انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 6 من 6

الموضوع: الفرق بين العرش و الكرسي ؟!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الموقع
    الدمام
    الردود
    1,594
    الجنس
    أنثى

    Post الفرق بين العرش و الكرسي ؟!



    يظن الكثير من العوام أن العرش هو الكرسي بل و منهم من يظن -كما سمعته بأم آذاني من امرأة عجوز تتكلم عن آية الكرسي- أن الكرسي يعني العظمة و ليس للرحمن كرسي حقيقي ..على حسب قولها !!! سبحان الله .. عندما يصير العقل المحض محللا للنصوص على غير نور و بصيرة يزيغ .. كما زاغت فرق ..

    و جواب السؤال أنقله لكم من موقع الاسلام سؤال و جواب للشيخ محمد المنجد
    السؤال :
    ما هو الفرق بين الكرسي والعرش ؟

    الجواب:


    الحمد لله

    الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل على أصح الأقوال فيه ، والعرش أكبر من الكرسي .

    والعرش هو أعظم المخلوقات ، وعليه استوى ربنا استواءً يليق بجلاله ، وله قوائم ، ويحمله حملة من الملائكة عظام الخلق .

    وقد أخطأ من جعلهما شيئاً واحداً .

    وهذه أدلة ما سبق مع طائفة من أقوال العلم :

    عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ، والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم . رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( ص 401 ) .

    والأثر : صححه ابن القيم في " اجتماع الجيوش الإسلامية " ( ص 100 ) ، والذهبي في " العلو " ( ص 64 ) .

    قال الشيخ ابن عثيمين :

    هذا الحديث موقوف على ابن مسعود ، لكنه من الأشياء التي لا مجال للرأي فيها ، فيكون لها حكم الرفع ، لأن ابن مسعود لم يُعرف بالأخذ من الإسرائيليات .

    " القول المفيد شرح كتاب التوحيد " ( 3 / 379 ) .

    وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسائل هذا الحديث :

    ... التاسعة : عِظَم الكرسي بالنسبة إلى السماء .

    العاشرة : عظم العرش بالنسبة إلى الكرسي .

    الحادية عشرة : أن العرش غير الكرسي والماء .

    " شرح كتاب التوحيد " ( ص 667 ، 668 ) .

    وعرش الرحمن هو أعظم المخلوقات ، وأوسعها .

    قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم } [ المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم } [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد } [ البروج / 15 ] .

    قال القرطبي :

    خصَّ العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه .

    " تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 ) .

    وقال ابن كثير :

    { وهو رب العرش العظيم } أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ، وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل .

    " تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 ) .

    وقال رحمه الله :

    { ذو العرش } أي : صاحب العرش العظيم العالي على جميع الخلائق ، و{ المجيد } : فيه قراءتان : الرفع على أنه صفة للرب عز وجل ، والجر على أنه صفة للعرش ، وكلاهما معنى صحيح .

    " تفسير ابن كثير " ( 4 / 474 ) .

    والمجيد : المتسع عظيم القدر .

    عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الناس يُصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور " . رواه البخاري ( 3217 ) .

    وللعرش حملة يحملونه .

    قال تعالى : ( الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلماً فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ) [ غافر / 7 ] .

    وهم على خِلقة عظيمة .

    عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أُذِن لي أن أحدِّث عن ملَك من ملائكة الله من حملة العرش ، إنَّ ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام " .

    رواه أبو داود ( 4727 ) .

    والحديث : قال عنه الحافظ ابن حجر : وإسناده على شرط الصحيح .

    " فتح الباري " ( 8 / 665 ) .

    والعرش فوق الكرسي بل فوق كل المخلوقات .

    قال ابن القيم :

    إنه إذا كان سبحانه مبايناً للعالَم فإما أن يكون محيطا به أو لا يكون محيطا به ، فإن كان محيطاً به لزِم علوّه عليه قطعاً ضرورة علو المحيط على المحاط به ، ولهذا لما كانت السماء محيطة بالأرض كانت عالية عليها ، ولما كان الكرسي محيطاً بالسماوات كان عالياً عليها ، ولما كان العرش محيطاً بالكرسي كان عالياً فما كان محيطاً بجميع ذلك كان عالياً عليه ضرورة ولا يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ولا مماثلته ومشابهته له .

    " الصواعق المرسلة " ( 4 / 1308 ) .

