انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 8 من 8

الموضوع: انواع الأحاديث

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الموقع
    هناك
    الردود
    782
    الجنس
    امرأة

    flower1 انواع الأحاديث

    انواع الاحاديث

    --------------------------------------------------------------------------------

    علم الحديث من أجلّ العلوم الشرعية، إن لم يكن أجلها، فعليه وبه تقوم سائر العلوم الشرعية، ومن لم يكن عنده إلمام به أخطأ, وأوقع غيرَه في الخطأ, وانحرف عن النهج السديد من حيث يشعر, ومن حيث لا يشعر, سواء كان مفسراً أو فقيهًا أو أصولياً أو واعظاً أو مؤرخاً
    **
    تعريفات هامه -**

    الطريق
    : هو سلسلة الرجال الموصلة للمتن
    والمتن : هو ما ينتهي إليه السند من الكلام

    وكمثال لذلك : ما أخرج البخاري, ومسلم, وأبو داود (واللفظ لأبي داود): حدثنا سليمان بن حرب, حدثنا حماد, عن أيوب, عن نافع, عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" . فقوله : ( حدثنا سليمان بن حرب, حدثنا حماد, عن أيوب, عن نافع, عن ابن عمر) هو السند
    وقوله: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" هو المتن.
    و ينقسم الحديث من ناحية تعدد الطرق إلى قسمين:
    متواتر
    آحاد


    الحديث المتواتر مقطوع بصحته, أي مقبول قطعاً
    أما حديث الآحاد فمنه الصحيح المقبول، ومنه الضعيف المردود
    **
    *
    انواع الاحاديث**
    الحديث الصحيح -

    الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه, ولا يكون شاذاً ولا معللاً

    الحديث الغريب.. الفرد -

    ا انفرد براويته راوٍ واحد. ومثاله: حديث "إنما الأعمال بالنيات " تفرد به عن رسول الله عمر بن الخطاب، ورواه عن عمر علقمة بن
    وقاص الليثي، ورواه عن علقمة بن وقاص الليثي محمد بن إبراهيم التيمي، ورواه عن محمد بن إبراهيم التيمي يحيى بن سعيد الأنصاري
    **
    الحديث المجهول -

    تنقسم الجهالة إلى نوعين
    جهالة عينٍ - جهالة حالٍ. مجهول العين : هو من روى عنه راوٍ واحد
    ولم يوثقه معتبر. مجهول الحال (أو الوصف): هو من روى عنه راويان فأكثر, ولم يوثقه معتبر
    ومجهول العين في الغالب لا يصلح في الشواهد, ولا في المتابعات، بينما
    مجهول الحال يصلح في الشواهد والمتابعات . وقد تساهل بعض أهل العلم في جهالة التابعين, ورقوا أحاديث بعض من جهلت
    حاله من التابعين إلى الحسن, بل وإلى الصحة، برهانهم في ذلك قول رسول الله : " خير الناس قرني, ثم الذين يلونهم
    **
    الحديث الحسن -

    هو نفس تعريف الصحيح, إلا أنه في رجاله من هو خفيف الضبط, ويُحتج به
    **
    الحديث الضعيف -

    هو ما لم تتوافر فيه شروط الصحة أو الحُسن
    **
    الحديث المنقطع


    هو ما سقط من وسط إسناده رجل، وقد يكون الانقطاع في موضع واحد, وقد يكون في أكثر من موضع
    **
    الحديث المقطوع

    هو الموقوف على التابعي قولاً أو فعلاً
    **
    الحديث المرسل

    هو حديث التابعي إذا قال: قال رسول الله أو كلمة نحوها, وخصَّه بعض أهل العلم بكبار التابعين ، واختصاصه بكبار التابعين هي الصورة التي لا خلاف فيها، وأطلق بعض أهل العلم المرسل على ما سقط من إسناده رجل من أي موضع كان. المرسل من أقسام الضعيف
    **
    الحديث المتروك

    هو الذي يرويه من يتهم بالكذب, ولا يعرف ذلك الحديث إلا من جهته, ويكون مخالفاً للقواعد العامة
    **
    الحديث المعلق

    هو ما حذف من مبتدأ إسناده واحد فأكثر ولو إلى آخر الإسنادوتنقسم المعلقات إلى قسمين
    معلقات بصيغة الجزم نحو: قال-ذكر- وروى
    معلقات بصيغة التمريض نحو: يُذْكر- يقال- يُرْوَى
    **
    الحديث المسند
    فيه أقوال
    قول الحاكم: هو ما اتصل إسناده إلى رسول الله
    قول الخطيب: هو ما اتصل إلى منتهاه
    قول ابن عبد البر: هو المروي عن رسول الله سواء كان متصلاً أو منقطعا
    **
    الحديث المتصل

    هو المنافي للإرسال والانقطاع, ويشمل المرفوع إلى النبي والموقوف على الصحابي، فعليه يكون المتصل هو الذي سمعه كل راوٍ من الذي قبله, ويشمل المرفوعَ إلى رسول الله , والموقوفَ على الصحابي
    **
    الحديث المرفوع

    هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قولاً أو فعلاً عنه, سواء كان متصلاً أو منقطعاً أو مرسلاً , هذا قول الأكثر
    **
    الحديث الموقوف

