انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 4 من 4

الموضوع: **هيا بنــا لتعــــلموني ولنعـــلِّـــم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    الموقع
    الرياض
    الردود
    403
    الجنس
    أنثى

    Lightbulb **هيا بنــا لتعــــلموني ولنعـــلِّـــم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    أحبتي في الله ... كيفــــ أحوالــــكم ...؟؟

    وأوقاتــــكم ..؟؟إن شاء الله قضيتموها وستقضونها بطاعته ...


    هذا السؤال يدور في ذهني منذ زمن .... أنا وبكل صراحه ماأسألكم إياه لاأعرف عنه أي شيء ... إلا فقط أن أسجد وأقول سبحان ربي الأعلى ... حتى إني أحيانا أسلم وأحيانا لا..؟؟


    سؤالـــــي يا أحبتي ... أعلــــــــم أنه يدوووووووووووووووووووووووووووووووور في أذهان الكثير من الناس ...ولذلك أسألكم بالله يالمشرفات أن لاتنقلوه لقسم الأسئله الشرعيه ...لأن في ذلك القسم مواضيـــع بلا إجابات (((أعذرونــــــــــــي ولكــــــــــــــن هي الحقيـــــــــــقه))لا تزعلون علي عشان كذا نزلت الموضوع هنا..).


    سؤالي عن سجــــــــــــــــــــــــود الســـــــــــــــــــــــــــــهو


    ما فائــــدته؟؟؟ ولم شُــــــرع؟؟؟ وما كيفيتــــه ؟؟؟ وماذا نقول فيـــــــــه؟؟؟ ((أريد شرحا مفصلا))

    جزاكم الله خيرا ...
    وسدد خطاكم ...
    وأعانكم على أمور دينكم ودنياكم...
    ووفقكم لكل مايحبه ويرضاه..
    وأدخلكم الجنه بلا حساب ....
    وغفر لكم ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم وألأموات...



    اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآمين..

  2. #2
    شمس's صورة
    شمس غير متواجد "النحوية البارعة" "درة التحفيظ 2" كبار الشخصيات
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    الردود
    4,389
    الجنس
    امرأة

    سؤالي عن سجــــــــــــــــــــــــود الســـــــــــــــــــــــــــــهو
    ستجدين هنا الاجابة إن شاء الله

