سألتني ابنتي :
إذا كان الله سبحانه هو خالق الكون وما فيه
فمن خلق الله ؟!!!

فحاولت أن أشرح لها أنه-سبحانه - ليس مثلنا

فنحن نحتاج لمن يخلقنا ، ولكنه لا يجتاج لذلك

وأنه -جل جلاله - أفضل منا لأن صانع الشيء لابد ان يكون أفضل وأرقى مرتبة منه،

وضربت لها مثلاً:بأنها لو صنعت عروسا ً من الصلصال أو القماش أو حتى أرقى أنواع البلاستيك

فهل تتساوى هي بالعروس؟!!!

أليست هي أقوى وأقدر وأجمل وأكمل من العروس؟

فقالت : نعم
ولكنها ظلت غير مقتنعة بشكل كامل

فقلت لها عندما تكبرين سوف تستوعبين الموقف أكثر،وكلما تذكرتي هذا السؤال إستعيذي بالله من الشيطان، ثم قولي:

لا إله إلا الله ، أمنتُ بالله .

وتمنيت أن أجد إجابة تريح قلبها وتُسكن نفسها ،
إلى أن أراد الله سبحانه بجوده وفضله أن أبحث عن معنى آية النور في سورة النور ، في تفسير فضيلة الشيخ " محمد راتب النابلسي"، على الرابط التالي:

http://www.nabulsi.com/index_ar.html

فوجدت - بحمد الله - الإجابة التي تريح الصغير والكبير على حدٍّ سواء :

يقول فضيلة الشيخ ، بارك الله فيه وزاده علما:

فالنور هو الضوء الذي يظهر بذاته ، ويُظهر غيره ،
وتعريف النور : هو الشيء الظاهر بذاته ،
أما الأشياء كلها التي أمامنا ، فلا تظهر بذاتها ،
لا تظهر إلا إذا ألقي عليها ضوء ... فإذا انعدم هذا الضوء لم تظهر بذاتها ،

لكن الضوء شيء يظهر بذاته ، ويظهر غيره ، هذا هو المعنى الذي يعرفه عامة الناس من كلمة النور

والله سبحانه وتعالى في هذه الآية يقول : ((اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ))،
يعني هو الذي أوجد السماوات والأرض ،

وهو الذي نوَّر السماوات والأرض ،
أوجدها ونوَّرها ،

فالشيء الذي إذا ألقيتَ عليه نورا ماديا يبدو للبصر ،
لكن هذا الشيء ليس هو عين النور ،

فنور الله عز وجل هو الذي أظهر الكون ،

فهذا الشيء الذي ظهر بنور الله هو السماوات والأرض ".

إنتهى حديث فضيلة الشيخ.
***
إذن الله تعالى هو النور الذي يُسلَّط على كل شيء ليظهر

فبفضله تظهر إلى الوجود كل الأشياء ، فهو موجِدُ هذه الأشياء

أما هو ذاته ، فيظهر بدون حاجة لِمَن يُظهره ،

إذن هو غير محتاج لمن يُوجِِدُه !!!!!!.

جزاك الله خيرا

هههههه
دايما اولاد
كذا يحبو الاسئله هذه
لكنك ذكيه باجابتك الاسئله هذه
ام .......ذكيه

ما شاء الله ..

الله يحفظلك بنوتتك، و يحفظك لنا ، و يحفظ الشيخ النابلسي للأمة الإسلامية

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا
إجابة راااااااااااااااااااائعة

جزاك الله خيرا

أخواتي الكريمات :
عبد الله

ياسمينة الشام

عاشقة الجنة

جنيني صهيب

loOoloOo

سالي الجلالي

بارك الله فيكن وأكرمكن بكل خير ، آمين.

والآن لنتسائل: الإنسان حينما يتحرك في الحياة ما الذي يحركه ؟
رؤية ‍‍،

فإما أن يكون على نور ، وإما أن يكون في ظلام ،
فالذي يتخذ قرارا أحمق مثلا بتطليق زوجته لسبب تافه ، فهذا أعمى ، لو أنه مستنير بنور الله عز وجل لما اتخذ هذا القرار ،

و سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام حينما دعته امرأة ذات منصب وجمال قال : ما معناه : ((إني أخاف الله رب العالمين)) ، وهناك آلاف وآلاف الأشخاص الذين تسنح لهم فرص كالفرصة التي عرضت لسيدنا يوسف ، فلماذا هؤلاء يُقبلون على الشهوة ، وهذا النبي العظيم قال : "مََعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ".
[يوسف : من الآية 23]
، سؤال دقيق ! لماذا تُعرض على إنسان مبلغا من المال الحرام فيقول : معاذ الله ، ولماذا يأخذه إنسان آخر ؟ !!

وحين تمشي في الطريق امرأة تلفت النظر ؟ لماذا ينظر إليها رجل ؟ ولماذا يغض البصر عنها رجل آخر؟!!! ما الذي جعل هذا ينظر ، وهذا يغض البصر؟!!!

ما الذي يجعل هذا يأكل مالاً حراماً ، وهذا يمتنع عنه ؟
ما الذي جعل هذا يُقبل على طاعة ، وهذا يُقبل على معصية ؟
هؤلاء الناس متفاوتون في مواقفهم ، ومتفاوتون في سلوكهم ... ما الذي يفسر هذه الظواهر ؟ يفسرها أن الإنسان المستنير ينظر بنور الله ، فالمستنير يرى أن معصية الله مُهلكة
في الدنيا والآخرة ، لذلك أي موقف فيه معصية لله يقول : مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ[
، فالذي يرى عاقبة المعصية ، فيُحجم عنها مستنير ،

والذي يقبل على المعصية أعمى، والدليل قول الله تعالى :
فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ.
(سورة الحج : من الآية 46) .

هذا الموضوع دقيق جدا ، ما الذي يضبط حركة الأشخاص ؟

رؤية !!

فمن يملك رؤية صحيحة يملك الموقف الصحيح ، ويملك التصرف الصحيح ، ويملك الموقف الأخلاقي ، ويملك الحق ، ويملك الإنصاف ، ويملك السلوك السليم ، فيملك السعادة !!!!

والذي يرتكب الخطأ ، ويأكل المال الحرام ، ويعتدي على أموال الناس ، ويعتدي على أعراضهم ، ويظن أن هذا ذكاء ....ما الذي حمله على أن يفعل هذا ؟ إن لديه رؤية منحرفة ، أو عمى غلف بصيرته ، أو ظلام يعيش فيه ، فالقضية خطيرة جداً .

و حينما يقول الله عز وجل : إذاً : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
، أي لا نور إلا نوره ،

فإما أن تكون مهتديا بهذا النور ،
وإما أنت في عمىً والعياذُ بالله !!!! .

أشكرك عزيزتي
الموضوع هاااااام وفي غاية الأهمية
ليس الأطفال اللذين يتساءلون بل أغلب الكبار ايضا
وشكرا لك وللشيخ اللذي شرح الآيه
وجزاك الله خيرا عزيزتي
ودمت بحفظ الله