قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة، لا أول لوجوده ...
قال لهم : ماذا قبل الأربعة؟
قالوا : ثلاثة ..
قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
قالوا : إثنان ..
قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
قالوا : واحد ..
قال لهم : وما قبل الواحد ؟
قالوا : لا شئ قبله ..
قال لهم : إذا كان واحد العدد لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !
إنه قديم لا أول لوجوده ..
قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟
قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
قالوا : في كل مكان ..
قال : إذا كان هذا نور المصباح فكيف بنور السماوات والأرض !؟
قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على الموت ؟
قالوا : جلسنا ..
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
قالوا : لا.
قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟
قالوا : نعم.
قال : ما الذي غيره ؟
قالوا : خروج روحه.
قال : أخرجت روحه ؟
قالوا : نعم.
قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟
قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟
دعاء
يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء
وألا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء
يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي
وإذا أعطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ
إذا أعطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي
وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي
يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي
وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي قبل أن أحَاسِبْ النَاسْ
وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة
وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.
يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت
وَلا باليَأسْ إذا فْشلت
بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو الذى يسْـبِق النّجَاح.
يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فجمّلنى بالأمل
وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فهب لى القوّة حَتّى أتغلب عَلى الفَشل
وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.
يارَبْ إذا أسَأتُ إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار
وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ
وإذا نَسيْتك يَارَبّ َأرجْو ألا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك
فَأنتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء..
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المسلم - أختي المسلمة
أرسل الدعاء إلى أصدقائك واجعلها حسنة جارية
فيجزيك الله عز وجل خيراً ومغفرة وثواباً عظيما
وتنال أجراً على كل من تصله الرسالة من بعدك
اللهم ضع عملنا هذا في موازيننا يوم الحساب
وأدع لمن أرسل لكم هذه الرسالة بالخير
جزاكم الله خيراً
إذا قرأت هذا سيصلي عليك سبعين الف ملك!!!!!
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

"هو الله الذى لا اله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
هو الله الذى لا اله إلا هو الملك القدوس السلام الْمُؤْمِنُ المهيمن
العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون
هو الله الخالق البارى المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات
والارض وهو العزيز الحكيم "
من قالها يصلى عليه 70 الف ملك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين
والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم ارزق مرسل و قارىء الرسالة مغفرتك بلا عذاب
وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب
اللهم ارزقنا زهو جنانك ، وشربة من حوض نبيك واسكنا دار تضيء بنور وجهك
اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان .. امين
اللهم حرم وجهنا على النار وأسكنا الفردوس الأعلى بغير حساب
أخي \ أختي : انشر هذه الرسالة لكي يعم الخير ، انشرها لله وفي الله ابتغاء رضاء الله ومغفرته
منقول

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تعقيب
إذا قرأت هذا سيصلي عليك سبعين الف ملك!!!!!
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

"هو الله الذى لا اله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
هو الله الذى لا اله إلا هو الملك القدوس السلام الْمُؤْمِنُ المهيمن
العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون
هو الله الخالق البارى المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات
والارض وهو العزيز الحكيم "
من قالها يصلى عليه 70 الف ملك
اختاه ما مدى صحه هذا القول
والان انت ما اجبت على من سال اين الله فهل تعتبرين هذا السؤال من البدع والتى يفضل عدم الخوض فيها؟
اقول وبالله التوفيق
الله مستو على عرشه بائن من خلقه
ورد ان النبى سال جاريه فقال لهل اين الله فقالت فى السماء فقال لها من انا فقالت رسول الله فقال لصاحبها اعتقها فانها مؤمنه بذلك لا يكون هذا السؤال من البدع بل سبقنا اليه خير البشر
فان قيل كيف قالت فى السماء وهو لا يحاط قلنا
اهل العلم يقولون يبقى اللفظ على ظاهره حتى تاتى قرينه تصرفه عن ظاهره فان قيل اذا ماذ فهمتم غير الظاهر قلنا فى السماء اى على او فوق السماء فان قيل ما هى القرينه التى صرفتم بها( فى )عن ظاهرها الى (على) او( فوق) قلنا قال رسول الله (ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء) ولا يقال اننا مامورين برحمه الديدان وجذور النباتات التى هى فى الارض وانما قصد الرسول ارحموا من فوق او على الارض من انسان وحيوان
وقال يرحمكم من فى السماء اذا تكون من على او فوق السماء
وخلاصه القول اذا سؤلت اين الله فقل(الرحمن على العرش استوى)او قل الرحمن مستو على عرشه بائن من خلقه

ارجو ان يكون الجواب قد وضح