    سئل فضيلة الشيخ: محمد بن عثيمين –رحمه الله- عن سؤال مشابه لسؤالك، فإليك السؤال والجواب:
    سـ/ ما أسباب سجود السهو؟
    جـ/ سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة:
    (1) الزيادة.
    (2) والنقص.
    (3) والشك.
    فالزيادة: مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً، أو سجوداً، أو قياماً، أو قعوداً.
    والنقص: مثل أن ينقص الإنسان ركناً، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة.
    والشك: أن يتردد، كم صلى ثلاثاً، أم أربعاً مثلاً.
    أما الزيادة فإن الإنسان إذا زاد الصلاة ركوعاً أو سجوداً، أو قياماً، أو قعوداً متعمداً بطلت صلاته؛ لأنه إذا زاد فقد أتى بالصلاة على غير الوجه الذي أمره به الله –تعالى- ورسوله –صلى الله عليه وسلم-، وقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم-:"من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" مسلم (1718).
    أما إذا زاد ذلك ناسياً فإن صلاته لا تبطل، ولكنه يسجد للسهو بعد السلام، ودليل ذلك حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- حين سلم النبي –صلى الله عليه وسلم- من الركعتين في إحدى صلاتي العشي، إما الظهر وإما العصر فلما ذكّروه أتى النبي –صلى الله عليه وسلم- بما بقي من صلاته، ثم سلم ثم سجد سجدتين بعدما سلم، انظر البخاري (482)، ومسلم (573) وحديث ابن مسعود –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى بهم الظهر خمساً فلما انصرف قيل له: أزيد في الصلاة؟ قال:"وما ذاك؟" قالوا: صليت خمساً، فثنى رجليه، واستقبل القبلة، وسجد سجدتين البخاري (404)، ومسلم (572).
    أما النقص: فإن نقص الإنسان ركناً من أركان الصلاة فلا يخلو:
    إما أن يذكره قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة الثانية، فحينئذ يلزمه أن يرجع فيأتي بالركن وبما بعده.
    وإما ألا يذكره إلا حين يصل إلى موضعه من الركعة الثانية، وحينئذ تكون الركعة الثانية بدلاً عن التي ترك ركناً منها فيأتي بدلها بركعة، وفي هاتين الحالتين يسجد بعد السلام، مثال ذلك: رجل قام حين سجد السجدة الأولى من الركعة الأولى ولم يجلس ولم يسجد السجدة الثانية، ولما شرع في القراءة ذكر أنه لم يسجد ولم يجلس بين السجدتين، فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين، ثم يسجد، ثم يقوم فيأتي بما بقي من صلاته، ويسجد السهو بعد السلام.
    ومثال لمن لم يذكره إلا بعد وصوله إلى محله من الركعة الثانية: أنه قام من السجدة الأولى في الركعة الأولى ولم يسجد السجدة الثانية ولم يجلس بين السجدتين، ولكنه لم يذكر إلا حين جلس بين السجدتين في الركعة الثانية، ففي هذه الحالة تكون الركعة الثانية هي الركعة الأولى، ويزيد ركعة في صلاته، ويسلم ثم يسجد للسهو.
    أما نقص الواجب: فإذا نقص واجباً وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه مثل: أن ينسى قول:"سبحان ربي الأعلى" ولم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود، فهذا قد ترك واجباً من واجبات الصلاة سهواً فيمضي في صلاته، ويسجد للسهو قبل السلام؛ لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام انظر البخاري (1224)، ومسلم (570).
    أما الشك فإن الشك وهو: التردد بين الزيادة والنقص، مثل: أن يتردد هل صلى ثلاثاً أو أربعاً فلا يخلو من حالين:
    إما أن يترجح عنده أحد الطرفين الزيادة أو النقص، فيبني على ما ترجح عنده ويتم عليه ويسجد للسهو بعد السلام، وإما ألا يترجح عنده أحد الأمرين فيبني على اليقين وهو الأقل ويتم عليه، ويسجد للسهو قبل السلام مثال ذلك: رجل يصلي الظهر ثم شك هل هو في الركعة الثالثة أو الرابعة، وترجح عنده أنها الثالثة فيأتي بركعة، ثم يسلم، ثم يسجد للسهو.
    ومثال ما استوى فيه الأمران: رجل يصلي الظهر فشك هل هذه الركعة الثالثة، أو الرابعة، ولم يترجح عنده أنها الثالثة، أو الرابعة فيبني على اليقين وهو الأقل، ويجعلها الثالثة ثم يأتي بركعة ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
    وبهذا تبين أن سجود السهو يكون قبل السلام فيما إذا ترك واجباً من الواجبات، أو إذا شك في عدد الركعات ولم يترجح عنده أحد الطرفين.
    وأنه يكون بعد السلام فيما إذا زاد في صلاته، أو شك وترجح عنده أحد الطرفين.
    [مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ: محمد بن عثيمين –رحمه الله- الجزء (14/14-17)].


    في هذا الرابط ستجدين ما يفيدك بمشئة الله

    http://saaid.net/Minute/30.htm
    الرجــــــــــاء الـــــــــرد من الاخـــــــــوات فـــــقـــط