    هو الموقوف على الصحابي قولاً أو فعلاً
    **
    الحديث المعضل

    هو ما سقط من وسط إسناده اثنان فأكثر على التوالي
    **
    الحديث الشاذ

    تعريف الشافعي: فرد ثقة خالف .
    الحاكم: فرد ثقة . الخليلي: فرد .
    ابن الصلاح : الأول: تعريف الشافعي . الثاني: فرد ضعيف ، أي تفرد الضعيف أي أن الشافعي يشترط أن يكون راويه ثقة خالف فيه غيره. بينما الحاكم يشترط أن يكون راويه ثقة خالف أو لم يخالف، بينما الخليلي يشترط مجرد التفرد ، وابن الصلاح له
    تعريفان
    الأول: تعريف الشافعي
    والثاني: أن يكون راويه ضعيفًا تفرد به. والذي عليه العمل هو تعريف الشافعي رحمه الله
    **

    الحديث المنكر

    هو ما خالف فيه الضعيف غيره . أي أنه إذا كان هناك ثقة خالف من هو أوثق منه فحديث الثقة يسمى شاذاً، وحديث الثقات يسمى محفوظاً، وإذا كان ضعيفاً وخالف من هو أرجح منه فحديث الضعيف يسمى منكراً ، والأرجح يسمى معروفاً . تنبيه: بعض المتقدمين يطلقون على الحديث إنه منكر ويقصدون مجرد تفرد الراوي. راجح ترجمة محمد بن إبراهيم التميمي في مقدمة الفتح،وانظر أيضاً حديث الاستخارة في البخاري، وكلام الحافظ ابن حجر الذي ذكره عليه ، وما نقله ابن حجر عن الإمام أحمد في ذلك(فتح الباري) وإذا قال البخاري في راوٍ: إنه منكر الحديث فهي من أرادأ عبارات التخريج عنده
    **
    الحديث المعلول

    هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر سلامته منها، ويتطرق ذلك إلى الإسناد الذي : رجاله ثقات ، الجامع شروط الصحة من حيث الظاهر . قد تكون العلة بالإرسال في الموصول أو الوقف في المرفوع ، وإسقاط ضعيف بين ثقتين قد سمع أحدهما من الآخر أو الاختلاف على رجل في تسمية شيخه أو تجهيله أو غير ذلك
    **
    حديث لا أصل له

    معناه: لا إسناد له، قاله ابن تيمية رحمه الله
    **
    هذا والله اعلم, وصلى الله على رسولنا محمد واله وصحبة اجمعيا
    /

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    الردود
    12,045
    الجنس
    أنثى
    جزاكِ الله خير جزاء.. من المهم جداً أن نحفظ هذه التعاريف ..
    أؤمن كثيراً.. بأن المساحة الفاصلة بين السماء والأرض.. وبين الحلم والواقع.. مجرد دعاء..

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الموقع
    هناك
    الردود
    782
    الجنس
    امرأة
    تعقيب كتبت بواسطة حمامة الجنة
    جزاكِ الله خير جزاء.. من المهم جداً أن نحفظ هذه التعاريف ..

    جزاك الله خيرا على كرمك بالرد ولك جزيل الشكر واتمنى ان نستفيد جميعا



    لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)الأحزاب

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2000
    الردود
    9,839
    الجنس
    أنثى
    نحتاج فعلا الى التوسع في فهم هذه الأنواع حتى نميز بين الأحاديث..

    شكر الله لك طرحك أخيه..






    اللهم اجعل لي من كل همٍ فرجاً
    ومن كل ضيق مخرجاً
    وارزقني من حيث لاأحتسب


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    الردود
    7,864
    الجنس
    امرأة
    طرح مهم.. جزاكِ الله خيراً و زادكِ حباً لنشر الخير
    اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

    رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

    أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الموقع
    هناك
    الردود
    782
    الجنس
    امرأة
    تعقيب كتبت بواسطة الجمان
    نحتاج فعلا الى التوسع في فهم هذه الأنواع حتى نميز بين الأحاديث..

    شكر الله لك طرحك أخيه..

    الجمانه الشكر لمرورك الكريم

    اختك نور منال

    اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن , واعوذ بك من العجز والكسل , واعوذ بك من

    الجبن والبخل , واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال , واعوذ بك من الفقر الا اليك

    ومن الذل الا لك ومن الخوف الا منك , واعوذ بك ان اقول زورا او اغشى فجورا او اكون

    بك مغرورا , واعوذ بك من شماتة الاعداء وعضال الداء وخيبة الرجاء , اللهم انى اعوذ

    بك من شر الخلق وهم الرزق وسؤ الخلق , يا ارحم الراحمين ويارب العالمين " 0

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الموقع
    هناك
    الردود
    782
    الجنس
    امرأة
    تعقيب كتبت بواسطة ياسمينة الشام
    طرح مهم.. جزاكِ الله خيراً و زادكِ حباً لنشر الخير

    جزاك خيرا وتقبل دعائك ووفقنا الله
    اختك نور منال ( ام مازن)

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الموقع
    الرياض
    الردود
    78
    الجنس
    أنثى
    جزاك الله خير على المعلومات المفيدة

مواضيع مشابهه

  1. افضل انواع صابون لجميع انواع البشرة من دهني وعادي وجاف
    بواسطة pink-eyes في العناية بالجسم والبشرة والمكياج والعطورات
    الردود: 7
    اخر موضوع: 09-03-2010, 03:37 PM
  2. احلى انواع البسبوسة بين يديك 4 انواع ادخلوا وتذوقوا
    بواسطة زوجة الاشقر في الحلويات والكب كيك والكيك وحلويات العيد
    الردود: 45
    اخر موضوع: 04-10-2007, 01:56 AM
  3. الأحاديث الضعيفه***
    بواسطة أسيرة أحزان في روضة السعداء
    الردود: 2
    اخر موضوع: 18-09-2006, 02:11 PM
  4. هل الأحاديث عن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    بواسطة ام ياسمين في روضة السعداء
    الردود: 3
    اخر موضوع: 20-04-2003, 11:20 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