قوام دين الله الذي به صلاح العباد والبلاد العلمُ والجهاد.
فبالعلم يعرف الناس دينهم، حلاله من حرامه، وبدعته من سنته، وبالعلم يجاهد المنافقون ويرد على شبه المضلين، وتأويل الجاهلين، وتلبيس الملبسين.
وبالجهاد يحمى حمى الدين، ويدفع عن ديار المسلمين، ويقمع الكفار والمشركون، ويذب عن الأعراض والحريم.
قال تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ".
قال القرطبي في تفسيرها: (الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، وتدخل فيه أمته من بعده، قيل المراد جاهد بالمؤمنين الكفار، وقال ابن عباس: أمر بالجهاد مع الكفار بالسيف، ومع المنافقين باللسان، وشدة الزجر والتغليظ، وروي عن ابن مسعود: جاهد المنافقين بيدك، فإن لم تستطع فبلسانك، فإن لم تستطع فاكْفَهِرَّ – أي اعبس – في وجوههم).
وقال: "وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافة فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ".
فقوام الدين برفع راية الجهاد، ولكن المجاهدين يحتاجون إلى علم يصحح نياتهم، ويحكم تصرفاتهم، ويضبط ممارساتهم، فشرع طلب العلم وتعين على طائفة من هذه الأمة أن تتفقه في الدين لتقوم بتوجيه المسلمين، مجاهدين، وتجاراً، وزراعاً، وغيرهم، وفي ذات الوقت ندب الله طائفة من هذه الأمة، لتحمي ظهورالمجاهدين، وتمولهم، وتجهزهم، وتقوم بشؤون أسرهم وأهليهم.
فكل ميسر لما خلق له، ولا تغني طائفة عن طائفة، إذ الإسلام في حاجة لكل هؤلاء، فكل منهم على ثغرة من ثغور الإسلام.
جاء في تفسير: "وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً..": (إذ لو نفر الكل لضاع مَنْ وراءهم من العيال، فليخرج فريق منهم للجهاد، وليقم فريق يتفقهون في الدين،ويحفظون الحريم).
هذا بالنسبة للسرايا التي كان يبعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي بلغت خمساً وثلاثين سرية، فقد أمر البعض أن يبقوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم يتلقون عنه العلم ليعلموه للغزاة عندما يرجعون إليهم، وإلا فقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبع عشرة غزوة، وقد ثبت في بعض الغزوات عندما انفض عنه كثير من الأصحاب، كما حدث في أحُد وحُنَين، ولهذا لقب بنبي الملحمة.
فينبغي لمن استطاع من العلماء والفقهاء أن يكون في مقدمة المجاهدين والمرابطين، فيفعل كما فعل أسلافهم، فقد استشهد كثير منهم في ساحات القتال، أومرابطين في الثغور، وكانوا من المحرضين على القتال بالقول والعمل، وما كانوا منزوين وقاصرين جهدهم على العبادة، والتأليف، والتصنيف، والتقعيد، كما يفعل كثير منهم الآن.
بل ليت الأمر وقف عند هذا الحد، إذ هناك من أصبح همه الأكبر التثبيط، والتخذيل، والتحذير من جهاد دفع الغزاة الذين غزوا ديار الإسلام، فليتهم إذ لم يخرجوا ويشجعوا سكتوا وكفوا المقاومين المجاهدين شرهم.
معلوم من الدين ضرورة أن كلاً من العلم والجهاد منه ما هو فرض عين وما هو فرض كفاية، والتمييز بين ما هو فرض عين وما هو فرض كفاية أمر في غاية الأهمية، سيما فيما يتعلق بالجهاد، فجهاد الدفع واجب، فإذا غزا الكفار بلداً من بلاد المسلمين تعين على أهل تلك البلاد دفعهم، فإن لم يتمكنوا من ذلك وجب على من يليهم، حتى يطبق الحكم سائر ديار الإسلام.
ولا يشترط فيه كذلك أن يكون تحت راية إمام، فإذا تخلى الحكام عن ذلك جوهد الكفار تحت أي راية يكون الغرض منها إعلاء كلمة الله، كما لا يشترط فيه إذن الوالدين.
قال العلامة ابن القيم رحمه الله: (وإنما جعل طلب العلم في سبيل الله لأنه به قوام الإسلام، كما أن قوامه بالجهاد، فقوام الدين بالعلم والجهاد، ولهذا كان الجهاد نوعين: جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير، والثاني الجهاد بالحجة والتبيان، وهو جهاد الخاصة من أتباع الرسل، وهو جهاد الأئمة، وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته، وشدة مؤنته، وكثرة أعدائه.
قال تعالى في سورة الفرقان: "وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا. فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا"، فهذا جهاد لهم بالقرآن، وهو أكبر الجهادين.
أيضاً فإن المنافقين لم يكونوا يقاتلون المسلمين، بل كانوا معهم في الظاهر، وربما كانوا يقاتلون عدوهم معهم، ومع هذا قال تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ"، ومعلوم أن جهاد المنافقين بالحجة والقرآن.
والمقصود أن سبيل الله هي الجهاد وطلب العلم، ودعوة الخلق به إلى الله، ولهذا قال معاذ: "عليكم بطلب العلم، فإن تعلمه لله خشية، ومدارسته عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد".
إلى أن قال: وكما قيل:
فما هو إلا الوحي أوحَدَّ مرهف تميل ظباه اخدعي كل مائـل
فهذا شفاء الداء من كل عاقـل وهذا دواء الداء من كل جاهل
ولما كان كل من الجهاد بالسيف والحجة يسمى سبيل الله، فسر الصحابة قوله: "أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ"بالعلماء والأمراء، فإنهم المجاهدون في سبيل الله عز وجل، هؤلاء بأيديهم، وهؤلاء بألسنتهم، فطلب العلم وتعليمه من أعظم سبيل الله).
http://www.islamadvice.com/ilm/ilm11.htm

السلام عليكم ..
أهلاً ومرحباً بكِ أختي الكريمه بيننا

عليكم بطلب العلم، فإن تعلمه لله خشية، ومدارسته عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد".

نعم ، سبحان الله ! اللهم اجعلنا من المتعلمين والعاملين بكتابك الكريم...آمين
:::: جزاكِ الله خيراً ::::