عن ابي عباس رضي الله عنهما قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال : بابي انت تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام : يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن, وينفع بهن من علمته ويثبت ماتعلمت في صدرك ? قال : اجل يارسول الله فعلمني.قال اذا كان ليلة الجمعة , فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة, والدعاء فيها مستجاب, فقد قال اخي يعقوب لبنيه : سوف استغفر لكم ربي.يقول حتى تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها, فان لم تستطع فقم في اولها, فصل اربع ركعات: تقرا في الركعة الاولى بفاتحة الكتاب وسورة يس ,وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان, وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل ( السجدة) وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل, فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء على الله, وصل علي واحسن ,وعلى سائر النبيين, واستغفر للمومنين والمومنات ولاخوانك اللذين سبقوك بالايمان, ثم قل في اخر ذلك : ((اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ماابقيتني, وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني , وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني .اللهم بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام, والعزة اللتي لاترام ,اسالك يالله يارحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ,وارزقني ان اتلوه على النحو الذي يرضيك عني, اللهم بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة اللتي لاترام, اسالك يالله يارحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري, وان تطلق به لساني, وان تفرج به عن قلبي, وان تشرح به صدري, وان تستعمل به بدني, فانه لايعينني على الحق غيرك, ولايؤتينيه الا انت, ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم)) يا اب الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع, او خمسا, او سبعا, تجاب باذن الله, والذي بعثني بالحق مااخطا مؤمنا قط. قال ابن عباس رضي الله عنهما: فوالله مالبث علي الا خمسا او سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المجلس, فقال يارسول الله اني كنت فيما خلا لااخذ الا اربع ايات ونحوهن, فاذا قراتهن على نفسي تفلتن ,وانا اتعلم اليوم اربعين اية ونحوها, فاذا قراتهن على نفسي فكانما كتاب الله بين عيني, ولقد كنت اسمع الحديث, فاذا رددته تفلت ,وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منها حرف,ا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: مؤمن ورب الكعبة يا ابا الحسن)) ( رواه الترمذي ورواه ابو الحاكم).

جزاكِ الله خيرا..
إشارة إلى أن هذا الحديث حسن غريب.

( حــــديثٌ مــــــــــــوضــــوعٌ )

الحديث أخرجه الترمذي 3650 والحاكم في المستدرك كتاب صلاة التطوع
والعقيلي في الضعفاء 1721 والخطيب البغدادي في كتابه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
حديث برقم 1802 .
قال الترمذي :هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم .
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .
والحديث أخرجه الذهبي في سير أعلام النبلاء (9/219) وقال معلقاً على رواية الترمذي :
( قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ، غَرِيْبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيْثِ الوَلِيْدِ. قُلْتُ: هَذَا عِنْدِي مَوْضُوْعٌ وَالسَّلاَمُ، وَلَعَلَّ الآفَةَ دَخَلَتْ عَلَى سُلَيْمَانَ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيْلَ فِيْهِ، فَإِنَّهُ مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، وَإِنْ كَانَ حَافِظاً، فَلَو كَانَ، قَالَ فِيْهِ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، لَرَاجَ، وَلَكِنْ صَرَّحَ بِالتَّحْدِيْثِ، فَقَوِيَتِ الرِّيْبَةُ، وَإِنَّمَا هَذَا الحَدِيْثُ يَرْوِيْهِ هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ القُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمُحَمَّدٌ هَذَا لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَشَيْخُهُ لاَ يُدْرَى مَنْ هُوَ )اهــ.
وحكم العلامة الألباني عليه بالنكارة، كما في الضعيفة برقم ( 3374 ).