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الردود
    429
    الجنس
    ذكر
    تعقيب كتبت بواسطة الضحكه البريئه
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    سؤالي عن سجــــــــــــــــــــــــود الســـــــــــــــــــــــــــــهو
    ما فائــــدته؟؟؟ ولم شُــــــرع؟؟؟ وما كيفيتــــه ؟؟؟ وماذا نقول فيـــــــــه؟؟؟ ((أريد شرحا مفصلا))
    سئل فضيلة الشيخ: عن تعريف السهو، والفرق بينه وبين النسيان، والحكمة من مشروعية سجود السهو؟
    فأجاب فضيلة بقوله: السهو هو "الغفلة والذهول"
    والفرق بينه وبين النسيان: أن الناسي إذا ذكرته تذكر والساهي إذا ذكرته لا يتذكر هذا الفرق فيما إذا كان السهو سهواّ عن الشيء وأما السهو في الشيء فهو بمعنى النسيان، كذا قال العلماء.
    كما فرق العلما بين السهو في الشيء والسهو عن الشيء، فالسهو في الشيئ ليس بمذموم، بخلاف السهو عن الشيء فإنه مذموم، ولذا قال الله – عز وجل – ذاماً الساهين عن الصلاة فقال: (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّين َ*الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ)، [سورة الماعون، الآيتان:4،5] وذلك لأن السهو في الشيء ترك له من غير قصد، والسهو عن الشيء ترك له مع القصد.
    وأما الحكمة من مشروعية سجود السهو:
    فإن من محاسن الشريعة النبوية مشروعية سجود السهو حيث إن كل إنسان لا يمكنه التحرز منه، فلابد من وقوعه منه في هذه العبادة العظيمة، ولما كانت هذه العبادة مطلوبة على وجه مخصوص، وكان الإنسان معرضاً للزيادة والنقص، والشك فيها وبذلك يكون الإنسان قد أتى بها على غير الوجه المشروع فينقص ثوابها، لذلك شرع سجود السهو فيها من أجل أن يتلافى النقص في ثوابها، أو بطلانها، ولذلك أجمع العلماء على مشروعيته.
    أسباب سجود السهو
    سئل فضيلة الشيخ: عن أسباب سجود السهو.
    فأجاب فضيلته بقوله : سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة:
    1- الزيادة.
    2- والنقص.
    3- والشك.
    فالزيادة: مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً أو سجوداً، أو قياماً، أو قعوداً.
    والنقص: مثل أن ينقص الإنسان ركناً، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة.
    والشك: أن يتردد، كم صلى ثلاثاً، أم أربعاً مثلاً.
    أما الزيدة فإن الإنسان إذا زاد الصلاة ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً متعمداً بطلت صلاته، لأنه إذا زاد فقد أتى بالصلاة على غير الوجه الذي أمره به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".
    أما إذا زاد ذلك ناسياً فإن صلاته لا تبطل ، ولكنه يسجد للسهو بعد السلام، ودليل ذلك حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – حين سلم النبي صلى الله عليه وسلم من الركعتين في إحدى صلاتي العشي، إما الظهر وإما العصر فلما ذكروه أتى صلى الله عليه وسلم، بما بقى من صلاته، ثم سلم ثم سجد سجدتين بعدما سلم. وحديث ابن مسعود – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر خمساً فلما انصرف قيل له أزيد في الصلاة ؟ قال: (( وما ذاك ))؟ قالوا : صليت خمساً . فثنى رجليه واستقبل القبلة ، وسجد سجدتين.
    أما النقص : فأن نقص الإنسان ركناً من أركان الصلاة فلا يخلو :
    إما أن يذكره قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة الثانية فحينئذ يلزمه أن يرجع فيأتي بالركن وبما بعده .
    إما أن لا يذكره إلا حين يصل إلى موضعه من الركعة الثانية ، وحينئذ تكون الركعة الثانية بدلاً عن التي ترك ركناً منها فيأتي بدلها بركعة ، وفي هاتين الحالين يسجد بعد السلام ، مثال ذلك : رجل قام حين سجد السجدة الأولى من الركعة الأولى ولم يجلس ولم يسجد السجدة الثانية ولما شرع في القراءة ذكر أنه لم يسجد ولم يجلس بين السجدتين ، فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين ، ثم يسجد ، ثم يقوم فيأتي بما بقى من صلاته ، ويسجد السهو بعد السلام .
    ومثل لمن لم يذكره إلا بعد وصوله إلى محله من الركعة الثانية : أنه قام من السجدة الأولى في الركعة الأولى ولم يسجد السجدة الثانية ولم يجلس بين السجدتين ، ولكنه لم يذكر إلا حين جلس بين السجدتين في الركعة الثانية . ففي هذه الحال تكون الركعة الثانية هي الركعة الأولى ، ويزيد ركعة في صلاته ، ويسلم ثم يسجد للسهو .
    أما نقص الواجب : فإذا نقص واجباً وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه مثل : أن ينسى قول (( سبحان ربي الأعلى )) ولم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود ، فهذا قد ترك واجباً من الواجبات الصلاة سهواً فميضي في صلاته ، ويسجد للسهو قبل السلام ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام.
    أما الشك فإن الشك وهو : التردد بين الزيادة والنقص ، مثل : أن يتردد هل صلى ثلاثاً أو اربعاً فلا يخلو من حلين :
    إما أن يترجح عنده أحد الطرفين الزيادة ، أو النقص ، فيبني على ما ترجح عنده ويتم عليه ويسجد للسهو بعد السلام ، وإما أن لا يترجح عنده أحد الأمرين فيبنى على اليقين وهو الأقل ويتم عليه ، ويسجد للسهو قبل السلام مثل ذلك : رجل يصلى الظهر ثم شك هل هو في الركعة الثالثة أو الرابعة ، وترجح عنده أنها الثالثة فيأتي بركعة ، ثم يسلم ، ثم يسجد للسهو .
    ومثال ما استوى فيه الأمران : رجل يصلي الظهر فشك هل هذه الركعة الثالثة ، أو الرابعة ، ولم يترجح عنده أنها الثالثة ، أو الرابعة فيبني على اليقين وهو الأقل ، ويجعلها الثالثة ثم يأتي بركعة ويسجد للسهو قبل أن يسلم .
    وبهذا تبين أن سجود السهو يكون قبل السلام : في ما إذا ترك واجباً من الواجبات ، أو إذا شك في عدد الركعات ولم يترجح عنده أحد الطرفين .
    وأنه يكون بعد السلام : في ما إذا زاد في صلاته ، أو شك وترجح عنده أحد الطرفين.


    رحمه الله وجمعنا به في جنات النعيم
    -------------------------------------------------
    شرح سجود السهو

    الشيخ / صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ

    تعقيب كتبت بواسطة الضحكه البريئه
    هذا السؤال يدور في ذهني منذ زمن .... أنا وبكل صراحه ماأسألكم إياه لاأعرف عنه أي شيء ... إلا فقط أن أسجد وأقول سبحان ربي الأعلى ... حتى إني أحيانا أسلم وأحيانا لا..؟؟
    سبحان ربي الأعلى + تحمدي الله وتثني عليه
    لي عوده ان شاء الله بالتفصيل
    عذراً على التقصير


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    الموقع
    الرياض
    الردود
    403
    الجنس
    أنثى
    أخواتي .................

    جزاكــــــــــن اللـــــــــــــــه خيــــــــــــــرا ...


    لا تعلمــــــــــــن مامـــــــدى فرحتــــــــــــــــــي بردودكـــــــــــــــــن


    فلقد طرت فرحـــــــــــــــــا بهـــــــــا.. وقلت لنفسي : اليوم وكل يوم لن أدع جاهـــــــلا بهذا الموضوع إلا علمته إياه .... والأجــــــر لكن بإذن الله ,...






    ولكـــــــــــــــنـــــــــــــــي صُــــــــــــدمـــت حينما قرأت إجــابـــــاتكن ...

    إذا بكن تتحدثن عن سجود السهو..فقلت: لابد أن هناك خلل ما (( أقصد في موضوعي ))

    وبالفعل وجدتني قد كتبت سجود السهو... وأنا التي كنت أريد سجود الشكـــــر .. ..



















    لقد خجــلت كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييرا منكن ...





    وها أنا أعتذر لكن عن مابدر مني ... حيث أني كنت أكتب الموضوع وأنا في عجلة من أمري..>>> ولكن هذا ليس بعذر

    أعتـــــــذر منكن مرة أخرى وأسأل الله أن تقبلن إعتــــــــــــــذاري ...

    أختكن المحبه لكن في الله...

مواضيع مشابهه

  1. *&^( تــــــــــاعلـــــــو أبــــيــكم ب&
    بواسطة أم البيان وجنان في الحفلات والهدايا
    الردود: 22
    اخر موضوع: 01-02-2009, 01:43 AM
  2. *^&@( صــــنــــاديـــــق ألــعاـــب لــحـ
    بواسطة أم البيان وجنان في الديكور الداخلي والخارجي
    الردود: 31
    اخر موضوع: 29-09-2008, 01:29 AM
  3. && ألــــــــوان خ ــــــشبيــــــــه &&
    بواسطة رَوْعَـةْ لكِ }~ في ملتقى الإخــاء والترحيب
    الردود: 29
    اخر موضوع: 05-04-2008, 10:29 PM
  4. &×,, شنـــــ2008ـــط للنعـــــــــومات وللسه
    بواسطة حوااء في الأزياء والأناقة
    الردود: 20
    اخر موضوع: 23-01-2008, 09:47 AM
  5. :: عـ ج ـــــــــــــباً :: <<<< تناقض في الهمم 
    بواسطة أنين الأمة في الملتقى الحواري
    الردود: 18
    اخر موضوع: 16-05-2007, 04:08 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