي : المستغني بذاته عن سواه من الخلق، وكل الوجود مفتقر إليه.
المُغني : المتفضل بإغناء من يشاء غناه عما سواه.
المانع : يمنع أسباب الهلاك ويمنع ما شاء عمن شاء، لا معطي لما منع و لا مانع لما أعطى.
الضّار ّ: ينزل غضبه على من عصاه، يضر من يشاء.
النّافع : يعم خيره كل الوجود، ينفع من يشاء.
النّور : الظاهر بنفسه ،والمظهر لغيره، المدبر، المنزه عن كل عيب، المنور للأكوان.
الهادي : يهدي إليه عباده، ويهدي كل مخلوق إلى أسباب بقائه وطريق حياته.
البديع : المبدع للأشياء بلا احتذاء و لا اقتداء، الذي لا مثيل له و لا نظير، الذي أظهر عجائب صنعه و غرائب حكمته.
الباقي : لا يزول، خالد من غير تبدل.
الوارث : الباقي بعد فناء الموجودات.
الرّشيد : أرشد الخلق و هداهم إلى مصالحهم، الذي لا يوجد سهو في تدبيره و لا لهو في تقديره.
الصّبور : لا يتعجل بالعقوبة وكل شيء عنده بحكمة ومقدار.

و لله تعالى صفات سمية و أسماء علية غير هذه الأسماء الحسنى قد دل عليها الكتاب و السنة منها: وصف الرب ووصف الإله، القديم، الأزلي، الدائم، المحيط، القريب، المدبر، المريد، عالم الغيب و الشهادة، الفاطر، قابل التوب، ذو الطول …………………و غيرها الكثير

استفيدوا بها و أفيدوا بارك الله فيكم.

سبحان الله الخالق البارئ له الأسماء الحسنى والصفات العلى...
جزاك الله كل خير واحسن اليك...

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

بارك الله فيك أخية وأحسن إليك

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وأحسن الله اليك




السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته........

بارك الله فيك

فيكن بارك الله حبيباتي

بببببببببببببببببباك الله فيكم

جزاك الله خير ..

سبحان الله ما أعظم اسمائه و صفاته. بارك الله فيك اخية .

جزاك الله كل خير ..