    7. والعرش ليس هو المُلْك وليس هو الكرسي .

    قال ابن أبي العز الحنفي :

    وأما من حرَّف كلام الله وجعل العرش عبارة عن الملك ، كيف يصنع بقوله تعالى : { ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } [ الحاقة / 17 ] ، وقوله { وكان عرشه على الماء } [ هود / 7 ] ؟ أيقول : ويحمل ملكه يومئذ ثمانية ، وكان ملكه على الماء ويكون موسى عليه السلام آخذا بقائمة من قوائم المُلْك ؟ هل يقول هذا عاقل يدري ما يقول .

    وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } [ البقرة / 255 ] ، وقد قيل : هو العرش ، والصحيح : أنه غيره ، نُقل ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره روى ابن أبي شيبة في كتاب " صفة العرش " والحاكم في " مستدركه " وقال : إنه على شرط الشيخين ولم يخرجاه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أنه قال : " الكرسي موضع القدمين ، والعرش لا يقدر قدره إلا الله تعالى " .

    وقد روي مرفوعاً ، والصواب : أنه موقوف على ابن عباس ...

    قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض " .

    .. وهو كما قال غير واحدٍ من السلف : بين يدي العرش كالمرقاة إليه .

    " شرح العقيدة الطحاوية " ( ص 312 ، 313 ) .

    وقال الشيخ ابن عثيمين :

    هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إن الله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش .

    وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم ، فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أي : علمه .

    والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه .

    والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيها المعلوم . والله أعلم .



    القول المفيد شرح كتاب التوحيد " ( 3 / 393 ، 394 ) . (www.islam-qa.com)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الموقع
    عائلة "ابن بطوطة" تنتقل من جديد من فانكوفر لهملتون
    الردود
    7,381
    الجنس
    امرأة
    جزاك الله خيرا و بارك فيك

    الموضوع مكرر http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=142909
    قَال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي سألت عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد عَنِ التوكل، فَقَالَ: أرى التوكل حسن الظن بالله ) [تهذيب الكمال]

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    الموقع
    فلسـ داريـ ودرب انتصاريـ ـطين
    الردود
    13,195
    الجنس
    أنثى
    بارك الله فيكِ أختي أم ريتال..

    "عيوننا ستبقى دومًا صوب القدس والأقصى ولن تنحصر داخل حدود غزة، وإن مشروعنا المقاوم سيمتد كما كان دومًا إلى كل أرضنا المغتصبة إن عاجلاً أو آجلاً"
    الشهيد أحمد الجعبري-رحمه الله






  4. #4
    شذى القرنفل's صورة
    شذى القرنفل غير متواجد كبار الشخصيات "زمردة ركن الأناقة والجمال"
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الموقع
    في قلب زوجي واطفالي
    الردود
    9,480
    الجنس
    أنثى
    التدوينات
    4
    جزاك الله خير جزاء
    انا اعرف انه في فرق بس ماكنت اعرف ان الكرسي موضع قدمي الرحمن جل شانه
    شكرا اخيتي






    يسلمو دنو
    ]




















    قرقوره يا نور العين& حبك من القلب والعين &اخت في الله حبيتها &وللقاء اتمنى روياها
    [CENTER]

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الردود
    256
    الجنس
    رجل
    رعاك الله وجعله في موازين حسناتك**

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الردود
    17
    الجنس
    شكرا حبيبتي على التوضيح

مواضيع مشابهه

  1. آية الكرسي
    بواسطة nfreeman في روضة السعداء
    الردود: 8
    اخر موضوع: 15-05-2009, 08:08 PM
  2. الفرق بين الكرسي والعرش
    بواسطة ديمة الريس في روضة السعداء
    الردود: 0
    اخر موضوع: 14-04-2009, 10:43 AM
  3. كم الفرق بين ابناءك وهل تؤيدين ان للعمر دور في تحديد الفرق
    بواسطة مسجونة أحلامي في الأمومة والطفولة
    الردود: 13
    اخر موضوع: 23-03-2008, 07:49 PM
  4. *حقيقة العرش والكرسي و الفرق بينهما*
    بواسطة شيخةالعين في روضة السعداء
    الردود: 3
    اخر موضوع: 01-07-2007, 03:12 AM
  5. الفرق بين الكرسي والعرش............؟
    بواسطة روابي نجد في روضة السعداء
    الردود: 4
    اخر موضوع: 07-08-2002, 09:18 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