قال تعالى :{وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (281) سورة البقرة .
وقال سبحانه : {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (111) سورة النحل .
وقال جل وعلا : {حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} } (99) (100) سورة المؤمنون .
قال الملك : {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ } (68) سورة الزمر .
قال تبارك وتعالى : {وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى} (23) سورة الفجر .
وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده )

ووقف قوم على عالم فقالوا إنا سائلوك أفمجيبنا أنت ؟ قال : سلوا, و لا تكثروا , فإن النهار لن يرجع و العمر لن يعود , والطالب حثيث في طلبه , قالوا فأوصنا , قال تزودوا على قدر سفركم فإن خير الزاد ما أبلغ البغية , ثم قال : الأيام صحائف الأعمار فخلدوها أحسن الأعمال , فإن الفرص تمر مر السحاب , و التواني من أخلاق الكسالى و الخوالف و من استوطن مركب العجز عثر به , وتزوج التواني بالكسل فولد بينهما الخسران . اهـ يرحمه الله .


- بكى سعيد بن جبير حتى عمش .
- وقال جعفر بن سليمان بكى ثابت حتى كادت عيناه تذهب فنهاه الكحال عن البكاء , فقال : فما خيرهما إذا لم يبكيا ؟!.
- قال سبحانه : {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا*} (109) سورة الإسراء.
- وقال جل وعلا : {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا*} (58) سورة مريم .
قال شاذ بن فياض : " بكى هشام الدستوائي حتى فسدت عينه , فكانت مفتوحة و هو لا يكاد يبصر بها " .
قال أبو سليمان الداراني : " لكل شيء علم وعلم الخذلان ترك البكاء , و لكل شيء صدأ و صدأ القلوب الشبع " .
- و عن محمد بن ناجية قال : " صليت خلف الفضيل فقرأ (( الحاقة )) في الصبح , فلما بلغ إلى قوله : {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} (30) سورة الحاقة, غلبه البكاء , فسقط ابنه علي مغشيا عليه " .
لله قوم أخلصوا في حبه ... فكسا وجوههم الوسيمة نورا
ذكروا النعيم فطلقوا دنياهموا... زهدوا فعوضهم بذاك أجورا
قاموا يناجون الإله بأدمع ... تجري فتحكي لؤلؤا منثورا
ستروا وجوههموا بأستار الدجى ... ليلا فأضحت في النهار بدورا

- ولابد أن يكون البكاء خشية من الله تعالى , وخوفا منه وطعما في رحمته فهذا هو البكاء المحمود ويكون من سماع القرءان وما فيه والتدبر والتأمل في آياته , أو أن يكون لمعنى إنساني نبيل كسماع رجل وهو يشهد لله بالوحدانية بعد الكفر أو يكون كما بكى سيد البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات ابنه إبراهيم و هذا كله من البكاء المحمود المشروع

- وقد قيل إن المصنوع لا يخفى وقال حكيم :
إذا اشتبكت دموع في خدود ,,, تبين من بكى ممن تباكى .
- وليعلم ان للبكاء فوائد منها :
- البكاء دليل على خشية الله و مراقبته.
- البكاء دليل على صلاح العبد واستقامته.
- البكاء يورث الخوف من الله وهو علامة على صحة الإيمان
- البكاء دليل على رقة القلب واستجابته
- البكاء سمة من سمات الخاشعين .
قال سبحانه :{وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا*} (109) سورة الإسراء.
اللهم يا غافر الذنب وقابل التوب ياشديد العقاب لا إله إلا أنت إليك المصير نسألك أن تذيقنا برد عفوك وحلاوة رحمتك يا أرحم الراحمين و صل الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


المراجع :
* تحفة العلماء بترتيب سير أعلام النبلاء
* موسوعة نضرة النعيم
* مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار .