بين القرآن الكريم و أوضحت السنه الشريفه أقسام الناس من جهة امتثالهم لهذه العباده الجليله ( الشكر) و يمكن حصرهم في ثلاثة أقسام :

قسم يشكرون ....

قسم شكرهم قليل ...

قسم لا يشكرون ...

أولاً : قسم الشاكرين :

و هم قله – جعلنا الله منهم – و جاء النص في بيان قلتهم في مواضيع من القرآن الكريم كثيره ، منها قوله تعالى ( وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )

و هؤلاء القله أعلى الناس مقاماً ، و هم الذين لهم الزياده و حسن الجزاء ، كما قال تعالى ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ )

و قال سبحانه بعد ذكره لنجاة لوط عليه السلام ( نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر )

و قال عزوجل ( وسيجزي الله الشاكرين)

و هؤلاء أقل الخلق كما تقدم ، و قلة أهله في العالمين تدل على أنهم هم خواص أهله

و ذكر الإمام احمد رحمه الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع رجلاً يقول : اللهم اجعلني من الأقلين .فقال عمر : ما هذا ؟! فقال الرجل : يا أمير المؤمنين ، إن الله عز وجل قال ( وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )

ثانياً : قسم المقلين :

أي يشكرون الله تعالى ، و لكن هذا الشكر قليل ، و وجه قلته كونه في أوقات يسيره ، و في فترات متباعده ، و على بعض النعم لا كلها ، كما قال تعالى ( قليلا ما تشكرون) وذلك بعد تعداد النعم و بيان كثرتها و منافعها ، قال تعالى هو الذي أنشأكم و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة قليلاً ما تشكرون )


ثالثاً : قسم لا يشكرون :

و هذه صفة أكثر الخلق ، كما جل جلاله في ثلاثة مواضع من كتابه ولكن اكثر الناس لايشكرون)

و في موضعين ( ولكن اكثرهم لا يشكرون )

وقال جل جلاله في سورة الاعراف ( و لا تجد أكثرهم شاكرين )

و هذا الصنف من الناس هم أبغض الخلق الى الله عزوجل ، فإن الله تعالى قسم الناس الىشكور و كفور ، فأبغض الأشياء اليه الكفر و أهله ، و أحب الأشياء اليه الشكر و أهله ، قال تعالى (انا هديناه السبيل إما شاكراً و إما كفوراً ) ، و قال تعالى ( و اشكروا لي و لا تكفرون )

و هذا النكران من هؤلاء قد يكون لجهلهم بقدر النعمه ، أو منعمها ، او لكفرهم و جحودهم – عياذاً بالله – كما قال تعالى ( فأبى اكثر الناس إلا كفوراً)

فبين أن سبب إبائهم هو بسبب كفران النعم ، فالشكران ضد الكفران ، و كثرة الكافرين تبين قلة الشاكرين .


و هذا التصوير الرباني لواقع الناس يشعر بالحسره الشديده على العباد المنكرين الجاحدين ، و حقاً إن الانسان لظلوم كفار ، يلبس ثياب النعمه فتكسوه من شعره الى أخمص قدميه صحه و عافيه و مالاً و ولداً وأمناً ، ثم لا يلوي على صاحبها و مسبغها بالشكر و العرفان .

ـــــــــــــــــ

كتاب سر دوام النعم -

،،،،،،،،، (( بسم الله الرحمن الرحيم ))،،،،،،،،،

بارك الله فيك يا أخي / صقر

ومشاركة معك في هذا بيان أن الكفر هنا كفرا دون كفر ، أي ليس الكفر الأكبر المخرج من الملة .

جعلنا الله من الشاكرين...

بارك الله فيك
وجعلنا وئياكم من الشاكرين

أمين يارب
جزاكم الله خير جميعآ

جزاك الله خيرا أخي صقر الدمام ...
اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين ... ولا تجعلنا من الجاحدين بنعمك ..
اللهم آميـــــــــــن ..

اللهم آميـــــــــــن